BN/Bengali Main Page - Random Audio Clips from Srila Prabhupada: Difference between revisions
No edit summary |
No edit summary |
||
| Line 2: | Line 2: | ||
<choose> | <choose> | ||
<!--1--><option> | <!--1--><option> | ||
{{ | {{Audiobox NDrops2 for Mainpages|BN/Bengali - শ্রীল প্রভুপাদ কথামৃতবিন্দু|<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/660525BG-NEW_YORK_ND_02.mp3</mp3player>|"যজ্ঞের কথা বলতে গেলে, আমরা এই যজ্ঞ অর্থাৎ সংকীর্তন যজ্ঞ করতে পারি। সেটি খুব একটা কঠিন নয়। প্রত্যেকেই তাদের বাড়িতে কিংবা এখানে বসে তা করতে পারে... সেটি কি?<br />হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে<br />হরে রাম হরে রাম রাম রাম হরে হরে <br />এটি সবচাইতে কম খরচে করা যায় এমন একটি যজ্ঞ। যে কেউই তা গ্রহণ করতে পারে।"|Vanisource:660525 - Lecture BG 03.16-17 - New York|৬৬০৫২৫ - শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা প্রবচন ৩/১৬-১৭ - নিউ ইয়র্ক}} | ||
</option> | </option> | ||
<!--2--><option> | <!--2--><option> | ||
{{ | {{Audiobox NDrops2 for Mainpages|BN/Bengali - শ্রীল প্রভুপাদ কথামৃতবিন্দু|<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/660902BG-NEW_YORK_ND_01.mp3</mp3player>|"এই জড় জগতে প্রত্যেকেই দাস। এখানে কেউই কর্তা নয়। কেউ ভাবছে "আমিই হচ্ছি কর্তা" কিন্তু প্রকৃতপক্ষে সে দাস। ধরুন, আপনার পরিবার রয়েছে, আর আপনি যদি ভাবেন আপনি আপনার স্ত্রী, সন্তান, আপনার বাড়ির চাকর এবং আপনার ব্যবসা - ইত্যাদির কর্তা, তাহলে সেটি মিথ্যা। আপনি আপনার স্ত্রীর দাস, আপনার সন্তানদের দাস, আপনার বাড়ির দাসদেরও দাস। সেটিই আপনার প্রকৃত অবস্থান।" |Vanisource:660902 - Lecture BG 06.01-4 - New York|৬৬০৯০২ - শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা প্রবচন ৬/১-৪ - নিউ ইয়র্ক}} | ||
</option> | </option> | ||
<!--3--><option> | <!--3--><option> | ||
{{ | {{Audiobox NDrops2 for Mainpages|BN/Bengali - শ্রীল প্রভুপাদ কথামৃতবিন্দু|<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/660914BG-NEW_YORK_ND_01.mp3</mp3player>|"কেউই শ্রীকৃষ্ণের মতো বিখ্যাত হতে পারবে না। সারা বিশ্বজুড়ে তিনি বিখ্যাত, ভারতবর্ষের কথা আর কিই-বা বলার আছে? সম্পূর্ণ খ্যাতি। তেমনই সমস্ত শক্তি, সমস্ত ঐশ্বর্য, সমস্ত সৌন্দর্য, সমস্ত জ্ঞান... কেবল ভগবদ্গীতাটিই দেখুন না। এটি ভগবান শ্রীকৃষ্ণের মুখনিঃসৃত বাণী। এর সমকক্ষ আর কিছুই নেই, আর ভগবদ্গীতার সঙ্গে প্রতিযোগিতা করার মতোও কিছু নেই। এটি এমনই এক মহান বিজ্ঞান। সম্পূর্ণ বিজ্ঞান। সুতরাং, যাঁর মধ্যে এই ছয়টি গুণ পূর্ণরূপে বিরাজমান তিনিই কেবল ভগবান। এটি হচ্ছে ভগবানের সংজ্ঞা। পূর্ণ শক্তি, পূর্ণ সৌন্দর্য, পূর্ণ জ্ঞান, পূর্ণ ঐশ্বর্য এবং পূর্ণ বৈরাগ্য।"|Vanisource:660914 - Lecture BG 06.32-40 - New York|৬৬০৯১৪ - শ্রীমদ্ভগব্দগীতা প্রবচন ৬/৩২-৪০ - নিউ ইয়র্ক}} | ||
</option> | </option> | ||
<!--4--><option> | <!--4--><option> | ||
{{ | {{Audiobox NDrops2 for Mainpages|BN/Bengali - শ্রীল প্রভুপাদ কথামৃতবিন্দু|<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/680317BG-SAN_FRANCISCO_ND_01.mp3</mp3player>|"যদি তুমি শ্রীকৃষ্ণ বা তাঁর ভক্তদের দর্শন কর, যদি তুমি ‘কৃষ্ণ’ নাম জপ কর... “ভগবান শ্রীকৃষ্ণ তাঁর নাম থেকে অভিন্ন, কারণ তিনি পরমতত্ত্ব। তিনি তাঁর নাম থেকে ভিন্ন নন। ‘কৃষ্ণ’ এই শব্দটি এবং ব্যক্তি শ্রীকৃষ্ণ বা ভগবান শ্রীকৃষ্ণ থেকে অভিন্ন। কারণ সবকিছুই শ্রীকৃষ্ণ। একেশ্বরবাদ বা সবকিছুতেই ভগবান আছেন, এটিই হচ্ছে যথার্থ মতবাদ। যখন সেই একেশ্বরবাদটি শ্রীকৃষ্ণে পর্যবসিত হয়, সেটিই হচ্ছে পূর্ণাঙ্গতা। যদি শ্রীকৃষ্ণই পরম সত্য হন যার থেকে সবকিছুই উৎসারিত হচ্ছে, তাহলে সবকিছুই তো শ্রীকৃষ্ণ।"|Vanisource:680317 - Lecture BG 07.01 - San Francisco|৬৮০৩১৭ - শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা প্রবচন ৭/১ - সান ফ্রান্সিস্কো}} | ||
</option> | </option> | ||
<!--5--><option> | <!--5--><option> | ||
{{ | {{Audiobox NDrops2 for Mainpages|BN/Bengali - শ্রীল প্রভুপাদ কথামৃতবিন্দু|<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/680327MW-SAN_FRANCISCO_ND_02.mp3</mp3player>|"একজন জড় চেতনাসম্পন্ন ব্যক্তিকে তার নিজের উপভোগের জন্য খুব সুবাসিত একটি ফুল দিলে সে খুশি হয়। আর একজন কৃষ্ণভাবনাময় ব্যক্তি তৎক্ষণাৎ ভাবে, “এটি খুব সুন্দর ফুল, একে শ্রীকৃষ্ণের চরণে নিবেদন করা উচিত।” ফুলটিও আছে, সেই ব্যক্তিটিও আছে, কেবল চেতনারই পরিবর্তন ঘটেছে। ব্যাস্। তিনি সবকিছুকেই শ্রীকৃষ্ণের সঙ্গে সম্পর্কিত হিসেবে দেখেন।"|Vanisource:680327 - Morning Walk - San Francisco|৬৮০৩২৭ - প্রাতঃ ভ্রমণ - সান ফ্রান্সিস্কো}} | ||
</option> | </option> | ||
<!--6--><option> | <!--6--><option> | ||
{{ | {{Audiobox NDrops2 for Mainpages|BN/Bengali - শ্রীল প্রভুপাদ কথামৃতবিন্দু|<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/680504SB-BOSTON_ND_01.mp3</mp3player>|"এই মনুষ্যজীবনরূপ মূল্যবান সম্পদ কেবল শুয়োর-কুকুরের মতো অপচয়ের জন্য নয়। আমাদের যথেষ্ট দায়িত্ব রয়েছে। আত্মা এক দেহ থেকে অন্য দেহে দেহান্তরিত হচ্ছে, আর এই মনুষ্যদেহটি হচ্ছে শ্রীশ্রী রাধাকৃষ্ণের দিব্য আনন্দময় চিন্ময় স্তরে প্রবেশ করার প্রস্তুতি গ্রহণের একমাত্র উপযুক্ত শরীর। তোমরা আনন্দের অন্বেষণ করছ, কিন্তু কিভাবে সেই আনন্দ লাভ করতে হয় তা তোমরা জানো না। সেই আনন্দ লাভের উপায় এখানে দেওয়া হচ্ছেঃ তপো দিব্যম্। হে আমার পুত্রগণ, তোমাদেরকে তপস্যা সাধনের কিছু নির্দিষ্ট নিয়মনীতি অনুসরণ করতে হবে। দিব্যম্ অর্থাৎ পরম সত্যের সান্নিধ্যে দিব্য আনন্দলাভের উদ্দেশ্যে।"|Vanisource:680504 - Lecture SB 05.05.01-3 - Boston|৬৮০৫০৪ - প্রবচন শ্রীমদ্ভাগবত ৫/৫/১-৩ - বোস্টন}} | ||
</option> | </option> | ||
<!--7--><option> | <!--7--><option> | ||
{{ | {{Audiobox NDrops2 for Mainpages|BN/Bengali - শ্রীল প্রভুপাদ কথামৃতবিন্দু|<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/680611LE-MONTREAL_ND_01.mp3</mp3player>|"সুতরাং ভগবান এখানে বলেছেন যে, যে ব্যক্তি এই পরম সত্যকে বুঝতে পারবে, অথবা পরমেশ্বর ভগবানের কার্যকলাপ, তার আবির্ভাব ও তিরোভাবে উদ্দেশ্য, ভগবান কে, তাঁর লীলাসমূহ কি কি; এইসব তত্ত্ব বুঝতে পারবে... ঠিক যেমন আমাদের বিভিন্ন কার্যাবলী রয়েছে, আমাদের পরিচয় রয়েছে। ঠিক একইভাবে ভগবানেরও পরিচয় রয়েছে, কার্যকলাপ রয়েছে, রূপ রয়েছে, সবকিছুই রয়েছে। আমাদেরকে বুঝতে হবে যে এইসমস্ত বিষয়সমূহ কি রকম। একে বলা হয় দিব্য। দিব্যং মানে হচ্ছে এটি কোন জড় বস্তুর মতো নয়। এটি চিন্ময়। তাই সেটি হচ্ছে চিন্ময় বিজ্ঞান।"|Vanisource:680611 - Lecture - Montreal|৬৮০৬১১ - প্রবচন - মন্ট্রিয়াল}} | ||
</option> | </option> | ||
<!--8--><option> | <!--8--><option> | ||
{{ | {{Audiobox NDrops2 for Mainpages|BN/Bengali - শ্রীল প্রভুপাদ কথামৃতবিন্দু|<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/680904LE-NEW_YORK_ND_01.mp3</mp3player>|"যোগপদ্ধতির মাধ্যমে এর মূল্য উপলব্ধি করা উচিত। এই যোগপদ্ধতির মাধ্যমে প্রত্যেকের উচিত নিজেকে জানা। আমি এক মহান যোগী কি না, তা বোঝার জন্য অন্যদের সুপারিশ গ্রহণের কোন দরকার নেই। আমার উন্নতি কখনও অন্য কারোর প্রশংসার ওপর নির্ভর করে না। কিন্তু অবশ্যই আমার নিজেকে প্রতারণা করলে চলবে না। উপযুক্ত গুণাবলী না থাকা সত্ত্বেও আমার নিজেকে কখনও ভগবান বলে ভাবা উচিত নয়। সেইটি হচ্ছে আত্ম-প্রবঞ্চনা।"|Vanisource:680904 - Lecture Excerpt - New York|৬৮০৯০৪ - প্রবচন থেকে উদ্ধৃত - নিউ ইয়র্ক}} | ||
</option> | </option> | ||
{{ | {{Audiobox NDrops2 for Mainpages|BN/Bengali - শ্রীল প্রভুপাদ কথামৃতবিন্দু|<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/690111BG-LOS_ANGELES_ND_01.mp3</mp3player>|"এই মনুষ্যজন্ম হচ্ছে ভগবানের আইনসমূহ জানার জন্য – বৈজ্ঞানিকভাবে, ভগবানের আইন জানার জন্য। অধ্যয়ন করুন, ঠিক যেমন আমরা এই ব্যাপারে অনেক উদাহরণ দিয়েছি। কেন অন্যের সম্পত্তি জোর করে দখল করতে হবে? প্রত্যেকেরই বেঁচে থাকার অধিকার রয়েছে। আপনি কেন অন্য প্রাণীদের হত্যা করবেন? এইসব হচ্ছে প্রকৃতির আইনের উল্লঙ্ঘন। এর জন্য আপনাকে দুর্ভোগ পোহাতে হবে। যেহেতু আপনি এই সুন্দর শরীরটি পেয়েছেন, তাই এই সমস্ত বিষয়গুলি আপনাকে জানতে হবে। এমন নয় যে কেবল সুন্দর সুন্দর পোষাক পরলেই আপনি সুন্দর হয়ে গেলেন। হুম্। কিন্তু লোকেরা কেবল ভাল পোষাক পরিচ্ছদের ব্যাপারেই অধিক উৎসাহ দেখাচ্ছে, আর হৃদ্গতভাবে পশুর চেয়েও অধম। এই ধরণের সভ্যতা হচ্ছে নিন্দনীয় সভ্যতা। এবং এই হরে কৃষ্ণ মহামন্ত্র জপ করার মানে হচ্ছে ভেতরে এবং বাইরে পরিষ্কার করা। তাই প্রকৃত জীবনমানের পর্যায়ে আসার জন্য আপনাকে অবশ্যই এই আন্দোলনকে গ্রহণ করতে হবে। চেতোদর্পন মার্জনম্ (শ্রীচৈতন্য চরিতামৃত ২০.১২, শিক্ষাষ্টক ১)। হৃদয়ের পরিশুদ্ধি।"|Vanisource:690111 - Lecture BG 04.31 - Los Angeles|৬৯০১১১ - শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা প্রবচন ৪/৩১ - লস্ এঞ্জেলেস্}} | ||
</option> | </option> | ||
<!--10--><option> | <!--10--><option> | ||
{{ | {{Audiobox NDrops2 for Mainpages|BN/Bengali - শ্রীল প্রভুপাদ কথামৃতবিন্দু|<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/690328SB-HAWAII_ND_03.mp3</mp3player>|"তাই ভগবৎ চেতনার এই আন্দোলনের প্রসার ঘটছে, কারণ এটিই স্বাভাবিক। সকলেই ভগবানের অবিচ্ছেদ্য অংশ, ঠিক যেমন পিতা ও পুত্রের মধ্যে রক্তের সম্পর্ক থাকার কারণে একটা স্বাভাবিক আসক্তি থাকে। ঠিক যেমন ঐ শিশুটির মতো। যেহেতু সে একটি নির্দিষ্ট মায়ের সন্তান, তাই সেই মায়ের প্রতি তার একটা স্বাভাবিক ভালবাসা রয়েছে। সবসময়। আমি বলতে চাইছি, যেমন ও সবসময় মায়ের সাথে হাঁটছে। ঠিক একইভাবে, তোমরা সকলেই ভগবানের সন্তান। ভগবানের প্রতি আমাদের একটা স্বাভাবিক টান রয়েছে। দুর্ভাগ্যজনকভাবে, তোমরা এটি ভুলে গিয়েছ। এই হচ্ছে আমাদের অবস্থা। একে বলা হয় মায়া।"|Vanisource:690328 - Lecture SB 01.02.06 - Hawaii|৬৯০৩২৮ - শ্রীমদ্ভাগবত প্রবচন ১/২/৬ - হাওয়াই}} | ||
</option> | </option> | ||
<!--11--><option> | <!--11--><option> | ||
{{ | {{Audiobox NDrops2 for Mainpages|BN/Bengali - শ্রীল প্রভুপাদ কথামৃতবিন্দু|<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/690506WE-BOSTON_ND_02.mp3</mp3player>|"তাই নারীদের রক্ষণাবেক্ষণ করাটি একটি গুরুত্বপূর্ণ দায়িত্ব। মনু-সংহিতার উপদেশ অনুযায়ী, বৈদিক নিয়মে মেয়েদের কোন স্বাধীনতা নেই। তাকে অবশ্যই কারোর না কারও তত্ত্বাবধানে থাকতে হবে। জীবনের প্রথম দিকে পিতার অধীনে আর মধ্য বয়সে স্বামীর অধীনে। একজন ভাল স্বামীকে তার স্ত্রীর দেখভাল করতে হবে। এবং যখন সে বৃদ্ধাবস্থায়, তখন উপযুক্ত পুত্রের অধীনে থাকবে। স্ত্রীলোকদের কখনই স্বাধীনভাবে থাকার অনুমতি দেয়া হয় নি। সেইটি হচ্ছে বৈদিক জীবনধারার নীতি। প্রকৃতপক্ষে স্ত্রীলোকেরা হচ্ছে অপেক্ষাকৃত দুর্বল ধরণের। তাই তাদের ভাল পিতা, ভাল পতি এবং ভাল পুত্রের দ্বারা সংরক্ষিত হওয়া প্রয়োজন।"|Vanisource:690506 - Lecture Wedding - Boston|৬৯০৫০৬ - বিবাহকালীন প্রবচন - বোস্টন}} | ||
</option> | </option> | ||
<!--12--><option> | <!--12--><option> | ||
{{ | {{Audiobox NDrops2 for Mainpages|BN/Bengali - শ্রীল প্রভুপাদ কথামৃতবিন্দু|<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/690525IN-NEW_VRINDAVAN_ND_01.mp3</mp3player>|"সুতরাং ব্রাহ্মণোচিত গুণাবলী হচ্ছে সত্য, শৌচ, সত্যং শৌচং। শম মানে মনের সাম্যাবস্থা, কোন বিক্ষেপ নেই, কোন উদ্বেগ নেই। সত্যং শৌচং শম দম। দম মানে ইন্দ্রিয়সমূহ দমন করা। শম দম তিতিক্ষা। তিতিক্ষা মানে সহনশীলতা। এই জড় জগতে অনেক কিছু ঘটবে। আমাদেরকে সেই সবের প্রতি সহনশীলতা অভ্যাস করতে হবে। তাম্ তিতিক্ষস্ব ভারত। শ্রীকৃষ্ণ বলেছেন, “তোমাকে সহ্য করতে শিখতে হবে। সুখ এবং দুঃখ, ঋতু পরিবর্তনের মতো আসতে থাকবে।” ঠিক যেমন কখনও বৃষ্টি, কখনও তুষারপাত, কখনও বা প্রচণ্ড রোদ। তুমি কিভাবে এইসবের সাথে যুদ্ধ করবে? তা সম্ভব নয়। সহ্য করার চেষ্টা কর। ব্যাস্।"|Vanisource:690525 - Lecture Initiation Brahmana - New Vrindaban, USA|৬৯০৫২৫ - ব্রাহ্মণ দীক্ষা প্রবচন - নব বৃন্দাবন, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র}} | ||
</option> | </option> | ||
<!--13--><option> | <!--13--><option> | ||
{{ | {{Audiobox NDrops2 for Mainpages|BN/Bengali - শ্রীল প্রভুপাদ কথামৃতবিন্দু|<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/710115SB-ALLAHABAD_ND_01.mp3</mp3player>|"বিষ্ণুদূত বললেনঃ ‘এমন কি কেউ যদি বহু পাপকর্মও করে থাকে, যদি সে একবারও ভগবান নারায়ণের পবিত্র নাম উচ্চারণ করে, তার ফলে সে তৎক্ষণাৎ মুক্ত হয়ে যাবে। এটি বাস্তব সত্য। এটি কোন অতিরঞ্জন নয়। একজন পাপিষ্ঠ ব্যক্তি যদি কোনও না কোনভাবে এই হরেকৃষ্ণ মহামন্ত্র জপ বা কীর্তন করে, তাহলে সে তৎক্ষণাৎ সমস্ত পাপের ফল থেকে মুক্তি লাভ করে। কিন্তু সমস্যাটি হচ্ছে যে, সে আবারও পাপ করে। সেইটি হচ্ছে নামাপরাধ। দশ ধরণের অপরাধ রয়েছে। তার মধ্যে এইটিই সবচাইতে গর্হিত যে, হরেকৃষ্ণ মহামন্ত্র কীর্তনের দ্বারা সমস্ত পাপকর্মের প্রতিক্রিয়া থেকে মুক্তিলাভের পর আবারও সেই একই পাপে লিপ্ত হওয়া। এটি অত্যন্ত গর্হিত অপরাধমূলক কার্যকলাপ। সাধারণ লোকেদের জন্য হয়তো এটি অতটা মারাত্মক নয়, কিন্তু যেই ব্যক্তি হরেকৃষ্ণ মহামন্ত্র জপ করছে, সে যদি এই মন্ত্রজপের সুযোগ এইভাবে গ্রহণ করে যে, ‘যেহেতু আমি হরেকৃষ্ণ মহামন্ত্র জপ করছি, তাহলে আমি যদি পাপকার্যও করি, আমি সেই পাপের ফল থেকে মুক্ত হয়ে যাব। সে মুক্ত হয়ে যাবে। কিন্তু যেহেতু সে একজন অপরাধী, তাই সে হরেকৃষ্ণ মহামন্ত্র জপের চরম ফলটি লাভ করবে না।"|Vanisource:710115 - Lecture SB 06.02.09-10 - Allahabad|৭১০১১৫ - শ্রীমদ্ভাগবত প্রবচন ৬/২/৯-১০ - এলাহাবাদ}} | ||
</option> | </option> | ||
<!--14--><option> | <!--14--><option> | ||
{{ | {{Audiobox NDrops2 for Mainpages|BN/Bengali - শ্রীল প্রভুপাদ কথামৃতবিন্দু|<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/720229GP-MAYAPUR_ND_01.mp3</mp3player>|"কিভাবে এই জড় দেহটি শুদ্ধ হতে পারে? হ্যাঁ, পারে। এর উদাহরণ হচ্ছে ঠিক যেমন আপনি একটি লৌহদণ্ড নিয়ে একে আগুনে প্রবেশ করিয়ে গরম করতে থাকুন। এটি উত্তপ্ত হতে হতে ক্রমশঃ আরও উত্তপ্ত হয়ে ওঠে এবং শেষ পর্যন্ত গনগনে লাল হয়ে যায়। সেই সময় এইটি আর লোহা নয়, বরং আগুন হয়ে যায়। একে আপনি যে কোনও কিছুতে স্পর্শ করান, এটি সেই বস্তুকে পুড়িয়ে দেবে, ঠিক তেমনই যদি আপনি সঠিকভাবে নিয়মিত হরেকৃষ্ণ মহামন্ত্র জপ করেন, তাহলে ধীরে ধীরে আপনার সম্পূর্ণ শরীরটি চিন্ময় হয়ে উঠবে। তখন তা অপাপ-বিদ্ধম্, আর কোন পাপবিদ্ধ হবে না। সুতরাং আপনার জীবনকে সম্পূর্ণরূপে শুদ্ধ করতে হবে। তবেই আপনি ভগবদ্রাজ্যে, ভগবানের কাছে, আপনার নিজ আলয়ে ফিরে যাবেন।"|Vanisource:720229 - Lecture Festival Gaura-Purnima - Mayapur|৭২০২২৯ - প্রবচন- গৌর পূর্ণিমা উৎসব - মায়াপুর}} | ||
</option> | </option> | ||
<!--15--><option> | <!--15--><option> | ||
{{ | {{Audiobox NDrops2 for Mainpages|BN/Bengali - শ্রীল প্রভুপাদ কথামৃতবিন্দু|<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/720901IN-NEW_VRINDAVAN_ND_01.mp3</mp3player>|"ভগবান শ্রীকৃষ্ণের অনন্ত নাম রয়েছে, নাম্নামকারি বহুধা নিজ-সর্বশক্তিঃ। ([[Vanisource:CC Antya 20.16|শিক্ষাষ্টক, শ্লোক ২]])। সমস্ত নামের মধ্যে দুটি নাম অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণঃ রাম এবং কৃষ্ণ। সেই জন্যই হরে কৃষ্ণ মহামন্ত্রে ‘রাম’ এবং ‘কৃষ্ণ’ নাম দুটি রয়েছে। সেই সঙ্গে শ্রীকৃষ্ণের শক্তি, ‘হরে’-ও রয়েছেন। শাস্ত্রে বলা হয়েছে, একহাজার বার ‘বিষ্ণু’ নাম উচ্চারণ করার দ্বারা... ভগবান শ্রীবিষ্ণুর এক হাজারটি নাম রয়েছে... বিষ্ণুসহস্রনাম। কেউ যদি ভগবান শ্রীবিষ্ণুর সেই নামসমূহ জপ করে, তাহলে তা একবার ‘রাম’ নাম উচ্চারণের সমতুল্য। আর তিনবার ‘রাম’ নাম উচ্চারণ করলে তা এক বার ‘কৃষ্ণ’ নাম উচ্চারণের সমতুল্য। সুতরাং আমাদের হরেকৃষ্ণ মহামন্ত্র জপ করার এই বিশেষ সুবিধাটি গ্রহণ করতে হবে। যদিও শ্রীকৃষ্ণের অসংখ্য নাম রয়েছে। কিন্তু ‘কৃষ্ণ’ নামটি হচ্ছে তাঁর মুখ্য নাম। আর ভগবান শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভুও এই মহামন্ত্র - হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে, হরে রাম হরে রাম রাম হরে হরে - জপ ও কীর্তন করতেন।|Vanisource:720901 - Lecture Initiation - New Vrindaban, USA|৭২০৯০১ - দীক্ষা প্রবচন - নিউ বৃন্দাবন, আমেরিকা}} | ||
</option> | </option> | ||
<!--16--><option> | <!--16--><option> | ||
{{ | {{Audiobox NDrops2 for Mainpages|BN/Bengali - শ্রীল প্রভুপাদ কথামৃতবিন্দু|<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/730212AR-SYDNEY_ND_01.mp3</mp3player>|"যদি আপনি শ্রীকৃষ্ণের সেবা করেন, আমরা যেহেতু তাঁর প্রতিফলন, তাই তিনি সন্তুষ্ট হওয়ার ফলে, আমরাও তৎক্ষণাৎ সন্তুষ্ট হই। তাই যদি আপনি শান্তি পেতে চান, সন্তুষ্ট হতে চান, তাহলে শ্রীকৃষ্ণকে সন্তুষ্ট করুন। সেটিই হচ্ছে পন্থা। আপনি পারবেন না... ঠিক যেমন আয়নায় প্রতিবিম্বটাকে সাজানোর মতো। সেটি সম্ভব নয়। আপনি বাস্তবকে সাজান, সেই ব্যক্তিটিকে, আর তাহলে সেই আয়নায় থাকা প্রতিবিম্ব আপনা থেকেই সজ্জিত হবে। এটিই হচ্ছে প্রকৃত পন্থা। শ্রীকৃষ্ণ আপনার সাজ-সজ্জার পেছনে লালায়িত নন, আপনার দেয়া দারুন সব খাদ্যদ্রব্যের পেছনে উনি লালায়িত নন। কারণ তিনি পূর্ণরূপে সন্তুষ্ট, ‘আত্মারাম’। তিনি যে কোনও ধরণের আরাম-বিলাসিতা সৃষ্টি করতে পারেন, তিনি এতোটাই শক্তিশালী। কিন্তু তা সত্ত্বেও, তিনি এতোই দয়ালু যে তিনি এমনই এক রূপে আপনাদের কাছে আসেন, যাতে আপনি তাঁকে সেবা করার জন্য পেতে পারেনঃ এই বিগ্রহ রূপে। শ্রীকৃষ্ণ এতোই কৃপালু। যেহেতু আপনি শ্রীকৃষ্ণকে এখন তাঁর চিন্ময় স্বরূপে দেখতে সমর্থ নন, তাই তিনি আপনার কাছে পাথর বা কাষ্ঠরূপে অবতীর্ণ হন। কিন্তু তিনি পাথর নন বা কাঠ নন।"|Vanisource:730212 - Lecture Arrival - Sydney|৭৩০২১২ - আগমনী প্রবচন - সিডনি}} | ||
</option> | </option> | ||
<!--17--><option> | <!--17--><option> | ||
{{ | {{Audiobox NDrops2 for Mainpages|BN/Bengali - শ্রীল প্রভুপাদ কথামৃতবিন্দু|<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/730225R1-JAKARTA_ND_01.mp3</mp3player>|"একবার আমি লস্ এঞ্জেলেসে সমুদ্র পাড়ে হাঁটছিলাম, সমুদ্র থেকে মাত্র তিন ফুট দূরেই। আমি আমার শিষ্যদের কাছে ব্যাখ্যা করছিলাম যে, "আমি এখন সমুদ্র থেকে মাত্র তিন ফুট দূরে আর সমুদ্র এতোটাই বিশাল যে, যেকোনও মুহূর্তে এটি আমাদের প্লাবিত করে দিতে পারে। কিন্তু তোমরা কেন এতোটাই নিশ্চিত যে সমুদ্র এখানে আসবে না?' কারণ আমরা জানি যদিও সমুদ্র, মহাসাগর অনেক বিশাল, কিন্তু এটি কখনও ভগবানের নির্দেশের লঙ্ঘন করতে পারবে না। অর্থাৎ, তুমি (সমুদ্র) সুবিশাল হতে পারো, ঠিক আছে। কিন্তু কক্ষনোই এই সীমা অতিক্রম করে আসতে পারবে না। সুতরাং, এইভাবে সবকিছু ব্যবস্থা করা রয়েছে, আর এদিকে বলা হচ্ছে ভগবান নেই? এটা কোন ধরণের মূর্খতা? যদি সবকিছু গোছানো থাকে... ঠিক যেমন তুমি যদি একটি বাড়ির পাশ দিয়ে হেঁটে যাও, হয়তো কখনও দেখলে যথাযথভাবে কেউ বাড়িটির যত্ন নিচ্ছে না, অথবা বাড়ির সামনে কোন আলো জ্বলছে না, চারপাশে প্রচুর আবর্জনা জমে আছে - তৎক্ষণাৎ তুমি বলবে, 'ওহ্, এই বাড়িতে কোন লোক নেই।' আর যখনি তুমি দেখবে বাড়িটি খুব সুন্দরভাবে গোছানো, আলো জ্বলছে, বাগানটি সঠিকভাবে পরিচর্যা করা, তখন আমরা সহজেই বুঝতে পারি, এই বাড়িতে কোন লোক আছে। সুতরাং, এটি হচ্ছে সাধারণ জ্ঞান। যদি সবকিছুই খুব সুন্দরভাবে পরিচালিত হয়, তাহলে তুমি কিভাবে এই কথা বলতে পার যে, এর পেছনে কোন ব্যবস্থাপনা নেই? এটা কোন্ ধরণের মূর্খতা? হ্যাঁ? কিভাবে তুমি বলতে পার যে ভগবান নেই?"|Vanisource:730225 - Conversation - Jakarta|৭৩০২২৫ - কথোপকথন - জাকার্তা}} | ||
</option> | </option> | ||
<!--18--><option> | <!--18--><option> | ||
{{ | {{Audiobox NDrops2 for Mainpages|BN/Bengali - শ্রীল প্রভুপাদ কথামৃতবিন্দু|<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/730713R1-LONDON_ND_01.mp3</mp3player>|"মনুষ্যজাতি কিভাবে প্রকৃতরূপে সুখী হতে পারে, আমরা সেই সঠিক তথ্যটিই দিচ্ছি। ব্যাস্। এটি কোনও ধর্মীয় ভাবাবেগ নয়। তথাকথিত ধর্ম মানে হচ্ছে এক ধরণের বিশ্বাস। আজকে আমি হিন্দু, কাল আমি খ্রিস্টান, পরশু আমি মুসলমান। এই ধরণের তথাকথিত বিশ্বাস পাল্টে আমি কি সুবিধাই বা পেতে পারি? যদি না আমি আমার প্রকৃত নিত্য স্বরূপ বুঝতেই না পারি যে আমি কেন কষ্টভোগ করছি, কি ভাবে এর থেকে পরিত্রাণ পেতে পারি? সেটিই হচ্ছে প্রকৃত জীবন। আর সেইটিই হচ্ছে কৃষ্ণভাবনামৃত আন্দোলন। এটি কোন ভাবাবেগপূর্ণ ধর্মীয় বিশ্বাস নয়। এটি ঐ ধরণের কিছুই নয়। সমগ্র মনুষ্যজাতির জন্যই এটি অত্যন্ত প্রয়োজন। আমরা মনুষ্যজাতির কথা বলছি কারণ মনুষ্যজাতি না হলে কেউই এটি বুঝবে না। কুকুর-বেড়ালেরা এই জীবনের সমস্যাগুলো বুঝতে পারবে না। এই মানব দেহেই কেবল আপনি জীবনের সমস্ত সমস্যাগুলোর সমাধান করতে পারেন। এটি একটি বিজ্ঞান যে কিভাবে সেই সমস্যাগুলোর সমাধান করা যায়। আর সেটিই আমরা শিক্ষা দিচ্ছি।"|Vanisource:730713 - Conversation - London|৭৩০৭১৩ - কথোপকথন - লন্ডন}} | ||
</option> | </option> | ||
<!--19--><option> | <!--19--><option> | ||
{{ | {{Audiobox NDrops2 for Mainpages|BN/Bengali - শ্রীল প্রভুপাদ কথামৃতবিন্দু|<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/731031BG-VRNDAVAN_ND_01.mp3</mp3player>|"প্রত্যেকেই কিছু সাময়িক সমস্যার সমাধানের চেষ্টা করছে – রাজনৈতিক ভাবে, সামাজিক ভাবে বা অর্থনৈতিক ভাবে। কিন্তু শ্রীমদ্ভগবদ্গীতায় প্রকৃত সমাধানের কথা বলা হয়েছে; ‘জন্মমৃত্যুজরাব্যাধি দুঃখ দোষানুদর্শনম্’... ([[Vanisource:BG 13.8-12 (1972)|ভগবদ্গীতা ১৩/৯]]). জন্ম, মৃত্যু, জরা এবং ব্যাধি – এই সমস্ত বেড়াজাল থেকে মুক্তি – ‘দুঃখ দোষানুদর্শনম্’। এইটিই হচ্ছে আমাদের জীবনের প্রকৃত দুঃখময় অবস্থা।"|Vanisource:731031 - Lecture BG 07.03 - Vrndavana|৭৩১০৩১ - প্রবচন ভগবদগীতা ৭/৩ - বৃন্দাবন}} | ||
</option> | </option> | ||
<!--20--><option> | <!--20--><option> | ||
{{ | {{Audiobox NDrops2 for Mainpages|BN/Bengali - শ্রীল প্রভুপাদ কথামৃতবিন্দু|<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/731104SB-DELHI_ND_01.mp3</mp3player>|"এই দুনিয়ায় আমরা সকলেই খুব কঠোর পরিশ্রম করে চলেছি। কিন্তু আমরা মৃত্যুর প্রস্তুতি নিচ্ছি না, যা কি না একটি 'নিশ্চিত বাস্তবতা'। সকলেই মৃত্যুবরণ করবে।" |Vanisource:731104 - Lecture SB 02.01.01 - Delhi|৭৩১১০৪ - শ্রীমদ্ভাগবত প্রবচন ২/১/১ - দিল্লী}} | ||
</option> | </option> | ||
<!--21--><option> | <!--21--><option> | ||
{{ | {{Audiobox NDrops2 for Mainpages|BN/Bengali - শ্রীল প্রভুপাদ কথামৃতবিন্দু|<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/731219SB-LOS_ANGELES_ND_01.mp3</mp3player>|"যদি তুমি তোমার মনকে নিয়ন্ত্রণ করতে পার, তাহলে তুমি তোমার বাক্যকেও নিয়ন্ত্রণ করতে পারবে। তিনটি বিষয় রয়েছে - কায়, মন ও বাক্য। আমাদের দেহ আছে, আমাদের মন দেয়া হয়েছে এবং আমাদেরকে কথাও বলতে হয়। কথা বলাটা খুব গুরুত্বপূর্ণ। আপনি সারাদিনরাত আজেবাজে কথা বলতে পারেন, আবার আপনি শ্রীকৃষ্ণের কথা বা কৃষ্ণনাম জপ করতে পারেন। একই কথা, শব্দতরঙ্গ। যদি আপনি আজেবাজে কথা বলেন, তাহলে আপনি নরকে যাবেন। আর যদি আপনি শ্রীকৃষ্ণ সম্পর্কে বলেন বা তাঁর নাম কীর্তন করেন, তাহলে আপনি ভগবানের কাছে আপনার নিজ আলয়ে ফিরে যাবেন। তাহলে দেখুন, এই কথা বলার ব্যাপারটা কতটাই গুরুত্বপূর্ণ।"|Vanisource:731219 - Lecture SB 01.15.41 - Los Angeles|৭৩১২১৯ - শ্রীমদ্ভাগবত প্রবচন ১/১৫/৪১ - লস্ এঞ্জেলেস্}} | ||
</option> | </option> | ||
<!--22--><option> | <!--22--><option> | ||
{{ | {{Audiobox NDrops2 for Mainpages|BN/Bengali - শ্রীল প্রভুপাদ কথামৃতবিন্দু|<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/731229SB-LOS_ANGELES_ND_01.mp3</mp3player>|"মানব সমাজে গো-রক্ষা করা অতীব, অতীব গুরুত্বপূর্ণ, কারণ ইনি আমাদের দুধ প্রদান করে থাকেন, যা হচ্ছে এক জাদুকরী খাদ্য। এর থেকে আপনারা হাজারো রকমের খাদ্যবস্তু তৈরি করতে পারেন যেগুলি কেবল সুস্বাদুই নয় বরং মস্তিস্ক বৃদ্ধির জন্যও অত্যন্ত কার্যকরী। এর মাধ্যমে আপনি উন্নত মস্তিষ্ক পেতে পারেন। তাই 'গো-রক্ষা' বিষয়টিকে বিশেষভাবে করতে নির্দেশ দেয়া হয়েছে। তথাকথিত কোন প্রাণীসংরক্ষণ নয়। যদি আপনি মাংসাহার করতে চান, তাহলে আপনি অন্যান্য প্রাণীদের খেতে পারেন। কিন্তু গোমাংস খাবেন না। এটিই হচ্ছে বৈদিক সভ্যতা।"|Vanisource:731229 - Lecture SB 01.16.01 - Los Angeles|৭৩১২২৯ - শ্রীমদ্ভাগবত প্রবচন ১/১৬/১ - লস্ এঞ্জেলেস্}} | ||
</option> | </option> | ||
<!--23--><option> | <!--23--><option> | ||
{{ | {{Audiobox NDrops2 for Mainpages|BN/Bengali - শ্রীল প্রভুপাদ কথামৃতবিন্দু|<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/740330BG-BOMBAY_ND_01.mp3</mp3player>|"ভগবানের দাস হিসেবে আমাদের অবশ্য করণীয় হচ্ছে এই সংকীর্তন আন্দোলনের মাধ্যমে সকলকে কৃষ্ণভাবনামৃতে জাগ্রত করা। এটি লোকদের অত্যন্ত গুরুত্ব সহকারে গ্রহণ করা উচিত যে, কৃষ্ণভাবনামৃত ব্যতীত সে কেবল আত্মহত্যাই করছে। সে তার নিজের গলাই কাটছে, অথবা বিষপান করছে। যদি আপনি নিজেই বিষ খেতে চান, কেউই আপনাকে রুখতে পারবে না, এটিই বাস্তব সত্য। যদি আপনি নিজেই নিজের গলা কাটতে চান, তাহলে কেউই আপনাকে থামাতে পারবে না। কিন্তু সেটি কোন ভাল কাজ নয়। আমরা এই মনুষ্যজন্ম পেয়েছি ভগবান শ্রীকৃষ্ণকে উপলব্ধি করার জন্য। সেটিই আমাদের একমাত্র কর্তব্য। সেটিই শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভুর শিক্ষা। ভগবান শ্রীকৃষ্ণ স্বয়ং শ্রীমদ্ভগবদ্গীতাতে এই শিক্ষা দিচ্ছেন, তাহলে আমরা কেন এই সমস্ত কিছুর সুবিধা গ্রহণ করব না এবং এর দ্বারা আমাদের জীবনকে সার্থক করব না? "|Vanisource:740330 - Lecture BG 04.10 - Bombay|৭৪০৩৩০ - শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা প্রবচন ৪/১০ - বোম্বে}} | ||
</option> | </option> | ||
<!--24--><option> | <!--24--><option> | ||
{{ | {{Audiobox NDrops2 for Mainpages|BN/Bengali - শ্রীল প্রভুপাদ কথামৃতবিন্দু|<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/740528SB-ROME_ND_01.mp3</mp3player>|"শ্রীব্রহ্মা নারদকে উপদেশ করেছিলেন, নারদমুনি ব্যাসদেবকে উপদেশ করেছেন। ব্যাসদেব তার শিষ্য মধ্বাচার্যকে উপদেশ করেছেন। আমাদেরও এই একই পন্থায় যেতে হবে। সর্বপ্রথমে শ্রীগুরুদেবকে সম্মান জানাও, ঠিক যেইভাবে এখানে তিনি শুকদেব গোস্বামীর প্রতি করেছেন। তং ব্যাসসূনুমুপয়ামি গুরুং মুনীনাম্। ([[Vanisource:SB 1.2.3|শ্রীমদ্ভাগবত ১/২/৩]])। অতঃপর তাঁর গুরুদেব, তাঁর গুরুদেব, তাঁর গুরুদেব। ঠিক যেমন এই আলেখ্যগুলির মতো। সর্বপ্রথমে তোমাদের গুরুদেব, তারপর তাঁর গুরুদেব, তারপর তাঁর গুরুদেব, তারপর তাঁর গুরুদেব...চরমে ভগবান শ্রীকৃষ্ণ। এটিই হচ্ছে যথার্থ পন্থা। লাফ দিয়ে সরাসরি শ্রীকৃষ্ণের কাছে যাওয়ার চেষ্টা কোর না। তা হবে নিরর্থক। ঠিক যেইভাবে তোমরা পরম্পরার মাধ্যমে জ্ঞানলাভ করছ, সেইভাবে ধাপে ধাপে এই পরম্পরা ধারায় তাঁর কাছে যাওয়া উচিত। | ||
:নারায়ণং নমস্কৃত্য | :নারায়ণং নমস্কৃত্য | ||
:নরং চৈব নরোত্তমম্। | :নরং চৈব নরোত্তমম্। | ||
| Line 80: | Line 80: | ||
</option> | </option> | ||
<!--25--><option> | <!--25--><option> | ||
{{ | {{Audiobox NDrops2 for Mainpages|BN/Bengali - শ্রীল প্রভুপাদ কথামৃতবিন্দু|<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/740602MW-GENEVA_ND_02.mp3</mp3player>|"ধর, আমি এখন সুইজারল্যান্ড-এ এসেছি। আমি যদি এখানে এক মাস থেকে দাবী করি, ‘ওহ্, এটি আমার’, তাহলে এটি কি হল? একইভাবে, আমি যেমন অতিথি হিসেবে এসেছি। প্রত্যেকেই তার মাতৃগর্ভে অতিথি হিসেবেই আসে আর এখানে এসে বছর পঞ্চাশেক থাকে। সে তখন দাবী করে, ‘এটা আমার’, কখন...কখন...এটা কখন তোমার হল? তোমার জন্মের বহু বহু বছর পূর্ব থেকেই এই জায়গাটা এখানেই ছিল। এটা কিভাবে তোমার হল? কিন্তু তাদের কোন কাণ্ডজ্ঞানই নেই। ‘এটা আমার’। ‘যুদ্ধ’। ‘আমার দেশ’। ‘আমার জাতি’। ‘আমার পরিবার’। ‘আমার সমাজ’। এইভাবে কেবল বৃথা সময় নষ্ট করে যাচ্ছে।"|Vanisource:740602 - Morning Walk - Geneva|৭৪০৬০২ - প্রাতঃ ভ্রমণ - জেনেভা}} | ||
</option> | </option> | ||
<!--26--><option> | <!--26--><option> | ||
{{ | {{Audiobox NDrops2 for Mainpages|BN/Bengali - শ্রীল প্রভুপাদ কথামৃতবিন্দু|<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/741230SB-BOMBAY_ND_01.mp3</mp3player>|"কোন রকম প্রচেষ্টা ছাড়াই যেমন দুঃখ আমার নিকট আসছে, ঠিক একইভাবে আমার ভাগ্য অনুযায়ী... ভাগ্য মানে হচ্ছে আমরা কিছুটা দুঃখভোগ করি আর কিছুটা সুখভোগ করি। আসলে, কোন সুখই নেই। কিন্তু আমরা একে সুখ বলে মনে করি। অস্তিত্বের সংগ্রাম আর দুঃখ-হ্রাস করার সংগ্রাম করাকেই আমরা সুখ বলে ভাবি। প্রকৃত অর্থে, এই জড় জগতে কোনই সুখ নেই। যাই হোক, এমন কি সুখ ও দুঃখ বলতে যেই দুটি আপাত বস্তু রয়েছে, এর একটি যদি কোন প্রচেষ্টা ছাড়াই আসতে পারে, তাহলে অন্যটিও বিনা প্রচেষ্টাতেই আসবে।"|Vanisource:741230 - Lecture SB 03.26.21 - Bombay|৭৪১২৩০ - শ্রীমদ্ভাগবত প্রবচন ৩/২৬/২১ - বোম্বে}} | ||
</option> | </option> | ||
<!--27--><option> | <!--27--><option> | ||
{{ | {{Audiobox NDrops2 for Mainpages|BN/Bengali - শ্রীল প্রভুপাদ কথামৃতবিন্দু|<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/750106SB-BOMBAY_ND_01.mp3</mp3player>|"চিকিৎসাবিজ্ঞান বিভিন্ন কোষ সম্পর্কে গবেষণার চেষ্টা করছে। কিন্তু এই কোষগুলি কোথা থেকে সক্রিয় হচ্ছে? সেটি হচ্ছে প্রকৃতির প্রভাবে বা পরিচালনায়। প্রকৃতেঃ ক্রিয়মানানি। ([[Vanisource:BG 3.27 (1972)|ভগবদগীতা ৩/২৭]])। আর প্রকৃতি পরমেশ্বর ভগবান শ্রীকৃষ্ণের নির্দেশে পরিচালিত হচ্ছে। ময়াধ্যক্ষেণ প্রক্রিতিঃ ([[Vanisource:BG 9.10 (1972)|ভগবদগীতা ৯/১০]])। সুতরাং, চরমে, সবকিছুই পরমেশ্বর ভগবানের অধ্যক্ষতায় পরিচালিত হচ্ছে। কিন্তু তা কিভাবে চলছে তা আমরা ব্যাখ্যা করতে পারি না। আমাদের জ্ঞান অতি সীমিত। সেই জন্য শাস্ত্রে বলা হয়েছে, অনর্থক জল্পনা-কল্পনা করার চেষ্টা কোর না। কেন না, তোমরা অপরিপূর্ণ। কিন্তু সবকিছু এই নিয়মেই ঘটে চলেছে। তা বোঝার চেষ্টা কর।"|Vanisource:750106 - Lecture SB 03.26.29 - Bombay|৭৫০১০৬ - শ্রীমদ্ভাগবত প্রবচন ৩/২৬/২৯ - বোম্বে}} | ||
</option> | </option> | ||
<!--28--><option> | <!--28--><option> | ||
{{ | {{Audiobox NDrops2 for Mainpages|BN/Bengali - শ্রীল প্রভুপাদ কথামৃতবিন্দু|<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/750118SB-BOMBAY_ND_01.mp3</mp3player>|"মন অত্যন্ত চঞ্চল। সমস্ত যৌগিক প্রক্রিয়ার উদ্দেশ্য হচ্ছে মনকে নিয়ন্ত্রণ করা। কারণ তুমি যদি তোমার মনকে নিয়ন্ত্রণ না কর, তাহলে তাতে রাশি রাশি বাসনার জন্ম নেবে। শত, শত, হাজার হাজার, কোটি কোটি। আর তোমাকে সেই সব বাসনা পূরণ করতেই হবে। তাহলে তাতে শান্তি কোথায় হল? তোমাকে তোমার প্রভুকে সন্তুষ্ট করতে হবে। তোমার প্রভুটি কে? - মন। তাহলে কিন্তু তুমি সর্বদাই চঞ্চল থাকবে। সেখানে কোন শান্তি থাকতেই পারে না। আর সেই মনের কোটি কোটি বাসনা রয়েছে। সুতরাং, যখন তুমি তোমার মনকে নিয়ন্ত্রণ করতে পারবে অর্থাৎ মন কিছু পাওয়ার বাসনা করবে এবং তোমাকে তা নিয়ন্ত্রণ করতে হবে। “না, তুমি এটি করতে পার না।” তাহলে তুমি ‘স্বামী’-তে পরিণত হবে।"|Vanisource:750118 - Lecture SB 03.26.43 - Bombay|৭৫০১১৮ - শ্রীমদ্ভাগবত প্রবচন ৩/২৬/৪৩ - বোম্বে}} | ||
</option> | </option> | ||
<!--29--><option> | <!--29--><option> | ||
{{ | {{Audiobox NDrops2 for Mainpages|BN/Bengali - শ্রীল প্রভুপাদ কথামৃতবিন্দু|<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/750228R1-ATLANTA_ND_01.mp3</mp3player>|"তাই যতটুকু সাফল্যই আমি পেয়েছি না কেন, তা কেবল এই কারণেই। আমার গুরুমহারাজ বলেছিলেন, "তুমি যা-ই শিখেছ না কেন, তা গিয়ে ইংরেজি ভাষায় প্রচার কর।" ব্যাস্। সুতরাং, আমি কেবল এই বিশ্বাসটুকু নিয়েই এখানে এসেছিলাম যে, 'আমার গুরুদেবের নির্দেশ। আমি সফল হবই।' আমি তোমাদের কোন ভেল্কিবাজি দেখাই নি। স্বর্ণ বানানোর ভেল্কি। কোথায় আমার স্বর্ণ? আমি প্রথমে কেবল চল্লিশ টাকা নিয়ে এসেছিলাম। (হাসি)। তাই, এই সমস্ত হচ্ছে বৈদিক নির্দেশ, 'গুরু মুখ-পদ্ম-বাক্য' এবং শ্রীগুরু চরণে রতি, এই সেই উত্তম গতি। সেইটিই হচ্ছে আসল অগ্রগতি।"|Vanisource:750228 - Conversation - Atlanta|৭৫০২২৮ - কথোপকথন - আটলান্টা}} | ||
</option> | </option> | ||
<!--30--><option> | <!--30--><option> | ||
{{ | {{Audiobox NDrops2 for Mainpages|BN/Bengali - শ্রীল প্রভুপাদ কথামৃতবিন্দু|<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/750517R1-PERTH_ND_01.mp3</mp3player>|"এই পৃথিবীটা সব বদমাশ আর চতুর্থ শ্রেণীর লোকজনে পূর্ণ। সেটিই আমাদের বিচার, ভগবান শ্রীকৃষ্ণের বিচার। যে মানুষ ভগবানকে জানে না, সে একটা কুকুরের চেয়ে কোন অংশে উন্নত নয়। সে একটা কুকুর। কে ভগবানকে জানে? কত কত বিজ্ঞানী, দার্শনিক রয়েছে। ওদের কোন ধারণাই নেই। আর ওরা সবাই যৌন দর্শন, সমকামীতার দর্শন, ফ্রয়েডের দর্শন, ডারউইনের তত্ত্ব এই সব নিয়ে আলোচনা করছে। সব তৃতীয় শ্রেণীর, চতুর্থ শ্রেণীর লোকজন, ওরাই নিয়ন্ত্রণ করছে। এখন তারা ক্রমান্বয়ে একটা বিশৃঙ্খল পরিস্থিতে এসে দাঁড়াচ্ছে, আর কিভাবে ওদের সমস্যাগুলোর সমাধান করা যায় তার জন্য বড় বড় সব আধিকারিকদের নিযুক্ত করছে। ওহ্, প্রথমত কেন তোমরা সমস্যার সৃষ্টি করলে? তোমরা সব তৃতীয় শ্রেণীর, চতুর্থ শ্রেণীর লোকজনেরা সমস্যা সৃষ্টি করলে, আর এখন সেই সমস্যার সমাধান করতে চেষ্টা করছ – এটা আরেকটা সমস্যা। কারণ তোমরা সেই চতুর্থ শ্রেণীর লোকগুলোই তা করছ। তোমরা কিভাবে এর সমাধান করবে? তোমরাই তো এই সমস্যার সৃষ্টি করেছ?"|Vanisource:750517 - Conversation - Perth|৭৫০৫১৭ - কথোপকথন - পার্থ্}} | ||
</option> | </option> | ||
<!--31--><option> | <!--31--><option> | ||
{{ | {{Audiobox NDrops2 for Mainpages|BN/Bengali - শ্রীল প্রভুপাদ কথামৃতবিন্দু|<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/750521SB-MELBOURNE_ND_01.mp3</mp3player>|"শ্রীকৃষ্ণ বলেছেন যে, এমন কি যদি তুমি সর্বোচ্চ গ্রহলোকেও যাও, ব্রহ্মলোক... যেখানে তুমি এখানকার চেয়েও অধিক আয়ু পেয়ে আরও উন্নতভাবে ইন্দ্রিয়সমূহের পরিতৃপ্তি করতে পারবে। ধরে নাও, এখানে তুমি সোনার পাত্রে পান কর; সেখানে গেলে তুমি হীরের পাত্রে পান করবে। এটুকুই কেবল পরিবর্তন হবে, এমন নয় যে সেখানে গেলে স্বাদটা বদলে যাবে। স্বাদ একই থাকবে। তা সে কুকুরের পাত্র, মানুষের পাত্র কিংবা দেবতাদের পাত্র-ই হোক, এই জড় জগতের মধ্যে সর্বত্র স্বাদ একই হবে। আর চরমে তোমাকে মরতেই হবে। ব্যাস্। তুমি মৃত্যুকে রুখতে পারবে না। কেউই মরতে চায় না। সকলেই অনন্তকাল জীবনটাকে উপভোগ করতে চায়। এখন বৈজ্ঞানিকেরা আরও অধিক বছর বাঁচার চেষ্টা চালাচ্ছে।"|Vanisource:750521 - Lecture SB 06.01.01 - Melbourne|৭৫০৫২১ - শ্রীমদ্ভাগবত প্রবচন ৬/১/১ - মেলবোর্ন}} | ||
</option> | </option> | ||
<!--32--><option> | <!--32--><option> | ||
{{ | {{Audiobox NDrops2 for Mainpages|BN/Bengali - শ্রীল প্রভুপাদ কথামৃতবিন্দু|<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/761126SB-VRNDAVAN_ND_01.mp3</mp3player>|"তাই আমাদের অত্যন্ত সতর্ক হওয়া উচিত। কৃষ্ণভাবনামৃত উপলব্ধি করার এই সুযোগটি আমরা পেয়েছি। আমাদের আর একটি মুহূর্তও নষ্ট করা উচিত নয়। অব্যর্থ কালত্বম্। ([[Vanisource:CC Madhya 23.18-19|শ্রীচৈতন্য চরিতামৃত মধ্যলীলা ২৩/১৮-১৯]])। সেইটিই শ্রীল রূপ গোস্বামী উপদেশ দিয়েছেন। প্রতিটি মুহূর্তও আমাদের গুণে দেখা উচিত, "আমি কি এই মুহূর্তটি নষ্ট করলাম না কি উপযোগ করলাম?" সেটিই হচ্ছে প্রকৃত জীবন।"|Vanisource:761126 - Lecture SB 05.06.04 - Vrndavana|৭৬১১২৬ - শ্রীমদ্ভাগবত প্রবচন ৫/৬/৪ - শ্রীবৃন্দাবন}} | ||
</option> | </option> | ||
</choose> | </choose> | ||
Latest revision as of 07:06, 25 October 2019
| BN/Bengali - শ্রীল প্রভুপাদ কথামৃতবিন্দু |
| "মন অত্যন্ত চঞ্চল। সমস্ত যৌগিক প্রক্রিয়ার উদ্দেশ্য হচ্ছে মনকে নিয়ন্ত্রণ করা। কারণ তুমি যদি তোমার মনকে নিয়ন্ত্রণ না কর, তাহলে তাতে রাশি রাশি বাসনার জন্ম নেবে। শত, শত, হাজার হাজার, কোটি কোটি। আর তোমাকে সেই সব বাসনা পূরণ করতেই হবে। তাহলে তাতে শান্তি কোথায় হল? তোমাকে তোমার প্রভুকে সন্তুষ্ট করতে হবে। তোমার প্রভুটি কে? - মন। তাহলে কিন্তু তুমি সর্বদাই চঞ্চল থাকবে। সেখানে কোন শান্তি থাকতেই পারে না। আর সেই মনের কোটি কোটি বাসনা রয়েছে। সুতরাং, যখন তুমি তোমার মনকে নিয়ন্ত্রণ করতে পারবে অর্থাৎ মন কিছু পাওয়ার বাসনা করবে এবং তোমাকে তা নিয়ন্ত্রণ করতে হবে। “না, তুমি এটি করতে পার না।” তাহলে তুমি ‘স্বামী’-তে পরিণত হবে।" |
| ৭৫০১১৮ - শ্রীমদ্ভাগবত প্রবচন ৩/২৬/৪৩ - বোম্বে |
Random ND Box for Bengali Main Page with audio and Quotes
Place this code on a page:
{{BN/Bengali Main Page - Random Audio Clips from Srila Prabhupada}}