AR/Prabhupada 0090 - إلا كيف سيتم عمل إيسكون
Morning Walk -- December 5, 1973, Los Angeles
پربْهوپادَ: " الجميع ينتمي إلى عائلة كْرِشْنَ، لكن علينا أن نرى ما يفعله من أجل كْرِشْنَ. مثل أن كل شخص هو مواطن في الدولة. لماذا يُمنح الرجل مكانة عالية ولقباً كبيراً؟
پربْهوپادَ: لماذا؟ لأنه معترف به.
سوداما: صحيح.
پربْهوپادَ: لذلك يجب على المرء أن يقدم الخدمة. ببساطة أشعر ، "أنا أنتمي إلى عائلة كْرِشْنَ،" ولا أفعل شيئاً من أجل كْرِشْنَ، هذا ليس ...
سوداما: هذا ليس جيداً.
پربْهوپادَ: هذا ليس جيداً. هذا يعني أنه سوف ... قريباً جداً سينسى كْرِشْنَ مرة أخرى. سوف ينسى مرة أخرى.
سوداما: - في الواقع ، العنصر الآخر قوي جداً. هؤلاء الناس هنا، لأن ، على الرغم من أنهم جزء من عائلة كْرِشْنَ، لكن لأنهم نسوه ، إذا نحن نتأثر بنسيانهم.
پربْهوپادَ: نعم. النسيان يعني 'مايا'،
سوداما: نعم.
پربْهوپادَ: مايا هي لا شيء. إنه النسيان. هذا كل شئ. ليس لها وجود. النسيان، لا يصمد. لكن طالما هي هناك ، فهو يسبب متاعب كثيرة.
سوداما: لقد سألوني سؤال من قبل بعض المكرسين في بعض الأحيان سؤالاً أنهم لا يشعرون بالسعادة. لذلك حتى لو كانوا غير سعداء عقلياً ، يجب عليهم الإستمرار في وعي كْرِشْنَ. أقول لهم ، حتى لو كان المرء غير سعيد ...
پربْهوپادَ:لكن يجب أن تكون قدوة. إذا عرضت المثال بطريقة مختلفة ، فكيف سيتبعونك؟ المثال أفضل من المبدأ. لماذا تعيش في الخارج؟
سوداما: حسناً ، أنا ...
پربْهوپادَ:(استراحة) ... في المرة الأخيرة التي تدهورت فيها صحتي كثيراً ، إضطررت إلى مغادرة هذا المكان. هذا لا يعني أنني سأترك المجتمع. ذهبت إلى الهند وتعافيت. أو جاءت إلى لندن. هذا صحيح. لذلك قد تكون الصحة أحياناً ... لكن هذا لا يعني أننا سنتخلى عن المجتمع. إذا كانت صحتي غير مناسبة هنا ، أذهب ... لدي مائة مركز. ولن تخرج من هذا الكون لإستعادة صحتك. عليك أن تبقى داخل الكون. إذن لماذا تخرجين من المجتمع؟ (استراحة) ...شّري نَروتَّمَ داسَ تهاكورَ علينا أن نعيش مع المكرسين. لماذا تركت عائلتي؟ لأنهم لم يكونوا مكرسين. لذلك جئت ... وإلا، في سن الشيخوخة ، كنت سأشعر بالراحة. لا. لا ينبغي أن نعيش مع غير المكرسين ، قد يكونوا رجالًا من العائلة أو أي شخص آخر. تماماً مثل 'مَهارَجَ ڤيبهيسَنَ '، لأن شقيقه لم يكن مكرساً تركه. جاء إلى رامَشَندرَ. هل تعرف عن ڤيهيسَنَ؟
سوداما: نعم.
هردَيانَندَ: لذلك پربْهوپادَ، جاء فيه أن على السَنّْيۤاسي أن يعيش وحده ، أي مع المكرسين فقط.
پربْهوپادَ: من ...!أين يقال أن السَنّْيۤاسي يجب أن يعيش وحده؟
هردَيانَندَ: أعني ، أحياناً في كتبك.
پربْهوپادَ: إيه؟
هردَيانَندَ:في بعض الأحيان في كتبك. هذا يعني مع المكرسين؟
پربْهوپادَ: بشكل عام ، قد يعيش السَنّْيۤاسي بمفرده. لكن واجب السَنّْيۤاسي هو الوعظ.
سوداما: لا أريد أن أتوقف أبداً.
پربْهوپادَ: إيه؟
سوداما: لا أريد أبداً التوقف عن الوعظ.
پربْهوپادَ: الوعظ ، لا يمكنك صنع الوعظ. يجب أن تقوم بالوعظ وفقاً للمبادئ التي أمر بها سيدك الروحي. لا يمكنك أن تصنع طريقتك للوعظ. هذا مطلوب. يجب أن يكون هناك قائد. تحت قيادة. يَسيَ پْرَسادَ البْهَڠڤَت ... لماذا يقال؟ في كل مكان ، في المكتب ، هناك بعض الرؤساء المباشرين. لذلك عليك أن ترضيهم. هذه هي خدمة. لنفترض أنه في المكتب ، يوجد في القسم مشرف على المكتب. وإذا فعلت ذلك بطريقتك الخاصة ، "نعم ، أنا أعمل عملي ،" ومدير المكتب غير مسرور ، هل تعتقد أن هذا النوع من الخدمة لطيف؟ بالمثل ، لدينا ، في كل مكان لدينا رئيس مباشر. لذلك يجب أن نعمل. هذا أمر منهجي. إذا كان كل شخص يصنع ويبتكر أسلوبه في الحياة ، فلا بد أن تكون هناك فوضى
سوداما: نعم ، هذا صحيح.
پربْهوپادَ: نعم. الآن نحن منظمة عالمية. يوجد جانب روحي وجانب مادي أيضاً. هذا ليس جانب مادي. هذا أيضاً جانب روحي ، يعني إدارة منهجية. إلا فكيف سيتم ذلك؟ تماماً مثل بيع ڠورَسوندَرَ المنزل ، ولا يوجد أثر للمال. ما هذا؟ لم يسأله أحدا. باع البيت ، وأين يوجد المال ، فلا أثر.