AR/Prabhupada 0175 - دهَرمَ تعني تحويل الغربان تدريجياً إلى بجعات
Lecture on SB 1.8.33 -- Los Angeles, April 25, 1972
أي أدب لا علاقة له بمعرفة الله ، تَد،تَد ڤَيَسَم تستهَم، هذا مثل المكان الذي تستمتع فيه الغربان. أين تستمتع الغربان؟ في مكان قذر. والبجع ، البجع الأبيض ، يستمتعون بمياه جميلة ونقية حيث توجد حديقة ، توجد طيور.
لذلك ، حتى في الحيوانات ، هناك إنقسامات. فئة البجعة وفئة الغراب. الإنقسام الطبيعي. الغراب لن يذهب إلى البجعة. البجعة لن تذهب إلى الغراب. بالمثل في المجتمع البشري ، هناك رجال من طبقة الغراب ورجال من طبقة البجع. سيأتي رجال صف البجعة هنا لأن كل شيء هنا واضح ، لطيف فلسفة جيدة ، طعام جيد ، تعليم جيد ، لباس جيد ، عقل جيد ، كل شيء جيد. وسيذهب رجال فصل الغراب إلى هذا النادي ، هكذا وهكذا ، والرقص العاري ، أشياء كثيرة. هل ترى.
لذا فإن حركة وعي كْرِشْنَ هذه مخصصة لفئة البجعة من الرجال. ليس لفئة الغراب من الرجال. لا. لكن يمكننا تحويل الغربان إلى بجعات. هذه هي فلسفتنا. الشخص الذي كان غراباً يسبح الآن مثل البجعة. يمكننا القيام به. هذه هي فائدة وعي كْرِشْنَ . لذلك عندما يصبح البجع غرباناً ، فهذا هو العالم المادي. هذا ما يقوله كْرِشْنَ :يَدَ يَدَ هي دهَرمَسيَ ڠلونير بهَڤَتي(ب.ڠ4.7). الكائن الحي محاصر في هذا الجسم المادي وهو يحاول إرضاء الحواس ، جسداً تلو الآخر ، جسداً تلو الآخر ، جسداً تلو الآخر. هذا هو الموقف. ودْهَرْمَ تعني تحويل الغربان تدريجياً إلى بجعات. هذا هو دْهَرْمَ.
تماماً مثل رجل قد يكون أمياً جداً وغير مثقف ، لكن يمكن تحويله إلى رجل مثقف ومتعلم. عن طريق التعليم ، عن طريق التدريب. لذلك هذا الإ0حتمال موجود في شكل الحياة البشرية. لا أستطيع تدريب كلب ليصبح مكرس. هذا صعب. يمكن القيام به أيضاً. لكن قد لا أكون بهذه القوة. تماماً مثلما فعل تْشايتْنْيا مَهاپْرَبْهو عندما كان يمر عبر الغابة ، أصبح جهَريكهَندَ، النمور ، الأفاعي ، الغزلان ، كل الحيوانات ، مخلصين. أصبحوا مخلصين. لذلك ما كان ممكناً لـتْشايتْنْيا مَهاپْرَبْهو ... لأنه الله نفسه. يمكنه فعل أي شيء. نحن لا نستطيع أن نفعل ذلك. لكن يمكننا العمل في المجتمع البشري. لا يهم ، مهما سقط الرجل . إذا إتبع تعليماتنا ، فيمكن أن يستدير.
هذا يسمى دْهَرْمَ. دْهَرْمَ تعني إحضار المرء إلى موقعه الأصلي. هذه هي الدْهَرْمَ.لذلك قد تكون هناك درجات. لكن الموقف الأصلي أننا جزء لا يتجزأ من الله ، وعندما نفهم أننا جزء لا يتجزأ من الله ، فهذا هو موقفنا الحقيقي في الحياة. هذا ما يسمى مرحلة برَهم-بهوتَ (ش.ب 4.30.20) ، فهم إدراك برَهمَن وتحديد هويته.