AR/Prabhupada 0192 - إخرج المجتمع البشري بأكمله من الظلام الشديد
Lecture on SB 6.1.62 -- Vrndavana, August 29, 1975
يقال في البْهَڠڤْدْ ڠيۤتا،پَرَم برَهمَ پَرَم دهامَ پَڤيترَم پَرَمَم بهَڤان، پوروشَم شاشڤَتَم أديَم(ب.ڠ10.12). كْرِشْنَ،يوصف الرب بـپوروشَ، وتوصف الكائنات الحية بپرَكرتي. أپَرييَم إتَس تو ڤيدّهي پركرتيم پَرا،جيڤَ-بهوتو كَها باهو يَيّدَم دهاريَتس جَڠَت(ب.ڠ7.5). أوضح كْرِشْنَ. هناك طاقة مادية وطاقة روحية. لذلك،جيڤَ-بهوتَ.جيڤَ-بهوتَـ الكائنات الحية، لقد تم وصفهم بپرَكرتي، و پرَكرتي تعني الإناث. قد وصف كْرِشْنَ بأنه پوروشَ. لذلك پوروشَ هو المستمتع ، و پرَكرتي هي الإستمتاع. لا تعتقد أن "الإستمتاع" يعني ببساطة الجنس. لا. "يتمتع" يعني خاضع، لتنفيذ أمر پوروشَ. هذا هو موقف كْرِشْنَ ونفسنا. نحن جزء لا يتجزأ ، تماماً مثل اليدين والساقين جزء لا يتجزأ من الجسد. لذلك فإن واجب اليدين والساقين هي التي تنفذ طلبي. أقول ساقي ، "إحملني هناك." سوف ... سيفعل على الفور. يدي - "فقط خذها." أنا سأخذه. ستأخذها اليد. لذلك هذا هو پرَكرتي و پوروشَ. أوامر پوروشَ، والبراكوتي يؤدي الواجب. هذا هو الشيء الحقيقي ... ، ليس هذا بمجرد أن نقول پرَكرتي و پوروشَ، على الفور هناك مسألة الجنس. لا. يعني ... پرَكرتي تعني مطيعاً ، مطيعاً لـپوروشَ. هذه طريقة طبيعية. في الدول الغربية يحاولون بشكل مصطنع أن يصبحوا متساوين ، لكن هذا غير ممكن بطبيعته. ولا يوجد مثل هذا السؤال ، الدونية أو التفوق. لا يوجد مثل هذا السؤال. تماماً مثل البداية ، في البداية ،يَتو ڤا إمَني بهوتاني جَيَنتي. جَنمادي أسيَ يَتَه(ش.ب1.1.1).من أين بدأت علاقة پوروشَ و پرَكرتي ؟ جَنمادي أسيَ يَتَه.لقد بدأ من الحقيقة المطلقة. لذلك فإن الحقيقة المطلقة هي رادْها-كْرِشْنَ ، نفس پوروشَ وپرَكرتي . لكن رادْهارانيّ هي الخادمة، تخدم. رادْهارانيّ خبيرة جدًا لدرجة أنها دائماً تجذب كْرِشْنَ من خلال خدمتها. هذاهو موقف رادْهارانيّ يسمى كْرِشْنَ مودَنَ-موهَنَ. هنا في ڤْرِنْداڤَنَ هناك هو مَدَن-موهَنَ،و رادْهارانيّ هي مَدَنَ-موهَنَ-موهيني. كْرِشْنَ جذاب للغاية لدرجة أن ... كيوبيد يجذبنا ، كْرِشْنَ يجذب كيوبيد. بالتالي إسمه هو مودَنَ-موهَنَ. ورادْهارانيّ رائعة لدرجة أنها تجذب كْرِشْنَ . لذلك هي الأعظم. في ڤْرِنْداڤَنَ ،بالتالي إعتاد الناس على هتاف إسم رادْهارانيّ أكثر من اسم كْرِشْنَ - "جَيَ رادْهي ". نعم. إذا كنت تريد خدمة كْرِشْنَ ، فأنت تحاول فقط إرضاء رادْهارانيّ . لذلك هذا هو الطريق.
الآن هنا يقال ، مَنَ مَدَنَ-ڤيپيتَم: "كان العقل مضطرباً. لذلك سيستمر هذه الإثارة الذهنية ما لم ينجذب المرء من قبل مَدَنَ موهَنَ. إذا لم نجذب من قبل مَدَنَ موهَنَ ، طالما أننا لا ننجذب إلى مَدَنَ موهَنَ ، يجب أن ننجذب إلى مَدَن، مَدَنَ ڤيپيتَم. هذه هي العملية وما لم تتمكن من التحكم في عقلك ، ما لم كنت قادراً على التحكم في عقلك كي لا تنزعج من قبل مَدَنَ، لا توجد مسألة تحرير أو خلاص. الهدف النهائي للحياة هو كيفية التحرر من هذه المشاركة المادية ، تكرار الولادة ،الموت ،البؤس الثلاثي. هذا هو الكمال. إنهم لا يعرفون ما هو هدف الحياة ، ما هو كمال الحياة ، العالم كله. خاصة في هذا العصر سقطوا لدرجة أنهم لا يعرفون ما هو هدف الحياة. كل هذه الأحزاب السياسية الكبيرة والفلاسفة والعلماء ليس لديهم معرفة. هم في الظلام. لذلك يطلق عليه الوهم في الظلام. لكننا نفهم أن كْرِشْنَ سوريَ سَمَ: "كْرِشْنَ مثل الشمس تماماً." كْرِشْنَ سوريَ سَمَ؛ مايا أندهَكارَ:"وهذا الظلام يعني مايا ".
- كْرِشْنَ سوريَ سَمَ،مايا أندهَكارَ،
- ياهان كْرِشْنَ ،تاهان هاني مايارَ أدهيكارَ
- (س.س مَدهيَ22.31)
مام إڤَ يّ پرَپَديَنتي مايام إتَم تَرَنتي تي(ب.ڠ7.14).هذه هي العملية. لذلك فهو علم عظيم. حركة وعي كْرِشْنَ هي أكثر الحركات العلمية لإخراج المجتمع البشري بأسره من طبقة الظلام.