AR/Prabhupada 0197 - يجب عليك تقديم البْهَڠڤْدْ ڠيۤتا كما هي
Lecture on SB 5.5.30 -- Vrndavana, November 17, 1976
إذا بذلت قصارى جهدك ، فسيمنحك كْرِشْنَ القوة. كْرِشْنَ مستعد دائماً لمساعدتك ، بشرط أن ترغب في الحصول على مساعدته. هو جاهز. لقد جاء لمساعدتك. وإلا فما فائدة مجيء كْرِشْنَ إلى هنا وغقناع الناس، سَرڤَ-دهَرمان پَريتيَجيَ مام إكَم (ب.ڠ18.66)؟ هذا لمصلحتنا. أنت تستسلم لـكْرِشْنَ أو لا تستسلم ، لا يهم لك كْرِشْنَ. كْرِشْنَ لا يعتمد على خدمتك. إنه مثالي تماماً. يمكنه أن يخلق ملايين الخدم مثلك في لحظة. فلماذا يطلب خدمتك؟ لماذا يجب أن يتقدم لخدمتك؟ خدمته لا تعاني من نقص فيك. لكن من مصلحتك أن تستسلم له. من مصلحتك. يريد كْرِشْنَ هذا أن يرى ، أنك تستسلم له وتصبح كاملاً وتعود إلى المنزل ، تعود إلى الرب العالي . هذه هي مهمة كْرِشْنَ .
لذا فإن حركة وعي كْرِشْنَ هذه هي نفس المهمة: الإقناع.
- دَنتي نيدهايَ ترنَكَم پَدَيور نبپَتيَ
- كاكو -شَتَم طرتڤا ساهَم برَڤيمي
- هي سادهَڤَه سَكَلام إڤَ ڤيهايَ دوراد
- تْشايتْنْيا -شَندرَ-شَرَني كوروتانوراڠَم
هذه هي مهمتنا ، مهمة تْشايتْنْيا مَهاپْرَبْهو . لماذا پرَبودهَنَندَ سَرَسڤَتي يطلب تْشايتْنْيا -شَندرَ-شَرَني كوروتانوراڠَم: "أنت فقط تميل إلى خدمة أقدام تْشايتْنْيا اللوتسيتين"؟ لأنه كْرِشْنَ شخصياً ، وقد جاء ليعلمنا كيفية الإقتراب من كْرِشْنَ. هذا هو تشايتَنْيا .كْرِشْنَيَ كْرِشْنَ-شايتَنْيا -منَمني ڠورَ-تڤيسي نَمَه. شريلا روپَ ڠوسوامي ،فهم. سارڤَبهَومَ بهَتّآتشاريا،فهم.
- ڤَيراڠيَ-ڤيديا-نيجَ -يوڠا-
- شيكشارتهَم إكَه پوروشَه پورانَه
- شّري -كْرِشْنَ-تْشايتْنْيا -شَريرَ-دهاري
- كرپامبودهير يَس تَم أهَم پرَپَديّ
- (س.س.مدهيا6.254)
إذا فهمنا كْرِشْنَ من خلال تْشايتْنْيا مَهاپْرَبْهو ... يقول شايتَنْيا مَهاپْرَبْهوأن "أنك تصبح ڠورو."لماذا؟ ياري ديكهَ،تاري كَهَ كْرِشْنَ-أوپَجيشَ(س.س. مدهيا7.128). لا تتغير ، لا تغير. أنت تحاول ببساطة أن تعظ بما قاله كْرِشْنَ. هذه هي تعليمات تْشايتْنْيا مَهاپْرَبْهو . إذا اتبعت هذه التعليمات ... لا تقم بإضافة أو تغيير ما يسمى بالمنحة الدراسية. هذا لن يساعدك. يجب عليك تقديم البْهَڠڤْدْ ڠيۤتا كما هي. ياري ديمهَ،تَري كَهَ كْرِشْنَ أوپَديشَ. هناك كل شيء ، يتم القيام به بسهولة شديدة ، بشرط أن نتبع نظام پَرَمپَرا.
لذلك يجب دفع حركة وعي كْرِشْنَ بتواضع شديد.
- ترناد أپي سونيسينَ
- تَرور أپي سَهيشنونا
- أمانينا مانودينَ
- كيرتَنَيَه شَدا هَريه
- (س.س أدي 17.31)
كيرتَنيَّ .هذا الوعظ يعني كيرتَنَ، وليس ذلك ببساطة مع مردَنَڠَ يمكننا الحصول على كيرتَنَ الموسيقية. لا. التبشير هي أيضا كيرتَنَ. أبهَڤَد ڤَيّاسَكي -كيرتَني.ڤَيّاسَكس، إبن ڤياسَديڤَ شوكَديڤَ ڠوسوامي. لقد وصف ببساطة شْريۤمَدْ بْهاڠَڤَتَمْ وأصبح مثالياً. أبهَڤَد ڤَيّاسَكي -كيرتَني .شّري -ڤيشنو -شرَڤَني پَريكشيت. مَهارَجَ پَريۤكْشيتْ إستمع ببساطة؛ أصبح كاملاً. وشوكَديڤَ ڠوسوامي وصفها ببساطة. هذا هو أيضاً كيرتَنَ. لذلك هذا أيضاً كيرتَنَ.كما يعلمنا پرَبودهانَندَ سَرَسڤَتي، هي سادهَڤَه سَكَلام إڤَ ڤيهايّ دوراد تْشايتْنْيا -شَندرَ-شَرَني كوروتَنوراڠَم: "أنت سادهو ، أفضل شخص ، نبيل ، لكن هذا طلبي". هذا تواضع. إذا قلت ، "أوه ، أنت كَرمي ، أنت مها ..." في الواقع ، إنه مودهَ، لكن لا تفعل ... في البداية ، إذا قلت ، فلن تكون هناك فرصة للتحدث. إنه مودهَ ، لا يوجد ... يعمل مثل الخنازير والكلاب ليلاً نهاراَ لإشباع الحواس ، بالتأكيد هو مودهَ، كَرمي. بالمثل ، ڠيانَ، هم ببساطة يتكهنون. هذا المنطق ، كاكا -تيليَّ نيايَ: "هل جلس الغراب أولاً على ثمرة النخيل ، ثم سقطت ثمار النخيل؟ أو سقطت ثمرة النخيل. لذلك لم يستطع الغراب الجلوس على ثمرة النخيل؟ " منطق. قال أحد پَنديتَ: "لا ، لا. أولاً وقبل كل شيء ، سقطت ثمرة النخيل ، وأراد الغراب الجلوس عليها ، لذلك لم يستطع". والآن قال پَنديتَ آخر ، "لا ، لا. كانت ثمرة النخيل هناك ، ولأن الغراب جلس عليها ، سقطت". الآن هذا هو المنطق. إنهم يضيعون الوقت في التكهن. كاكا -تَليَّ-نيايَ .كوپَ-مَودوكَ-نيايَ.