AR/Prabhupada 0857 - يجب إزالة الغطاء الإصطناعي. ثم نأتي إلى وعي كْرِشْنَ .



740327 - Conversation - Bombay

پربْهوپادَ: إذا مثل تماماً... لدي الوعي الخاص بي وأشعر بالآلام والسرور ، تشعر بالألم والسرور. (إستراحة) لكن لسوء الحظ أفكر أن هذه آلام ومتعة أمريكية ، هذه آلام هندية و ... الآلام والمتعة هي نفسها. إنها ليست أمريكية ولا أفريقية. الآلام والمتعة هي نفسها. لذلك سرعان ما أن هذا الوعي ، أشعر بآلام أمريكية ، ولذة أمريكية ، سرعان ما أن ينتهي هذا ، نصل إلى الوعي الأصلي. لأن الوعي لا يمكن أن يكون أمريكياً أو أفريقياً. إذا قرصتك ، فإن الألم الذي تشعر به هو نفسه عندما أضغط على الأفريقي. لذلك فإن الوعي هو نفسه. بشكل مصطنع نحن نفكر في ذلك الوعي الأمريكي ، الوعي الأفريقي. في الواقع ليس هذا هو الموقف. ببساطة لابد من إزالة سوء الفهم هذا. هذا ما يسمى سيتو -دَرپَنَ-مارجَنَم (س.س.أنتيَ20.12). أليست حقيقة؟

بهَڤَ بهوتي: أوه نعم ، شْريۤلَ پربْهوپادَ، إنها حقيقة.

پربْهوپادَ: وعي آلام الشعور والسرور ، هل يمكن أن يكون أميركياً أم هندياً؟

بهَڤَ بهوتي: لا.

پربْهوپادَ: إنه نفس الشيء. بشكل مصطنع نعتقد أنه ألم أمريكي أو أنه ألم هندي. هذا مصطنع. يجب إزالة هذا الغطاء الإصطناعي. ثم نأتي إلى وعي كْرِشْنَ. المشاعر والوعي ليس أمريكي ، أفريقي أو هندي. الوعي هو نفسه. عندما تشعر بالجوع ، هل يشعر الأمريكيون بالجوع بطريقة مختلفة ويشعر الأفريقيون بطريقة مختلفة؟ جائع جداً ، والشهية هي نفسها. الآن ، إذا قلت أن هناك شهية أمريكية وهذه شهية هندية ، فهذا مصطنع. لذلك عندما لا تذهب إلى المنصة الإصطناعية ، فهذا هو وعي كْرِشْنَ. هذا موضح في ناردَ پَنشَراترَ،

سَرڤوپادهي-ڤينيرموكتَم
تَت -پَرَتڤينَ نيرمَلام
هْرِشيۤكينَ هْرِشيۤكِشَ-
سيڤَنَم بهَكتير أوسيَتي
(س.س مدهيا19.170)

عندما نتحرر من هذه التسميات الإصطناعية ... الوعي الأمريكي ، الوعي الهندي ، الوعي الأفريقي ، لا يوجد شيء من هذا القبيل ، هذا مصطنع. حتى الطيور والوحش ، يشعرون أيضاً بالوعي والآلام والسرور. تماماً كما هو الحال عندما تكون هناك حرارة شديدة ، تشعر ببعض الألم. هل هذا أمريكي أم هندي أم أفريقي؟ الحرارة الحارقة (تضحك) كل شعور ... إذا قلت إنني أشعر بالحرارة الحارقة بالطريقة الأمريكية ... (بالهندية)

پربْهوپادَ: ماذا تقول؟ هل هذا ممكن؟

سيدة هندية: لا ، هذا غير ممكن.

پربْهوپادَ: ببساطة هذه مصطنعة. وكل شيء يعتمد على الوعي. كل شيء يعتمد على الوعي. بالتالي، فإن وعي كْرِشْنَ هو الوعي المعياري الأصلي.