BG/Prabhupada 0104 - Прекратете кръговрата на раждането и смъртта
Lecture on BG 9.1 -- Melbourne, April 19, 1976
Пушта Кришна: Как душата на животно попада във формата на човешко същество?
Прабхупада: Точно като един крадец, който е в затвора. Как се освобождава? Когато срокът му за наказание в затвора свърши, тогава той отново е свободен човек. И ако отново извърши престъпление е вкарван в затвора. Човешката форма на живот е предназначена за осъзнаване, както обяснявам, на това какъв е проблемът на моя живот. Аз не искам да умирам, но съм заставян да умра. Аз не искам да се превръщам в старец, но съм принуден да стана такъв. Джанма-мритю-джара-вядхи-духкха-дошанударшанам (БГ 13.9). Така че той… Точно като същия пример с един крадец. Когато е на свобода, ако премисля, разсъждава: „Защо бях поставен в такива мъчителни условия при шестмесечния си престой в затвора? Това беше такова притеснение,“ тогава всъщност той става човешко същество. Подобно на това, човешкото същество притежава силата за разсъждения. Ако то се пита: „Защо съм поставен в тези мъчителни условия?“ Всеки трябва да си признае, че състоянието му е мъчително. Той се опитва да стане щастлив, но щастие няма. Как може да бъде постигнато щастие? Тази възможност е дадена на човешкото същество. Но ако получим, по милостта на материалната природа, форма на човешко същество и я използваме неправилно, ако злоупотребим с това благо като котките и кучетата или други животни, тогава ще трябва да приемем отново животинска форма и когато изтече срокът… Това отнема голяма, голяма продължителност от време, защото има еволюционен процес. Отново ще попаднете в човешка форма, когато срокът изтече. Точно като същия пример: Един крадец, когато приключи престоя си в затвора, е отново свободен човек. Но ако извърши престъпление, пак попада в затвора. Има кръговрат на раждане и смърт. Ако използваме човешката си форма на живот правилно, тогава ще спрем кръговрата на раждане и смърт. А ако не използваме тази човешка форма на живот правилно, отново попадаме в цикъла на раждане и смърт.