BG/Prabhupada 0137 - Каква е целта на живота? Кой е Богът?
Lecture on BG 7.4 -- Nairobi, October 31, 1975
Харикеша: „Превод - Земя, вода, въздух, огън, етер, ум, интелигентност и лъжливо его - и осемте заедно представляват Мои отделени материални енергии.“
Прабхупада:
- бхумир апо 'нало ваюх
- кхам мано буддхир ева ча
- аханкара итиям ме
- бхинна пракритир аштадха
- (БГ 7.4)
Кришна обяснява самия себе си. Богът обяснява какво е Бог. Това е истинско знание. Ако си измисляте за Бога, не е възможно да го получите. Богът е безкраен. Не можете да Го разберете. Богът, Кришна, казва в началото, асамшаям самаграм мам ятха гясяси тач чхрину (БГ 7.1). Самаграм. Самагра означава каквото… или самагра означава цялостен. Каквито и предмети за изучаване и знание съществуват, цялата им съвкупност, всичко. Богът е цялостната съвкупност от всичко. Ето защо Той започва да обяснява себе си. Най-напред защото ние нямаме информация за Бога - но в действителност можем да обозрiм обширната земя, огромната вода, океана, безкрайното небе, а също и огъня. Толкова много неща, материални неща. Материални неща, също и ума… Умът също е материален. Следва егото. Всеки си мисли: „Аз съм нещо. Аз съм…“ Картахам ити маняте. Аханкара-вимудхатма. Лъжливото его. Това его означава лъжливо его. А има и чисто его. Това чисто его е ахам брахмасми, а лъжливото его е: „Аз съм индиец“, „Аз съм американец“, „Аз съм африканец“, „Аз съм брахмана“, „Аз съм кшатрия“, „Аз съм това“. Това е лъжливо его, аханкара. И така, в настоящия момент… И не само сега, винаги, сме заобиколени от всички тези неща. И това е началото на философията за нас: откъде се е появила тази земя? Откъде се е появила водата? Откъде възниква огънят? Това е естествена любознателност. Откъде се е появило небето? Как са разположени звездите, толкова милиони и милиони от тях? Това са въпросите на интелигентната личност. Това е началото на философския живот. Следователно, тези, които са разсъдливи човешки същества, постепенно се заинтересуват от разбирането на Върховния Бог, Кришна. И така, Кришна е тук и Кришна обяснява себе си: „Аз съм такъв.“ Но за нещастие, ние не разбираме Кришна, а се опитваме да си измисляме какво е Бог. Това е нашата болест. Кришна обяснява себе си; Богът обяснява себе си. И ние не приемаме твърдението Му, а или го отричаме или приемаме Бог без глава и крака и т.н., толкова много неща. Това е болестта ни. Затова в предишния стих беше обяснено,
- манушянам сахасрешу
- кашчид ятати сиддхайе
- ятатам апи сиддханам
- кашчин мам ветти таттватах
- (БГ 7.3)
От много милиони и милиони хора, които всъщност са сериозни в това да разберат, „Каква е целта на живота? Кой е Богът? Каква е моята връзка…“ Никой не се интересува. Точно като… Са ева го-кхарах (ШБ 10.84.13). Всеки се интересува от телесното схващане за живота като котките и кучетата. Това е положението. Не само сега, винаги, това е материалното обуславяне. Но някой, манушянам сахасрешу, измежду милионите, един се опитва да разбере, да направи живота си съвършен. И от това съвършенство… Съвършенство означава да разбере истинската си, естествено присъща позиция, че той не е материалното тяло, а душа, Брахман. Това е съвършенство, съвършенство на знанието, брахма-гяна.