BG/Prabhupada 0142 - Прекратете този процес на заколение от материалната природа
Lecture on SB 6.1.15 -- Denver, June 28, 1975
Най-вече хората не разбират каква е целта на живота. Те не се интересуват в настоящия момент. Те не могат да разграничат какво е греховен живот или какво е благочестив живот. Ние може и да не вярваме в тези неща, но те съществуват. Точно както ако сте се заразили с някаква болест, тя ще се прояви. Дали вярвате или не, няма значение. Тук е нашият доктор сахеб. Той знае, че ако сте се заразили с някаква болест, тя ще се прояви. И така, ние сме прихванали толкова много заразни качества. Има три качества - саттва-гуна, раджо-гуна, тамо-гуна - и според заразяването ни трябва да приемем различен вид тяло. Кармана даива-нетрена (ШБ 3.31.1). Всеки един от нас, ние работим под влиянието на проявленията на материалната природа, и според нашето обвързване ще трябва да приемем определен вид тяло, татха дехантара-праптих (БГ 2.13). За нещастие, няма наука, няма колеж, няма университет за изучаване на това знание за природата, как се случват нещата. Пракритех крияманани гунаих кармани сарвашах (БГ 3.27). Пракрити е да бъдем тук. Ние сме в материалния свят поради заразното си състояние. Това е нашият проблем. И трябва да умрем. Това е факт. Ако кажете: „Не вярвам в смъртта“, това не е извинение. Трябва да има смърт. Трябва да умрете. Така продължава животът ни.
И така, в човешката форма на живот ние можем да поправим това. Това е процесът на Кришна съзнание, че ако коригираме постоянното си обвързване с различни материални проявления на природата… И в резултат на това обвързване, ние приемаме едно тяло и отново умираме, след това приемаме друго тяло и пак умираме. Този процес трябва да бъде спрян. Яд гатва на нивартанте тад дхама парамам мама (БГ 15.6). По един или друг начин, ако станете подходящи да се върнете обратно вкъщи, обратно при Бога, яд гатва, тогава няма да трябва да се връщате отново тук. Но те не разбират, че този материален, обусловен живот е винаги изпълнен със страдания. Те са приели: „Много е хубав.“ Животни. Животни, точно като в кланицата, затвор за стадата, има толкова много животни и на тях им предстои да бъдат убити. Всеки знае. Те, животните, също знаят. Но поради животинската си природа не могат да направят нищо. Подобно на това, ние сме поставени в кланицата на материалния свят. Той се нарича мритю-лока. Всеки знае, че ще бъде убит. Днес или утре или след петдесет години или след сто години, всеки знае, че ще бъде убит. Той ще умре. Смърт означава убийство. Никой не иска да умира. И на животните също не им харесва да умират. Но те са избивани насила. Това се нарича заколение. Съответно, кой иска да умре? Никой не иска да умира. Но съгласно закона на природата той трябва да бъде убит. Това е кланица. Целият материален свят е кланица. Трябва да осъзнаем това. И той се нарича мритю-лока. Това е проблемът. Но те не го приемат много сериозно, като животни. Животното не приема това много сериозно. И дори и да знае, че ще умре, не предприема нищо. Нашето положение е подобно. Мритю-самсара-сагарат. Тешам ахам анукампартхам ахам агяна-джам тамах. Тешам ахам самуддхарта мритю-самсара-сагарат (БГ 12.7).
И така, трябва да разберем положението си. Никой не иска да умре, но е убиван. Отново му се дава друга възможност, друго тяло. Но отново е убиван. Това са законите на природата, които действат. Даиви хй еша гунамайи мама мая дуратяя (БГ 7.14). Трябва сериозно да разберем това, как да прекратим този смъртоносен процес на материалната природа. Това е интелигентност. В противен случай, да бъдем щастливи като котките и кучетата, „О, колко хубаво си похапвам и си подскачам. Не ме е грижа, че ще бъда убит,“ това не е много добра интелигентност. Интелигентност е как да се спре смъртоносния процес на природата. Това е интелигентност. Това се обсъжда.
И така, всеки да може да се измъкне от смъртоносния процес чрез предано служене. Това се заявява тук, кечит кевалая бхактя (ШБ 6.1.15). Кечит. Това не се среща често. Много рядко някой достига до Кришна съзнание. Кечит кевалая бхактя. Просто чрез предано служене човек може да се спаси от опасното положение да бъде убит. Кечит кевалая бхактя (ШБ 6.1.15). И кои са те? Васудева-параянах, преданоотдадени на Кришна. Едно от имената на Кришна е Васудева. Той е син на Васудева и следователно Неговото име е Васудева. И така васудева-параянах. Параянах означава „Нашата крайна цел е Васудева и нищо повече.“ Те са наричани васудева-параянах. Васудева-параянах, агхам дхунванти. Агхам означава материалното замърсяване. Ние винаги сме в контакт с материалното замърсяване. А ако станем васудева-параянах… Васудевах сарвам ити са махатма судурлабхах (БГ 7.19), същото нещо. Тук се казва кечит и то значи много рядко. И Кришна също казва в „Бхагавад-гита“, васудевах сарвам ити са махатма судурлабхах (БГ 7.19). Судурлабхах, много рядко.