BG/Prabhupada 0216 - Кришна е първокласен и Неговите преданоотдадени също са първокласни
Lecture on SB 1.7.47-48 -- Vrndavana, October 6, 1976
Такова е отношението на ваишнавата. Пара-духкха-духкхи. Ваишнавата е пара-духкха-духкхи. Такова е качеството на ваишнавата. Той нехае за собствените си страдания. Но той, ваишнавата, се натъжава и страда, когато някой друг страда. Такъв е ваишнавата. Прахлада Махарадж е казал:
- наиводвидже пара дуратяя-ваитараняс
- твад-виря-гаяна-махамрита-магна-читтах
- шоче тато вимукха-четаса индрияртха-
- мая-сукхая бхарам удвахато вимудхан
- (ШБ 7.9.43)
Прахлада Махарадж бил толкова много изтормозен от баща си, и баща му бил убит. При все това, когато Богът, Нрисимхадева, му предлагал благословия, той не я приел. Казал: са ваи ваник. Мой Господи, ние сме родени в семейство от раджо-гуна, тамо-гуна. Раджо-гуна, тамо-гуна. Асурите са под влияние на двете по-нисши качества, раджо-гуна и тамо-гуна. А тези, които са девати, са под въздействие на саттва-гуна.
Съществуват три гуни, качества, в материалния свят. Саттва-гуна... Три-гунамайи. Даиви хй еша гунамайи (БГ 7.14) Гунамайи, тригунамайи. В този материален свят, саттва-гуна, раджо-гуна, тамо-гуна. И така тези, които са повлияни от саттва-гуна, са първа класа. Първа класа означава първа класа в този материален свят. Не в духовния свят. Духовният свят е различен. Там е ниргуна, няма материални качества. Там няма първа класа, втора класа, трета класа. Всеки е първа класа. Това е абсолютът. Кришна е първа класа. Неговите преданоотдадени също са първа класа. Дърветата са първа класа, птиците са първа класа, кравите са първа класа, теленцата са първа класа. Затова се нарича абсолют. Няма концепция за относително, второкласно, третокласно, четвъртокласно. Не. Всичко е първокласно. Ананда-чинмая-раса-пратибхавитабхих (БС 5.37) Всичко е съставено от ананда-чинмая-раса. Не съществува класификация. Незвисимо дали някой се намира в дася-раса, дали е в сакхя-раса, или във ватсаля-раса или в мадхуря-раса - всички са еднакви. Не съществува разграничение. Но има многообразие. Ти харесваш тази раса, аз харесвам онази раса, позволено е.
И така тук, в този материален свят, те са повлияни от трите раси. И Прахлада Махарадж, който е син на Хиранякашипу, считал за себе си, че "аз съм под влияние на раджо-гуна и тамо-гуна". Той е ваишнава, той е над всички гуни, но един ваишнава никога не се гордее със своята гуна. Всъщност, той не се чувства такъв, че е много извисен, че е много просветлен. Той винаги си мисли: "Аз съм най-нисш".
- тринад апи суничена
- тарор апи сахишнуна
- аманина манадена
- киртанях сада харих
- (ЧЧ Ади 17.31)
Това е ваишнава.