BG/Prabhupada 0437 - Раковината е смятана за много чиста, трансцедентална
Lecture on BG 2.8-12 -- Los Angeles, November 27, 1968
Ако някой може да даде отпратка към Упанишадите, тогава неговият аргумент е много убедителен. Шабда-прамана. Прамана означава доказателство. Доказателство....Ако искате да спечелите във вашия случай... Точно както трябва да изложите много добри доказателства в съда, подобно на това, според ведическата култура, доказателството е прамана. Прамана означава доказателство. Шабда-прамана. Има три вида доказателства, приемани от вещите учени във ведическата култура. Едно доказателство е пратякша. Пратякша означава непосредствено възприятие. Точно както аз ви виждам и вие ме виждате. Аз присъствам и вие присъствате. Това е непосредствено възприятие. Има и друго доказателство, наречено анумана. Да предположим, че току-що влизам в тази стая и не зная дали има някой друг или не. Но има някакъв шум и си представям: "О, има някой." Това се нарича анумана. В логиката се нарича хипотеза. Тя също е доказателство. Ако чрез авторитетните си предположения мога да представя доказателство, то също се приема. И така, пряко доказателство и, как се нарича, доказателство чрез хипотеза или предположение. Но силното доказателство е шабда-прамана. Шабда, шабда-брахман. Това означава Ведите. Ако някой може да приведе като доказателство цитат от Ведите, тогава то трябва да бъде прието. Никой не може да отрече ведическото доказателство. Това е системата. И как така? Чаитаня Махапрабху е дал много хубав пример, който е във Ведите. Точно както ние държим раковина в стаята на Божествата. Раковината е считана за много чиста, трансцедентална, иначе как бихме могли да я държим пред Божеството и да я надуваме? С раковината предлагате и вода. Как може да предлагате? Но какво представлява раковината? Тя е костно образувание от животно. Не е нищо друго, освен животинска кост. Но ведическото предписание е, че ако докоснете животинска кост, незабавно трябва да се изкъпете, понеже ставате нечисти. Сега, някой може да каже: "О, това е противоречие. На едно място се казва, че ако докоснете животинска кост, трябва да се пречистите като веднага се изкъпете, а тук, животинска кост се намира в стаята на Божествата. Това е противоречие, нали? Ако костта от животно е нечиста, как може да я поставяте в стаята с Божествата? А ако животинската кост е чиста, тогава какъв е смисълът да бъдеш считан за замърсен и да трябва да се изкъпеш?" Ще откриете подобно противоречие във ведическите предписания. Но понеже във Ведите се казва, че животинската кост е нечиста, трябва да го приемете. Но тази животинска кост, раковината, е чиста. Точно както понякога нашите ученици са объркани, когато кажем, че не трябва да се яде лук, а лукът е зеленчук. И така, шабда-прамана означава, че ведическото доказателство трябва да се приема без възражения. Има значение и няма противоречие. В него има значение. Точно както няколко пъти ви казах, че кравешкият тор, според ведическите предписания, е чист. В Индия всъщност се използва като антисептик. Особено в селата има големи количества от кравешки тор и хората измазват цялата си къща, за да я направят антисептична. И всъщност, след като измажете с кравешки тор стаята си, когато изсъхне, всичко е освежено и антисептично. Това е практически опит. И д-р Гхош, голям химик, е изследвал кравешкия тор, защо той е с такава голяма важност във ведическата литература? Той открил, че кравешкият тор притежава всички антисептични свойства.