BG/Prabhupada 0459 - Прахлада Махараджа е един от махаджаните, упълномощените личности
Lecture on SB 7.9.7 -- Mayapur, February 27, 1977
Прадюмна: Превод - "Прахлада Махараджа установи ума и погледа си върху Бог Нрисимха-дева с пълно внимание, в съвършен транс. С установен ум, той започна да отдава молитви с любов и пресекващ глас."
Прабхупада:
- ащашид дхарим екагра-
- манаса сусамахитах
- према-гадгадая вача
- тан-няста-хридайекшанах
- (ШБ 7.9.7)
Така че това е процесът. Този процес вие не можете да очаквате незабавно, но ако практикувате общия процес, много лесно за правене, както се препоръчва в "Бхагавад Гита": ман-мана бхава мад-бхакто мад-яджи мам намаскуру (БГ 18.65). Не можете да достигнете позицията на Прахлада Махараджа незабавно. Това не е възможно. Процесът е, най-напред, садхана-бхакти. Позицията на Прахлада Махараджа е различна. Той е маха-бхагавата. На много места вече видяхме, той е нитя-сиддха. Има два вида предани, три: нитя-сиддха, садхана-сиддха, крипа-сиддха. Тези неща са описани в "Нектара на предаността". Нитя-сиддха означава вечни придружители на Върховната Божествена Личност. Те се наричат нитя-сиддха. А садхана-сиддха означава, че е паднал в този материален свят, но посредством практикуване на предано служене в съответствие с правилата и предписанията, предписанията на шастра, насоките на гуру, по този начин, човек може да постигне също същата позиция като нитя-сиддха. Това е садхана-сиддха. А има и друг. Това е крипа-сиддха. Крипа-сиддха означава... Точно както Нитянанда Прабху, Той искал тези Джагаи и Мадхаи да бъдат освободени. Нямало никаква садхана. Те никога не били следвали някакви правила и ограничения. Те били крадци и разбойници, много пропаднали. Но Нитянанда Прабху искал да покаже пример, че "Аз ще освободя тези двама братя. Няма значение, че са толкова паднали." Това се нарича крипа-сиддха.
Така че ние винаги трябва да помним тези три категории: нитя-сиддха, садхана-сиддха и крипа-сиддха. Но когато станат сиддха, съвършени, чрез който и да е процес, те са на едно и също равнище. Няма никаква разлика. И така, позицията на Прахлада Махараджа е нитя-сиддха. Гаурангера санги гане нитя-сиддха боли мане. Чайтаня Махапрабху, когато Той дошъл... Не само Той, но други също. Точно както с Кришна толкова много предани, те идват, също като Арджуна. Арджуна е нитя-сиддха, нитя-сиддха приятел. Когато Кришна казал: "Аз изговорих тази философия на "Бхагавад Гита" на слънчевия бог," имам вивасвате йогам проктаван ахам авяям (БГ 4.1), това е преди толкова милиони години. За да си изясни, Арджуна попитал: "Кришна, Ти си ми връстник. Как мога да повярвам, че Ти си изговорил тази философия преди толкова милиони години?" Така какво отговорил Кришна, вие знаете: "Мой скъпи Арджуна, и двамата с теб, ние сме се появявали много, много пъти. Разликата е, че ти и забравил. Това означава, че ти също си присъствал по това време, защото си Мой нитя-сиддха приятел. Винаги, когато се появявам, ти също се появяваш. Но ти си забравил; Аз не съм забравил." Това е разликата между джива и (неясно), или Бог, че ние сме малки частички от Върховния; затова ние можем да забравим. Но Кришна не забравя. Това е разликата.
И така, нитя-сиддха. Прахлада Махараджа трябва да се разбира, че е нитя, маха-бхагавата, нитя-сиддха. Те се появяват, за да запълнят лилата на Кришна. Затова ние не трябва да се опитваме да подражаваме на Прахлада Махараджа. Това не е добре. Махаджано йена гатах са пантхах, аз вече обясних вчера. Прахлада Махараджа е един от махаджаните, авторизирани личности, авторизирани предани. Ние трябва да се опитаме да го следваме. Махаджано йена гатах са пантхах. И така, шрутайо вибхиннах.
- тарко 'пратиштхах шрутайо вибхинна
- насау мунир яся матам на бхиннам
- дхармася таттвам нихитам гухаям
- махаджано йена гатах са пантхах
- (ЧЧ Мадхя 17.186)
Не можете да разберете Бога с логика и аргументи. Те никога не могат да се уредят окончателно. Има толкова много Маявади, те вечно продължават: "Какво е Бог?" Нети нети: "Това не е, това не е, това не е. Какво е Брахман?" Чрез този процес вие никога няма да сте способни да разберете какво е Бог. Гяне праясе удапася наманта ева. Чайтаня Махапрабху е приел тази формула. Посредством знание, посредством вашата ерудирана ученост, ако искате да разберете - може да сте учен с много висок стандарт - но това не е вашата квалификация да разберете Бога. Това не е квалификация. Трябва да изоставите суетата, че "Аз съм богат," "Аз съм много учен," "Аз съм много красив," Аз съм много...," и т.н., т.н. Те са джанмаишваря шрута шри (ШБ 1.8.26). Това не са квалификации. Кунтидеви е казала, акинчана гочарах: "Кришна, Ти си акинчана гочара." Акинчана. Кинчана означава ако някой си мисли, че "Аз притежавам това; затова мога да си купя Кришна," ох, не, това не е. Това не е възможно. Трябва да станете празни, акинчана-гочарах.