BG/Prabhupada 0740 - Трябва да виждаме през страниците на шастрите
Lecture on CC Adi-lila 1.7 -- Mayapur, March 31, 1975
Адвайта ачюта анади ананта-рупам. Този Кширодакашайи Вишну е личността, намираща се в сърцето на всеки, на всяко живо същество. Ишварах сарва-бхутанам хрид-деше 'рджуна тиштхати (БГ 18.61) Този Ишвара, антарями, който съществува в сърцето на всеки, това е Кширодакашайи Вишну. Не само в сърцата на всички живи същества, Той се намира и в атомите. Андантара-стха-параману-чая... Параману. Параману означава атом. По такъв начин съществуват експанзиите на Вишну. Това е невъобразимо за нас, но по милостта на Кришна, можем частично да го разберем от описанията в шастрите. Иначе не можем да си представим как се случват тези неща, но те се случват. Трябва да ги приемаме. Шастра-чакшушах. Трябва да виждаме през страниците на шастра. Инак не е възможно. Така че ако искаме да узнаем вишну-таттва, ако искаме да узнаем Кришна, Неговата извисена позиция, тогава ето ги описанията на шастра. И ако ги приемем такива, каквито са, без погрешна интерпретация, без да показваме някаква своя необикновена интелигентност... Това е недопустимо. Трябва да приемем. Затова наставлението е да приемате становището на шастрите. Това е... "Бхагавад Гита" също казва: ях шастра-видхум утсриджя вартате-кама-каратам (БГ 16.23) "Ако не следваш описанията на шастра и си измисляш нещо," тогава на сиддхим са авапноти, "тогава никога няма да постигнеш съвършенство." Трябва да следваме шастра; инак няма друга алтернатива да разберем издигнатата позиция на Кришна, как Той се разширява в различни форми, като Вишну, като Нараяна. Понякога спорят, че Кришна бил инкарнация на Вишну. Това също е вярно. Ще намерите в Чайтаня... Истина в такъв смисъл, че когато някоя инкарнация идва, Той идва чрез Кширобдхи-шайи Вишну. Но Кширобдхи-шайи е частична експанзия на Кришна. Темата е много оплетена, но ако следваме шастра и я приемаме, тогава можем да имаме някаква ясна концепция.
А Нитянанда Рама... Ясямша са нитянанда-рамах. Нитянанда е Баларама. Затова се казва за Него: нитянандакхя-рамах. Точно както Шри Чайтаня Махапрабху... Кришная-кришна-чайтаня намне: "Поднасям почтителните си поклони на Кришна, който сега се появява като Кришна Чайтаня." Той е Кришна. По същия начин и Нитянанда е Баларама. Баларама хоило нитай. Затова тук се казва: нитянандакхя-рамах: "Той е Рама, Баларама, но понастоящем се е появил под името Нитянанда."
Много ви благодаря.
Преданоотдадените: Харибол! (край)