BG/Prabhupada 0924 - Просто негативизъм няма смисъл. Трябва да има нещо позитивно
730422 - Lecture SB 01.08.30 - Los Angeles
Този, който е прекратил греховния си живот. Йешам анта-гатам папам джананам пуня-карманам (БГ 7.28). Кой може да приключи с греховния си живот? Тези, които са заети с благочестиви дейности. Тъй като човек трябва да има дейности, занимание. Ако някой е зает с благочестиви дейности, съвсем естествено греховните му дейности ще изчезнат. От една страна, доброволно той трябва да се опита да разруши колоните на греховния си живот. От друга страна, той трябва да се заеме с благочестив живот. Просто теоретично не може, защото човек трябва да има някакво занимание. Ако той няма благочестиви занимания, тогава просто теоретически няма да е способен да го направи. Например, практически, вашето правителство харчи милиони долари, за да прекрати употребата на упойващи средства. Всеки знае. Но правителството се провали. Как просто чрез закон или поучения можете да ги накарате да не приемат ЛСД или други упойващи средства? Това не е възможно. Трябва да ги ангажирате в нещо добро. И тогава от само себе си то ще... И на практика може да видите, че нашите ученици, които идват тук, ги учим: "Без упойващи вещества." Незабавно ги изоставят. А правителството се провали в това. Това е практично. Парам дриштва нивартате (БГ 2.59). Ако не дадете на някого добри занимания, не можете да прекратите лошите му занимания. Това не е възможно. Ето защо ние даваме и двете страни - добри ангажименти и в същото време забрани. Не казваме просто: "Без непозволен секс, без упойващи вещества, не, не..." Просто негативизъм няма смисъл. Трябва да има нещо позитивно. Защото всеки желае някакво занимание. И това е така, понеже сме живи същества. Ние не сме мъртъв камък. Другите философи се опитват да станат мъртви камъни чрез медитация. "Нека мисля за пустотата, имперсонализъм." Как изкуствено може да го направите пусто? Вашето сърце, вашият ум са изпълнени с дейности. Така че, това са изкуствени неща. Това няма да помогне на човешкото общество. Така наречената йога, така наречената медитация, те са негодничество. Понеже няма занимания. Тук има занимание. Тук всеки е зает да става рано сутрин, за да предложи аратрика на Божествата. Те приготвят хубава храна. Те украсяват, правят гирлянди, толкова много ангажименти. Те ходят заедно на санкиртан и предлагат на хората да си купят книги. Двадесет и четири часова заетост. Затова те са способни да изоставят този греховен живот. Парам дриштва нивартате (БГ 2.59).
Точно като... Всичко е описано в "Бхагавад-гита". Точно като в болница. В болницата има много пациенти, те не ядат нищо в дните Екадаши. Това означава ли, че спазват Екадаши? (смях) Ако просто е обзет от мисълта: "Кога ще ям, кога ще ям, кога ще ям?" Но тези ученици доброволно не ядат нищо. Не казваме, че не трябва да ядете нищо. Малко плодове, малко цветя. Това е всичко. И така парам дриштва нивартате (БГ 2.59). Точно като едно дете. То държи нещо в ръката си, то се храни. И ако му дадете нещо по-добро, то ще захвърли предишното нещо и ще приеме по-доброто. Така че, ето Кришна съзнание, това по-добро занимание, по-добър живот, по-добра философия, по-добро съзнание, всичко е по-добре. Затова те могат да изоставят греховните дейности в живота и това ще ги издигне до Кришна съзнание. Тези дейности се извършват не само в човешкото общество. Също и в животинското общество. В животинското общество, понеже всеки е частица на Кришна, Негови синове. Те гният в материалния свят. И така, Кришна има план, голям план да ги освободи. Той идва лично. Понякога Той изпраща Свой много близък предан. Понякога Той самият идва. Понякога оставя наставления като "Бхагавад-гита".