BG/Prabhupada 0945 - Бхагавата-дхарма означава връзката между преданоотдадените и Бога
720831 - Lecture - New Vrindaban, USA
Много ви благодаря, че имате добрината да се включите в това движение за Кришна съзнание. Както Шриман Киртанананда Махарадж вече каза, тази бхагавата-дхарма е била изговорена от Бхагаван. Бог Шри Кришна, Бхагава-ван. Това е санскритска дума. Бхага означава богатства, а ван означава който притежава. Тези две думи заедно оформят думата Бхагаван, или най-щастливият. Ние пресмятаме щастието по това ако някой е много богат, ако е много силен, ако е много красив, ако е много мъдър, ако е в ордена на отречението в живота. По този начин има шест съвършенства и тези съвършенства, когато някой ги притежава в пълнота, без да има равен на него, той се нарича Бхагаван. Най-богатият от всички, най-мъдрият от всички, най-красивият, най-прославеният, най-отреченият - с една дума, Бхагаван. А бхагавата също идва от думата бхага. От бхага, когато е използвано причастие, става бхаага. И оттам бхагавата. Същото нещо, ван, тази дума идва от думата ват, ват-шабда. Бхагавата. В санскрит всяка дума граматически е много систематично обвързана. Всяка дума. Затова се нарича санскритски език. Санскрит означава реформиран. Не можем да си измисляме по прищявка; трябва да бъде строго според граматичните правила и разпоредби.
Така че бхагавата-дхарма означава връзката между преданоотдадените и Бога. Богът е Бхагаван, а преданият е бхагавата, или който е във връзка с Бхагаван. Всеки е свързан с Върховната Божествена Личност, точно както баща и син винаги са свързани. Тази връзка не може да бъде разрушена на никакъв етап, ала понякога се случва синът, заради собствената си независимост, да си тръгне от дома и да забрави любящата си връзка с бащата. Във вашата страна това не е нещо необичайно. Толкова много синове си тръгват от любящия бащин дом. Това е обичайно. Всеки притежава независимост. По същия начин, ние всички сме Божии синове, обаче в същото време сме независими. Не напълно независими, но независими. Ние имаме склонността да бъдем независими. Понеже Бог е напълно независим, а ние сме родени от Бога, затова притежаваме качеството независимост. Макар да не можем да сме напълно независими като Бога, но съществува тенденцията "Аз ще стана независим." Живите същества, ние - ние сме частици от Бог, от Бог - когато ние искаме да живеем независимо от Бога, това е нашето обусловено състояние.