BG/Prabhupada 1054 - Ученият, философът, преподавателите - всички са безбожници
750522 - Conversation B - Melbourne
Прабхупада: ООН е провал и няма как да не бъде провал, тъй като там няма съзнание за Бога.
Боб Борн: Аз не мисля, че е необходимо да се провали.
Прабхупада: Хмм?
Боб Борн: Не мисля, че е неизбежно ООН да се провали. Мисля, че нещата се променят, определено, по целия свят. Всичко зависи от това кой курс ще поемат.
Прабхупада: Каква промяна? Те се подготвят за следваща война. Къде е промяната? И при най-малката провокация, може да има война.
Реймонд Лопес: Да, но хората се променят. Младите хора за първи път от години се интересуват от неща извън собствения им град, собственото си положение или каквото и да е. Младите хора сега се интересуват от неща като бедността. Интересуват се от Бангладеш и така нататък. Това е добре. Но все пак много голяма част от хората, живеят с идеята: "Добре съм и ще се грижа за себе си," без да вземат под внимание общата картина. И мисля, че докато има различни концепции, различни вярвания, ще бъде много трудно да се стигне до това, за което говорите.
Прабхупада: Да, първо трябва да бъдем единни. Първото нещо, което всеки трябва да разбере ясно е, че всичко принадлежи на Бога. Но те дори нямат представа за Бога. Цялото човешкото общество, или поне по-голямата част, са безбожници, особено комунистите. Не признават нищо. Ученият, философът, преподавателят - всички са безбожници. Специална задача на учените е да оспорват Бога. Те казват: "Науката е всичко. Ние можем да правим всичко с науката ни. Няма нужда от Бога." А?
Уоли Строубс: Не мисля, че са такива. Те са много по-просветени сега.
Прабхупада: Вече не?
Уоли Строубс: Е, в някои кръгове, да, предполагам.
Прабхупада: Може и да не е вече така; ако се осъзнават, това би било много добре.
Реймонд Лопес: Но не може да се каже, че учените работят по начин, който е противоположен на Божията воля.
Прабхупада: Напротив, така правят и говорят. О, да. Срещал съм много учени. Те казват: "Ще решим всичко посредством научния прогрес. Вече сме го направили." Така говорят.
Реймонд Лопес: Но само защото те...
Прабхупада: Точно като теорията, теорията в химията. Един голям учен... голям или малък, какъвто и да е бил, получил Нобелова награда.
Реймонд Лопес: Той е среден. (смях)
Прабхупада: А?
Реймонд Лопес: Той е среден.
Прабхупада: Да. Той застъпва теорията, че животът е произлязъл от химикали, чрез химическа комбинация, химическа еволюция. Теорията на Дарвин е подобна. Това е техният... Големи, големи учени, такива глупаци са да мислят, че животът е дошъл от материята. Къде е доказателството? Преподавал в Калифорнийския университет имал един студент, който е мой ученик, и ученикът ми го предизвикал. "Ако получите химикалите, ще можете ли да произведете живот?" Отговорът бил: "Това не мога да кажа." Защо? Вие защитавате тази теория, че животът е дошъл от химически реакции. Науката представлява наблюдение и експеримент. Нека експериментално докажем, че химическите реакции могат да създадат живот.
Реймонд Лопес: Опитват.(смях)
Прабхупада: Това е друга глупост. Дори и да опитваме да бъдем адвокати, това не означава, че сме адвокати. Когато сте студент в юридически факултет, не можете да кажете: "Аз съм адвокат". Не можете да го кажете. Вие се опитвате да бъдете, но това е друго нещо. Но докато се опитват да бъдат, те влизат в позицията на лидер. Това е подвеждащото. Това е описано в "Шримад Бхагаватам", андха ятханхаир упаняманах (ШБ 7.5.31): "Един сляп човек се опитва да води много други слепци." Каква е ползата от такъв лидер? Ако лидерът е сляп, как ще се справи добре?
Боб Борн: Бетовен е бил глух.
Прабхупада: Не разбирам?
Мадхудвиша: Бетовен, великият композитор, той е бил глух.
Боб Борн: Поне през част от живота си.
Реймонд Лопес: Но не може ли да има хора, които правят добро само заради доброто?
Прабхупада: Но те не знаят кое е добро.
Реймонд Лопес: Но има някои неща...
Прабхупада: Затова казвам "сляп". Не знае кое е добро. Истинска добрина означава да се разбере Богът. Това е истинска добрина.
Реймонд Лопес: Но има някои неща, които са добри или можем да приемем като добри сами по себе си. Ако видим възрастна дама, блъсната от кола, отиваме да й помогнем. Според мен има добри дела, които са добри сами по себе си. Хората биха направили добрини, макар и да нямат понятие от Бога.
Прабхупада: Не. Ако нямате реалната платформа, как ще прецените кое е добро. Точно както Мадхудвиша Махараджа ви е бил задължен. Полицията е направила нещо добро, според буквата на закона. Но ако не си адвокат, юрист, какво ще направиш? Решен си да вършиш добро, но ако не си адвокат, какво ще направиш?
Уоли Строубс: Но има много адвокати, които да знаят...
Прабхупада: Не, това е друго нещо. Аз говоря, ако ти трябва да действаш. Ако човек не знае какво е добро, как ще направи добро? Първата задача е да разберем кое е добро. След това можем да вършим добрини. В противен случай, каква е ползата да скачаме като маймуна? Човек трябва да знае. Защото като адвокат познавате законите и можете да правите добро. Но един мирянин, който не е адвокат, как може да направи добро? По тази причина всеки, който се представя за лидер, който върши добро за обществото, трябва да знае преди всичко кое е добро.