"যখন আমরা দেহের এই মানব রূপটি পাই, এটি কৃষ্ণের দেহের অনুকরণ মাত্র। কৃষ্ণের দুটি হাত আছে; আমরা দুটি হাত পেয়েছি। কৃষ্ণের দুটি পা আছে; আমরা দুটি পা পেয়েছি।কিন্তু এই দেহ এবং কৃষ্ণের দেহের পার্থক্য এই শ্লোকে বর্ণিত হয়েছে,অগ্নি যস্য সকলেন্দ্রিয় বৃত্তি মান্তি (ব্রহ্মসংহিতা ৫.৩২)এখানে, আমাদের হাত দিয়ে, আমরা কিছু ধরতে পারি কিন্তু আমরা হাঁটতে পারি না। কিন্তু কৃষ্ণ তাঁর হাত ধরে চলতে পারেন। অথবা আমাদের পা দিয়ে আমরা কেবল হাঁটতে পারি,কিন্তু আমরা কিছু ধরতে পারি না। কিন্তু কৃষ্ণও ধরতে পারেন। আমাদের চোখ দিয়ে আমরা দেখতে পারি, কিন্তু আমরা খেতে পারি না। কিন্তু কৃষ্ণ তার চোখ দিয়ে দেখতে পারেন এবং খেতেও পারেন এবং শুনতেও পারেন। এটাই এই বিস্তারের ব্যাখ্যা।'অগ্নি যস্য সকলেন্দ্রিয় বৃত্তি মান্তি'প্রতিটি অঙ্গ অন্য অঙ্গের কাজ পেয়েছে' একে বলে সর্বোত্তম। "
|