Please join, like or share our Vanipedia Facebook Group
Go to Vaniquotes | Go to Vanisource


Vanipedia - the essence of Vedic knowledge

BN/Prabhupada 0044 - সেবার অর্থ হচ্ছে আপনি গুরুর আদেশ পালন করবেন

From Vanipedia


সেবার অর্থ যে আপনি গুরুর আদেশ মান্য করবেন
- Prabhupāda 0044


Lecture on BG 4.1 -- Montreal, August 24, 1968

তাই তার মানে তিনি কৃষ্ণের নির্দেশ অনুসরণ করেছে। এটাই শেষ। তিনি মনে করেন না যে "আমি কৃষ্ণের শত্রূ হতে যাচ্ছি।" নীতি হল যে তিনি অনুসরণ করছেন। যদি কৃষ্ণ বলে যে "তুমি আমার শত্রূ হও," তাহলে আমি তার শত্রূ হতে পারি। এটা ভক্তি-যোগ। হ্যাঁ। আমি কৃষ্ণকে পরিতৃপ্ত করতে চাই

ঠিক যেমন একজন গুরু ভৃত্যকে জিজ্ঞেস করছেন যে "তুমি আমাকে এখানে নিক্ষেপ কর"। সুতরাং তিনি এই ভাবে নিক্ষেপ করছে।এটাই সেবা অন্যরা দেখতে পারে, "ওহ, সে নিক্ষেপ করেছে এবং সে চিন্তা করছে, 'আমি সেবা করছি'? এটা কী? সে নিক্ষেপ করছে।" কিন্তু গুরু চায় যে "আপনি আমাকে নিক্ষেপ করুন।" এটা সেবা।

সেবা মানে যে আপনি গুরুর আদেশ মান্য করবেন। এটা কোন ব্যাপার না এটা কি।

ভগবান চৈতন্যের জীবনে একটি চমৎকার উদাহরণ আছে, যে তিনি তার ব্যক্তিগত পরিচারক ছিলেন গোবিন্দ। তাই পালনকর্তা চৈতন্য মহাপ্রভু প্রসাদ গ্রহণ করার পরে, তারপর গোবিন্দ প্রসাদ পেতেন। তাই একদিন, মহাপ্রভু চৈতন্য, প্রসাদ গ্রহণ করার পরে, তিনি নিজে গোবরাটের উপর শুয়ে গেলেন। কি বলা হয়? গোবরাট? দরজা? দরজার রাস্তা। সুতরাং গোবিন্দ তাকে পার হয়ে গেল। গোবিন্দ তার পা মালিশ করতেন, যখন তিনি বিশ্রাম নিচ্ছিলেন। সুতরাং গোবিন্দ চৈতন্যকে পার করে এবং তার পায়ে মালিশ করেছেন। তারপর ভগবান চৈতন্য ঘুমন্ত ছিল, এবং, অর্ধ ঘন্টা পরে, যখন তার ঘুম ভাঙ্গে, তিনি দেখলেন, "গোবিন্দ, তুমি কি এখনও তোমার প্রসাদ গ্রহণ করনি?" "না প্রভু." "কেন?" "আমি তোমাকে অতিক্রম করতে পারি না। তুমি এখানেই শুয়ে আছো"। "তাহলে তুমি কেমন করে এসেছ?" "আমি অতিক্রম করে এসেছি." "আপনি কিভাবে সব থেকে প্রথম এসেছেন,কেন আবার পেরোচ্ছেন না?" "আমি আপনাকে পরিবেশন করতে এসেছি। আর এখন আমি পেরোতে পারবো না আমার প্রসাদ নেওয়ার জন্য। এটা আমার দায়িত্ব নয় । এটা আমার জন্য। এবং এটি আপনার জন্য।

" সুতরাং কৃষ্ণের পরিতোষের জন্য আপনি তার শত্রূ হতে পারেন, আপনি তার বনধু হতে পারেন, আপনি যাকিছু হতে পারে। এটা ভক্তি-যোগ। কারণ আপনার উদ্দেশ্য কিভাবে কৃষ্ণ কে খুশি করা যায়। এবং যত তাড়াতাড়ি বিন্দু আসে, আপনার ইন্দ্রিয়কে খুশি করতে, তারপর আপনি জড় জগতে আসেন, অবিলম্বে। কৃষ্ণ-বহির্মুখ হইয়া ভোগ বাঞ্চা করে নিকটস্থ মায়া তারে জাপটিয়া ধরে (প্রেম-বিবর্ত) যখুনই আমরা কৃষ্ণকে ভুলেযাবো এবং আমরা আমাদের ইন্দ্রিয় পরিতৃপ্তি এর জন্য কিছু করবো, সেটা মায়া । আর যখনি আমরা ইন্দ্রিয় তৃপ্তি ত্যাগ করি এবং কৃষ্ণের জন্য সবকিছু করি, সেটি মুক্তি।