BN/Prabhupada 0168 - বিনয়ী এবং নম্র হওয়ার জন্য সংস্কৃতি
Room Conversation -- February 4, 1977, Calcutta
প্রভুপাদঃ আমরা ভিক্ষে করতে পারি, ভারতে এখনও,উচ্চ পণ্ডিত সন্ন্যাসীগণ, তারা ভিক্ষা করে। এটা অনুমোদিত। ভিক্ষু। তারা পছন্দ করেছে. ত্রিদন্ডী-ভিক্ষু। তাই বৈদিক সংস্কৃতিতে ভিক্ষা করা অবৈধ বা লজ্জাজনক নয় - সঠিক ব্যক্তির মাধ্যমে। ভিক্ষা করা অনুমোদিত ব্রহ্মচারীদের,সন্ন্যাসীদের। এবং তারা খোলাখুলিভাবে পছন্দ করে ত্রিদন্ডী-ভিক্ষু। ভিক্ষু অর্থ ভিক্ষুক
সৎস্বরূপঃ ত্রিদন্ডী ভিক্ষু।
প্রভুপাদঃ হ্যাঁ। এখানে, ভারতীয় সংস্কৃতি, ব্রহ্মচারী, সন্ন্যাসী এবং ব্রাহ্মণ, তাদেরকে ভিক্ষা করতে অনুমতি দেওয়া হয়। এটি বৈদিক সংস্কৃতি। এবং গৃহকর্তারা তাদের তাদেরকে সন্তানের মত আচরণ করে। এই হচ্ছে সম্পর্ক।
সৎস্বরূপঃ কিন্তু যদি তা একটি সম্পূর্ণ ভিন্ন সংস্কৃতির স্থানে করা হয়?
প্রভুপাদঃ এই জন্যই হিপ্পিরা রয়েছে। এই হচ্ছে তোমাদের সংস্কৃতি - ধর্মের নামে হিপ্পি এবং খুনী। এই হচ্ছে ওদের সংস্কৃতি। এবং গর্ভপাত করানো। যেহেতু এই ধরনের কোন সংস্কৃতি নেই, তাই পরিণাম হচ্ছে গর্ভপাত । হত্যা এবং বোমাবর্ষণ, পুরো পরিবেশকে জঘন্য করে দেয়। এটাই তোমাদের সংস্কৃতি। প্রোটেস্ট্যান্ট এবং ক্যাথলিকদের মধ্যে যুদ্ধ, এবং বোমা ... মানুষেরা ভীত হয়ে থাকে। তারা রাস্তায় বের হতে পারে না। এটাই তোমাদের সংস্কৃতি। আর সেখানে ভিক্ষা করা খারাপ। মানুষ, সমগ্র জনগোষ্ঠীকে আতঙ্কজনক অবস্থায় রাখা, সেটা খুব ভালো, এবং যদি কেউ নম্র ভাবে ভিক্ষা করে, সেটি খারাপ। এটাই তোমাদের সংস্কৃতি। বৈদিক উপায়ে ব্রহ্মচারীকে ভিক্ষে করার অনুমতি দেওয়া হয়, শুধুমাত্র নম্র হওয়া শেখার জন্য, ভিক্ষুক হবার জন্য় নয়। খুব বড়, বড় পরিবার থেকে আসছে, সব পরিবার তারা এটি অনুশীলন করছে। এটি ভিক্ষা নয়। এটা শিখতে হয় কিভাবে নম্র এবং বিনয়ী হতে হয়। এবং খ্রীষ্ট বলেন, "নম্র ও বিনয়ী হলে, ভগবানকে পাওয়া যায়।" এটা ভিক্ষা করা নয়। তোমরা জানোই না এই সংস্কৃতি কি। তোমাদের নিজেদের সংস্কৃতি হচ্ছে শয়তানের সংস্কৃতি, নিজের সন্তানকে হত্যা করার সংস্কৃতি। তুমি কিভাবে বুঝবে এই সংস্কৃতিটি কি? আমি ঠিক বলছি না ভুল?
সৎস্বরূপঃ আপনি সঠিক।
প্রভুপাদঃ হ্যাঁ, একদম পরিষ্কার । তোমাদের সংস্কৃতি হচ্ছে চতুর্থ শ্রেণীর, দশম শ্রেণীর। তুমি কিভাবে বুঝবে বিনয়ী এবং নম্র হওয়ার সংস্কৃতি ?
সৎস্বরূপঃ জেলা অ্যাটর্নি যিনি আমাদের বিরুদ্ধে মামলা করার চেষ্টা করছিলেন, আদিকেশব, সে এখানে তার চাল প্রকাশ করে, কারণ অনেক আইনজীবি বলছেন যে আমাদের ধর্ম অনুশীলন করার অধিকার আমাদের রয়েছে। এই ধর্মের স্বাধীনতা তিনি বলছেন ...
প্রভুপাদঃ মুক্ত ... এটা সত্যিকারের ধর্ম।
সৎস্বরূপঃ তিনি বলেন, "কিন্তু এটি ধর্মের প্রশ্ন নয়।" তিনি বললেন, "আমরা কি করছি ..." তিনি বললেন, "মনকে নিয়ন্ত্রণ ধর্মের সাথে কিছুই করার নেই। এটি ব্যক্তিগত স্বাধীন ইচ্ছার প্রশ্ন। আমি মনে করি না যে একজন ব্যক্তি তার সঠিক মনের মধ্যে অন্য কেউ তার মন নিয়ন্ত্রণ করতে পারবেন। মনুষ্যসৃষ্টির দৃষ্টিতে এটি মনে করি। "
প্রভুপাদঃ মনই নিয়ন্ত্রণ সবকিছু।
সৎস্বরূপঃ যে কোন কিছু।
প্রভুপাদঃ আপনিও চেষ্টা করছেন। এখন তারাও মন নিয়ন্ত্রণের চেষ্টা করছে, জোর করে আমাদের মন অপহরণ করছে এটি একটি অন্য মন নিয়ন্ত্রণ। তারা ইতিমধ্যেই আমাদের কাছে তাদের মনকে ত্যাগ করেছে এবং আপনি তার মনকে নিয়ন্ত্রণ করার চেষ্টা করছেন, জোর করে অপহরণ। এটা কি মন নিয়ন্ত্রণ নয় ? এখানে তার মন ইতিমধ্যে কৃষ্ণ ভাবনাময়, এবং জোর করে তুমি তাকে পথভ্রষ্ট করার চেষ্টা করছ। এটা মন নিয়ন্ত্রণ নয় ? "এবং তোমার মন নিয়ন্ত্রণ করাটা ভাল। আর আমার মন নিয়ন্ত্রণ করাটা খারাপ।" এই হচ্ছে তোমাদের দর্শন। যে কেউই, যে কোন বদমাশ-ই বলবে, "আমার কাজকর্ম ভাল, এবং আপনার কাজকর্ম খারাপ।"