BN/Prabhupada 0306 - আমাদেরকে সন্দেহমুলক প্রশ্নগুলি করা উচিত
Lecture -- Seattle, October 2, 1968
প্রভুপাদঃ কোন প্রশ্ন? প্রথমে শ্রোতাদের থেকে। আমরা প্রশ্ন করার আমন্ত্রণ জানাচ্ছি, আমাদের বিবৃতিগুলির বিষয়ে কোন প্রশ্ন, সন্দেহ থাকলে, আপনারা জিজ্ঞাসা করতে পারেন। তদবিদ্ধি প্রণিপাতেন পরিপ্রশ্নেন সেবয়া (ভ.গী.৪.৩৪)। সুতরাং সবকিছু, যদি আপনি বুঝতে ঐকান্তিক হন, আমাদেরকে সংশয় থাকলে প্রশ্ন উপস্থাপন করা উচিত এবং তারপর বুঝতে হবে। বুঝলে। হ্যাঁ?
যুবকঃ আমরা কি এমন চেতনা প্রাপ্ত হতে পারি যা শব্দকেও অতিক্রম করে? অথবা, কোনও যোগাযোগ নেই যা একটি শব্দ নয় কিন্তু হয়তো একটি কম্পন, যা বেশিরভাগ শব্দ বা শব্দের মত হয়? সম্ভবত ওমে পৌঁছানোর জন্য। একটি যোগাযোগ আছে, আপনি এবং আমার মধ্যে কিছু বোঝাপড়া আছে, আমাকে এবং আমার ভাই, অন্যদের, আমরা সবাই? যেখানে একটি অভিজ্ঞতা সম্ভবত... এই "ডং," "আঙ্গের" মত। মৌখিক ছাড়া অন্য কিছু আছে কি? কথা?
প্রভুপাদঃ হ্যাঁ, এটা হরে কৃষ্ণ।
যুবকঃ হরে কৃষ্ণ প্রভুপাদঃ হ্যাঁ।
যুবকঃ আপনি কি বিস্তারিতভাবে বলবেন? আপনি আমাকে বলতে পারেন কিভাবে এটি হতে পারে? কিভাবে এটি সব সময় হতে পারে? একজন মানুষ হওয়ার পরিবর্তে একা একা বা অন্য ভাষায় কথা বলার পরিবর্তে? কিভাবে একটি ভাষায় কথা বলা যায়?
প্রভুপাদঃ আচ্ছা, শব্দটি যেকোন ভাষায় হতে পারে। এটা কোন ব্যাপার না যে এই হরে কৃষ্ণ শুধুমাত্র সংস্কৃত ভাষায় উচ্চারিত হতে হবে। আপনি ইংরেজী কণ্ঠেও বলতে পারেন, "হরে কৃষ্ণ" কোন অসুবিধা আছে? এই ছেলেরা, তারা হরে কৃষ্ণ বলছে। সুতরাং কোন অসুবিধা নেই। এই শব্দ বিষয়। কোন ব্যাপার না কার দ্বারা শব্দ করা হচ্ছে। পিয়ানোর মত, আপনি যদি স্পর্শ করেন, শব্দ হবে "ডং" করে। এটি একটি আমেরিকান বা একটি ভারতীয় দ্বারা বাজানো হচ্ছে কিনা এটা কোন ব্যাপার না। অথবা হিন্দু বাজাচ্ছে বা মুসলিম বাজাচ্ছে, শব্দতো শব্দই। একইভাবে, এই পিয়ানো, হরে কৃষ্ণ, আপনি শুধু স্পর্শ করুন এবং এটি শব্দ হবে। ব্যাস হ্যাঁ?
যুব (2)ঃ আপনি একা বসেন এবং ধ্যান করেন? যখন আপনার মন ভেঙ্গে যায়, আপনি কি করেন? আপনি কি ন্য কিছু সম্পর্কে মনে করেন? আপনি কি এটি অন্য কিছুতে রাখেন বা আপনি এটি নিজের মধ্যেই হারিয়ে ফেলেন?
প্রভুপাদঃ প্রথমেই বলুন ধ্যান মানে কি?
যুব (2): একা নীরবে বসা।
প্রভুপাদঃ হুঁ?
তমাল কৃষ্ণঃ একা একা বসে থাকা।
প্রভুপাদঃ একা একা বসে থাকো এটা কি সম্ভব? আপনি কি এটা সম্ভব মনে করেন?
যুব (2): যদি আপনি আপনার মন শোনেন।
প্রভুপাদঃ মন সবসময় কাজ করে।
যুব (২): এটি আপনার সাথে কথা বলে।
প্রভুপাদঃ কীভাবে আপনি বসতে পারেন, শান্ত মনে? মন সর্বদা কাজ করছে। আপনি যখন শান্তভাবে বসেন তখন মন কাজ করে না এমন কোন অভিজ্ঞতা আছে? যখন আপনি ঘুমাবেন, মস্তিষ্ক কাজ করছে। আপনি স্বপ্ন দেখছেন। এটা মনের কর্ম। সুতরাং আপনার মন কখন নীরব থাকে?
যুব (২): আমি আপনাকে জিজ্ঞাসা করার চেষ্টা করছি।
প্রভুপাদঃ হ্যাঁ। তাই মন নীরব থাকে না। আপনার মনকে কিছু না কিছুতে নিযুক্ত করতে হবে। এটাই ধ্যান।
যুব (2): আপনি কিসে নিযুক্ত করেন?
প্রভুপাদঃ হ্যাঁ। এই কৃষ্ণতে। আমরা আমাদের মনকে কৃষ্ণের সাথে সংযুক্ত করি, সুন্দর পরম পুরুষ ভগবানকে। শুধু মনকে নিযুক্ত করা না, ইন্দ্রিয় দিয়ে কাজ করানোয় মনকে নিযুক্ত করতে হবে। কারণ মন আমাদের ইন্দ্রিয় দিয়ে কাজ করছে।