BN/Prabhupada 0330 - প্রত্যেককে ব্যাক্তিগতভাবে নিজেকে খেয়াল রাখতে হবে
Lecture on BG 1.26-27 -- London, July 21, 1973
যদি আমরা চিন্তা করি যে এই জড় অস্তিত্বে আমরা সুরক্ষিত থাকর, আমার সমাজ বন্ধু, প্রেম, দেশ, রাজনীতি এবং সমাজবিজ্ঞানের সহায়তায়" "না, না, মহাশয় এটা সম্ভব নয়।" এটি সম্ভব নয়। আপনাকে নিজের যত্ন নিতে হবে। আপনার তথাকথিত সমাজ, বন্ধু, প্রেম, দেশ, জাতি, এবং এই, আপনাকে সাহায্য করতে সক্ষম হবে না। কারন আপনি মায়ার অধীনে আছেন। দৈবী হ্যেষা গুণময়ী মম মায়া দ্যুরত্যয়া (ভ.গী ৭.১৪)
- প্রকৃতে ক্রিয়মানানি
- গুণৈ কর্মানি সর্বশঃ
- অহংকার বিমূঢ়াত্মা
- কর্তাহম্ ইতি মন্যতে
- (ভ.গী.৩.২৭)।
আপনি মায়ার অধীনে আছেন আপনার কোন স্বাধীনতা নেই। আর কেউই স্বাধীনতা পায় নি তোমাকে রক্ষা করার। এটি সম্ভব নয়। একই উদাহরণ আমি কখনো কখনো দিই, যে আপনি এরোপ্লেন উড়ান শিখছেন। তাই আপনি উচ্চ আকাশে যাচ্ছেন। কিন্তু আপনি যদি বিপদের মধ্যে পড়েন তবে অন্য কোন বিমান আপনাকে সাহায্য করতে পারবেন না। আপনি সমাপ্ত হয়ে যাবেন। সুতরাং আপনার নিজের যত্ন নিতে একজন খুব সাবধানী পাইলট হতে হবে। একইভাবে, এই জড় জগতের প্রত্যেকেরই ব্যক্তিগতভাবে নিজেদের যত্ন নিতে হবে। কিভাবে মায়ার হাত থেকে সংরক্ষিত হতে পারে। এটাই কৃষ্ণ ভাবনামৃত আন্দোলন। একটি শিক্ষক আপনাকে সংকেত দিতে পারেন। আচার্য আপনাকে ইঙ্গিত দিতে পারেন যে "আপনি এইভাবে রক্ষা পাবেন।" কিন্তু কর্তব্য সম্পাদন, এটি আপনার হাতে। যদি আপনি সঠিকভাবে আধ্যাত্মিক কর্তব্য অনুসরণ করেন, তাহলে আপনি রক্ষা পাবেন। অন্যথায়, যদি আচার্য আপনাকে শিক্ষা দেয়, যদি আপনি তা অনুসরণ না করেন তবে তিনি কীভাবে আপনাকে বাঁচাতে পারবে? তিনি আপনাকে রক্ষা করতে পারেন তার নির্দেশ দ্বারা, তার করুণা দ্বারা, যতটা সম্ভব। কিন্তু আপনার হাতে এটি গুরুত্বের সাথে নিতে হবে।
তাই এই সমস্যা ... অর্জুনকে এখন এই সমস্যার সম্মুখীন হতে হচ্ছে। এটি সাধারণ সমস্যা। দেহপত্য-কলাত্রদিষু। দেহাপত্য। দেহা মানে এই শরীর । অপত্য মানে শিশু। কলত্র মানে স্ত্রী। দেহাপত্য-কলত্রদিষু আত্মা-সৈনেশু অসত্ব অপি (শ্রী.ভা.২.১.৪)। আমরা মনে করি যে, "আমরা সুরক্ষিত হব আমার এই সৈন্য দ্বারা। আমি পেয়েছি পুত্র, পিতা, আমার পিতামহ, আমার পিতৃপুরুষ, আমার শ্বশুর, আমার শালা, আমার এত সমাজ, বন্ধু এবং প্রেম আছে।" সবাই যেভাবে চিন্তা করছেন "আমার দেশ, আমার সম্প্রদায়, আমার দর্শন, আমার রাজনীতি।" না, কোন কিছু আপনাকে বাচাঁতে পারিবে না। দেহাপ্ত্র-কলত্রদিষু অসতসু অপি। তারা সব অস্থায়ী, তারা আসছে এবং যাচ্ছে। অসতসু অপি। প্রমত্ত তস্য নিধানম্ প্রসন্ন অপি ন পশ্যতি। যিনি খুব বেশী এই সমাজ, বন্ধুত্ব এবং প্রেমের সাথে সংযুক্ত, তিনি প্রমত্ত। প্রমত্ত মানে পাগল, পাগল লোক। প্রসন্ন অপি ন তস্য নিধনম্। সে দেখতে পায় না। যদিও তিনি দেখছেন যে "আমার বাবা মারা গেছে। যখন আমি একটি বাচ্চা আছে, আমার বাবা আমাকে সুরক্ষা দিয়েছিল। এখন আমার বাবা নেই, আমাকে কে সুরক্ষা দেবে? আমার বাবা আমাকে রক্ষা করার জন্য কি জীবিত আছেন? আমাকে কে সুরক্ষা দেবে? আমার মা আমাকে রক্ষা করছিল, এখন কে আমাকে রক্ষা করছে? আমার পরিবার, আমার ছেলে, আমার মেয়ে, আমার স্ত্রী, কিন্তু আমি তাদের ছেড়ে চলে এসেছি, এখন কে আমাকে রক্ষা করছে? " প্রকৃতপক্ষে কৃষ্ণ আমাদের সর্বদা রক্ষা করেন। এখন আপনার সমাজ, বন্ধুত্ব এবং প্রেম, সেগুলি শেষ হয়ে যাবে।