BN/Prabhupada 0362 - যেমন আমাদের বারজন জিবিসি আছে, কৃষ্ণেরও জিবিসি আছে
Lecture on SB 1.13.15 -- Geneva, June 4, 1974
যদি তুমি রাস্তায় হাঁটছ, হেটে যেতে যদি কোন পিঁপড়ে মেরে ফেল তোমাকে এর জন্য শাস্তি পেতে হবে এটাই প্রকৃতির আইন। আমরা একটি বিপজ্জনক পরিস্থিতির মধ্যে আছি। প্রতি পদক্ষেপে শাস্তি আছে। এখন, যদি তুমি শাস্ত্র বিশ্বাস কর, তাহলে এটি ভিন্ন ব্যাপার। তুমি যদি বিশ্বাস কর না, তাহলে যা ইচ্ছা করতে পার। কিন্তু শাস্ত্র দ্বারা আমরা প্রকৃতির আইন বুঝতে পারি, ভগবান খুব, খুব কঠোর, খুব, খুব কঠোর। মণ্ডূক মুনি যমরাজকে বকলেন যে, "আমার শৈশবকালে, না বুঝে আমি কিছু করেছি এবং যার জন্য আপনি আমাকে এত বড় শাস্তি দিলেন। সুতরাং আপনি ব্রাহ্মণ বা ক্ষত্রিয় হওয়ার যোগ্য নন। আপনি শূদ্র হয়ে যান। " এইভাবে তিনি শূদ্র হবার অভিশাপ পেয়েছিলেন। তাই, যমরাজ জন্মগ্রহণ করেন বিদুর হিসেবে এবং শূদ্র মায়ের গর্ভ থেকে জন্মগ্রহণ করেন। এই হচ্ছে বিদুরের জন্মের ইতিহাস।
সুতরাং তার অনুপস্থিতিতে, অর্যমা, দেবতাদের মধ্যে একজন, তিনি যমরাজের জায়গায় কাজ করছিলেন এজন্যই বলা হয় অবিভ্রদ্ অর্যমা দণ্ডম্ (শ্রী.ভা. ১.১৩.১৫)। কার্যালয় অবশ্যই চলতে হবে, ম্যাজিস্ট্রেটের পদ খালি হতে পারে না। কাউকে এসে কাজ করতে হবে, তাই অর্যমা কাজ করছিলেন। যথাবদ্ অঘকারিষু (শ্রী.ভা. ১.১৩.১৫)। অঘ-কারিষু। অঘ-কারি মানে... অঘ মানে পাপময় কার্যকলাপ, এবং করিষু। কারিষু মানে যে পাপ কাজ করে। আর যথাবৎ। যথাবৎ মানে ঠিক যেইভাবে, যেভাবে তাকে শাস্তি দেওয়া উচিত। যথাবৎ অঘ-কারিষু। যাবৎ দধার শুদ্রত্বম্ (শ্রী.ভা. ১.১৩.১৫)। যতদিন যমরাজ শূদ্রের রূপে ছিল, অর্যমা যমরাজের জায়গায় কাজ করছিল। এটাই হচ্ছে তাৎপর্য (তাৎপর্য "বিদুর, নিষিদ্ধ শূদ্রের গর্ভে জন্মলাভ করেন, এবং এমনকি উত্তরাধিকারসূত্রে তাঁর ভাই ধৃতরাষ্ট্র ও পাণ্ডুর রাজকীয় কিছু পাবেনও না। তাহলে তিনি কিভাবে এতো উন্নত প্রচারকের দায়িত্ব পেলেন? এবং এতো বিদ্বান... উত্তর হল, যদিও এটি স্বীকার করা হয় যে তিনি জন্ম থেকেই শুদ্র ছিলেন, কিন্তু তিনি মৈত্রেয় ঋষি কর্তৃক আধ্যাত্মিক জ্ঞানের জন্য সবকিছু ত্যাগ করেন। এবং সম্পূর্ণরূপে চিন্ময় জ্ঞানে উপলব্ধ ছিলেন, তিনি একজন আচার্য বা একজন আধ্যাত্মিক শিক্ষকের অবস্থানে যথেষ্ট সক্ষম ছিলেন।" বিদুর শূদ্র ছিলেন, জন্ম শূদ্র, তাহলে কিভাবে তিনি প্রচারক হয়ে ওঠেন?
তাই কারণ হল ... "শ্রী চৈতন্য মহাপ্রভুর মতে, যে কেউ দিব্য জ্ঞান বা ভগবৎ বিজ্ঞানে পারঙ্গত হোক সে একজন ব্রাহ্মণ বা শূদ্র, একজন গৃহকর্তা বা সন্ন্যাসী, সে একজন আধ্যাত্মিক শিক্ষক হওয়ার যোগ্য।" এমন নয় তিনি একজন শুদ্র হয়ে জন্মগ্রহন করেছেন, তিনি প্রচার করতে পারবেন না, তিনি আচার্য বা আধ্যাত্মিক গুরুর পদ গ্রহণ করতে পারে না। এটা শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভুর দর্শন নয়। শ্রীচৈতন্য দর্শনের এই শরীরের সাথে কিছুই করার নেই, বাহ্যিক শরীর। চৈতন্য দর্শন আত্মার সাথে সম্পর্কিত। এই আন্দোলন আত্মার অগ্রগতির আন্দোলন, আত্মাকে পতন থেকে রক্ষা করা। এ কারণে মানুষ মাঝে মাঝে বিস্মিত হয়। দেহাত্মবুদ্ধির ধারণা, সেই কাজই হবে কর্ম আধ্যাত্মিক জীবনের পর্যায়, একই কর্ম ভক্তি হয়ে যাবে। একই কর্ম ভক্তি হবে। তাই ভক্তি নিষ্ক্রিয়তা নয়। ভক্তি হচ্ছে সক্রিয়। যৎ করোষি যৎজুহসি যদ অশ্নাসি যৎ তপস্যাসি কুরুষ তদ মদ অর্পণম্ (ভ.গী.৯.২৭) এই ভক্তি, ভক্তি যোগ। কৃষ্ণ সবাইকে বলেন "যদি আপনি আপনার কর্ম বাতিল না করতে পারেন, তাহলে কোন সমস্যা নেই। কিন্তু তোমার কর্মের ফল, আমাকে দাও তাহলে এটি ভক্তি হবে"
তাই বিদুর যমরাজ ছিলেন। শুধু তাই নয় যে তিনি যমরাজ ছিলেন, তিনি মহান কর্মকর্তাদের মধ্যে একজন। শাস্ত্রে বর্ণিত বারোজন মহাজন আছে্ন। তাদের মধ্যে একজন যমরাজ। বলির বৈয়াসকির বয়ম্। শ্রীমদ্ভাগবতমে এটি বলা হয়েছে। যমরাজ হল কৃষ্ণের জিবিসি-এর মধ্যে একজন। হ্যাঁ। ঠিক যেমন আমাদের বারোজন জিবিস আছে, একই ভাবে শ্রীকৃষ্ণের বারো জিবিস আছে।
- স্বংয়ভু নারদ শম্ভূ
- কুমার কপিল মনু
- প্রহ্লাদ জনক ভীষ্ম
- বলির বৈয়াসকি বয়ম
কৃষ্ণভাবনামৃত প্রচারের জন্য এই বারো জন পুরুষ অনুমোদিত। তাই আমাদের অনুসরণ করতে হবে। মহাজন যেন গতঃ স পন্থা (চৈ.চ.মধ্য ১৭.১৮৬)। এই কারণে আমরা এই জিবিসি তৈরি করেছি তাই তাদের খুব দায়িত্বশীল মানুষ হতে হবে। অন্যথায়, তাদের শাস্তি দেওয়া হবে। শূদ্র হওয়ার জন্য তাদেরকে শাস্তি দেওয়া হবে। যদিও যমরাজ একটি জিবিসি, তিনি একটি ছোট ভুল করেছেন। শূদ্র হওয়ার জন্য তাকে শাস্তি দেওয়া হয়েছিল। তাই, যারা জিবিসি হয়েছেন তাদের খুব সতর্কতা অবলম্বন করা উচিত, ইস্কনের কার্যক্রম প্রশাসন সম্পর্কে খুব সতর্কতা অবলম্বন করা উচিত। অন্যথায়, তাদের শাস্তি হবে। কারণ এই পদ অত্যন্ত মহান, একই ভাবে, শাস্তিও খুব বিশাল এটা খুব কঠিন। তোমরা বিদুরের উদাহরণ দেখতে পার তাঁর অবিলম্বে শাস্তি হয়েছিল। একটি ছোট ভুল করার জন্য। কারণ এইসব ঋষি, মুনিরা, তাঁরা অভিশাপ দেবেন।