BN/Prabhupada 0369 - আমার শিষ্যেরা আমার অবিচ্ছেদ্য অংশ
Room Conversation with Life Member, Mr. Malhotra -- December 22, 1976, Poona
মিঃ মালহোত্রাঃ এটা কিভাবে হতে পারে অতীতে অনেক সাধু, তারা অহম ব্রহ্মাস্মির ঘোষনা করেছেন?
প্রভুপাদঃ (হিন্দী) আপনি ব্রহ্ম, কারন আপনি পরব্রহ্মের অংশাতি অংশ। আমি আগেই বলেছি ... সোনা, বড় সোনা এবং ছোট কণা, সেটা শুধুমাত্র সোনাই। একইভাবে, ভগবান পরব্রহ্ম এবং আমরা তার অংশাতি অংশ। তাই আমি ব্রহ্ম। কিন্তু আমি পরব্রহ্ম নই। কৃষ্ণ অর্জুন দ্বারা পরব্রহ্ম হিসাবে গৃহীত হয়েছেঃ পরম ব্রহ্ম পরম ধাম পবিত্রম পরমং ভবান ([[Vanisource:BG 10.12 (1972)|ভ.গী.১০.১২)। পরব্রহ্ম। তাই পরম, এই শব্দ ব্যবহার করা হয়, পরমাত্মা, পরব্রহ্ম, পরমেশ্বর। কেন? এটা পার্থক্য একজন সুপ্রিম এবং একজন অধস্তন। অধীন ব্রহ্ম, আপনি ব্রহ্ম, এই বিষয়ে কোন সন্দেহ নেই। কিন্তু পরব্রহ্ম নয়। আপনি যদি পরব্রহ্ম হন তাহলে কেন আপনি পরব্রহ্ম হতে আধ্যাত্মিক অনুশীলন করছেন? কেন? যদি আপনি পরব্রহ্ম হন, তাহলে আপনি সর্বদা পরব্রহ্ম থাকবেন। কেন আপনি এই অবস্থার মধ্যে পড়েছেন যে আপনাকে পরব্রহ্ম হবার জন্য সাধনা করতে হবে? এটাই বোকামি। আপনি পরব্রহ্ম নন, আপনি ব্রহ্ম। আপনি সোনা, একটি ছোট কণা। কিন্তু আপনি বলতে পারেন না যে "আমি সোনার খনি" আপনি এটা বলতে পারবেন না। পরম ব্রহ্ম পরম ধাম পবিত্রং পরমং ভবান (ভ.গী.১০.১২)।
গোপাল কৃষ্ণঃ তাই তিনি জিজ্ঞাসা করছেন যে যাবার সময় হয়েছে কিনা? আপনিও কি আমাদের সাথে আসছেন? খুব ভাল।
প্রভুপাদঃ একটু জল নিয়ে আসো। এই আমার শিষ্য, তারা আমার অবিচ্ছেদ্য অংশ। পুরো মিশন তাদের সহযোগিতার সাথে চলছে। কিন্তু যদি তারা বলে যে আমি আমার গুরু মহারাজের সমান, তাহলে এটি একটি অপরাধ।
মিঃ মালহোত্রাঃ মাঝে মাঝে গুরুর ইচ্ছা হয় আমার শিষ্যরা আমার চেয়েও বেশি বড় হবে।
প্রভুপাদঃ এর মানে হল যে সে নিম্নতর স্তরে আছে। এটা আপনাকে আগে গ্রহণ করতে হবে।
মিঃ মালহোত্রাঃ প্রতিটি পিতা চান যেন তার সন্তানরা বড় হয়।
প্রভুপাদঃ হ্যাঁ, তবুও পিতা পিতাই থাকে, এবং সন্তান কখনো পিতার স্থানে হতে পারে না।
মিঃমালহোত্রাঃ পিতা পিতাই থাকে কিন্তু সে ভাবে যে, সে প্রগতি করতে পারে।
প্রভুপাদঃ না,না। পিতা ইচ্ছা করতে পারেন যে পুত্র সমানভাবে যোগ্য হোক, কিন্তু তবুও পিতা পিতাই হয়, এবং সন্তান সন্তানই হয়। এটা শাশ্বত। একইভাবে, ভগবানের একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ খুব শক্তিশালী হতে পারে, কিন্তু এর অর্থ এই নয় যে তিনি ভগবান হয়ে উঠেছেন।
মিঃ মালহোত্রাঃ অন্যান্য ঐতিহ্য, গুরু শিষ্য, তারপর শিষ্য গুরু হয়ে ওঠেন, তারপর শিষ্য। গুরু পরিবর্তন হতে পারে।
প্রভুপাদঃ তিনি পরিবর্তন হতে পারে্ন না। যদি গুরু্র মধ্যে পরিবর্তন হয়, শিষ্য কাজ করে, কিন্তু, তিনি কখনও বলবেন না যে আমি আমার শিক্ষকের সমতুল্য অথবা গুরুের সাথে এক হয়েছি। এমন নয়।
মিঃমালহোত্রাঃ আমি এটা নিয়ে চিন্তা করছি, স্বামিজী, যে আপনার গুরু মহারাজ আপনার মাধ্যমে প্রচার করছেন, এবং আপনি তার মাধ্যমে প্রচার করছেন।
প্রভুপাদঃ হ্যাঁ।
মিঃ মালহোত্রাঃ তাই শিষ্য তার শিষ্যদের মধ্য দিয়ে গুরু।
প্রভুপাদঃ এটা ঠিক আছে। এবং পরম্পরা প্রাপ্তম (ভ.গী.৪.২)। কিন্তু সে হয়ে যায় না, সে হয়ে গেছে ... তিনি গুরুর প্রতিনিধী হতে পারে, ভগবানের প্রতিনিধী, কিন্তু এর মানে এই নয় যে তিনি ভগবান হয়েছেন।
মিঃমালহোত্রাঃ কিন্তু তিনি তাঁর শিষ্যদের কাছে গুরু হন। প্রভাপাদঃ এটা ঠিক আছে।
মিঃ মালহোত্রাঃ আপনার গুরুর সাথে সমান নয়।
প্রভুপাদঃ সমান নয়, প্রতিনিধী, সমান নয়। আমি এই ব্যক্তিটিকে প্রতিনিধী হিসাবে পাঠাচ্ছি, এবং সে খুব বিশেষজ্ঞ হতে পারে, তিনি খুব ভাল কাজ করছেন, তবে সে আমার সমান হতে পারে না। তিনি আমার প্রতিনিধি হিসেবে কাজ করছেন, এটি অন্য ব্যাপার। কিন্তু এটা এমন নয় যে তিনি মূল মালিক হয়েছেন।
মিঃমালহোত্রাঃ কিন্তু আপনার শিষ্য হিসাবে, আপনি একজন গুরু বলে মনে করেন।
প্রভুপাদঃ কিন্তু তারা কখনোই বলবে না যে তারা আমার সমান। "আমি আমার গুরুর জায়গা নিতে অগ্রসর হয়েছি।" কখনও বলবে না। এই ছেলেটির মতো, সে দন্ডবৎ করছে। তিনি প্রচারে আরও দক্ষ হতে পারে, কিন্তু তিনি জানেন যে "আমি অধীন।" অন্যথায়, সে কিভাবে দন্ডবৎ করবে? তিনি মনে করতে পারেন, "ওহ, আমি এতটা লিখিত পড়িত, তাই আমি এই ধরনের উন্নতি করেছি। কেন আমি তাকে সর্বোচ্চ গ্রহণ করব? না। এটা চলতে থাকে। এমনকি আমার মৃত্যুর পরও, আমার বিদায়ের পর, তিনি আমার ছবিতে দন্ডবৎ প্রনাম উপস্থাপন করবেন।
মিঃ মালহোত্রাঃ কিন্তু তাঁর শিষ্যদের মধ্যে তাঁর উপাসনা করা হবে ...
প্রভুপাদঃ এটা উত্তম, কিন্তু তিনি তাঁর গুরুর শিষ্য থাকবেন। তিনি কখনও বলবেন না, "এখন আমি একজন গুরু হয়েছি, তাই আমি আমার গুরুর প্রতি যত্ন নই।" তিনি কখনোই তা বলবেন না। আমি কি করছি, কিন্তু আমি এখনও আমার গুরুর পূজা করছি। তাই আমি সবসময় আমার গুরুর কাছে অধস্তন থাকবো, সবসময়। যদিও আমি একজন গুরু হয়েছি, কিন্তু এখনও আমি আমার গুরুর অধীন।