BN/Prabhupada 0487 - এটি বাইবেল, কোরান বা ভগবদগীতা যাই হোক, আমরা দেখব ফলটা কি
Lecture -- Seattle, October 18, 1968
প্রভুপাদঃ তো আর কোনও প্রশ্ন?
জাহ্নবাঃ খ্রীষ্ট ভাবনামৃত এবং কৃষ্ণ ভাবনামৃত, কথাগুলি একই রকম। দয়া করে শব্দগুলিকে একত্রিত করুন, শব্দগুলি কীভাবে আমাদের কাছে এসেছিল তা ব্যাখ্যা করুন।
প্রভুপাদঃ এটি আমি বহুবার ব্যাখ্যা করেছি - একটি পকেট অভিধান এবং আন্তর্জাতিক অভিধান। আপনি বলতে পারবেন না যে পকেট অভিধান কোনও অভিধান নয়, তবে এটি নির্দিষ্ট শ্রেণীর শিক্ষার্থীর জন্য অভিপ্রেত হয়েছে। এবং আন্তর্জাতিক অভিধানটি নির্দিষ্ট শ্রেণির শিক্ষার্থীর জন্য অভিপ্রেত হয়। তারা সবাই ছাত্র। খ্রীষ্ট ছিলেন ... খ্রীষ্ট যা বলেছিলেন, তাও ছিল, ঐশ্বরিক জ্ঞান, তবে তা একটি নির্দিষ্ট শ্রেণির মানুষদের জন্য অভিপ্রেত হয়েছিল। এবং তারা কোন শ্রেণীর মানুষ ছিল? এমনকি তারা সম্পূর্ণরূপে সভ্যও ছিল না। যেহেতু খ্রীষ্ট ঐশ্বরিক জ্ঞান ব্যাখ্যা করছিলেন, সেটাই ছিল তার দোষ এবং তারা তাঁকে ক্রুশবিদ্ধ করেছিল। তারা কোন শ্রেণীর মানুষ ছিল? বিচার করুন। তাঁর একমাত্র ভুল ছিল যে তিনি ঈশ্বরকে ব্যাখ্যা করছিলেন এবং তারা তাঁকে ক্রুশারোহণ করেছিল। পুরষ্কার ছিল ক্রুশারোহণ। সুতরাং তারা কোন ধরণের মানুষ ছিল? সেই সমাজের অবস্থাটা, শুধু বোঝার চেষ্টা করুন। অতএব প্রভু যীশু খ্রীষ্টের দ্বারা যা বলা হয়েছিল, তা তাদের পক্ষে যথেষ্ট ছিল। কিন্তু যখন শ্রীমদ্ভগবদ-গীতা অর্জুনের মতো ব্যক্তিকে বলা হয়েছিল তখন তা আলাদা বিষয়। সুতরাং আমাদের সময় অনুযায়ী, পরিস্থিতি অনুসারে, শ্রোতা অনুযায়ী কথা বলতে হবে। আপনি কি দেখচ্ছেন না যে এখানে কেবল কয়েক জন লোক অংশগ্রহণ করছেন? কেন? তারা এই কৃষ্ণ বিজ্ঞান, কৃষ্ণ ভাবনামৃত বুঝতে পারেন না। এটি সমস্ত শ্রেণীর মানুষদের জন্য নয়। এটি ঐশ্বরিক জ্ঞানের সর্বোচ্চ মান। প্রেম। ভগবৎ প্রেম। সুতরাং ভগবৎ প্রেমের শিক্ষাও, নিঃসন্দেহে রয়েছে। এটাই পার্থক্য। একই বিষয়। সবসময় বোঝার চেষ্টা করুন। প্রাথমিক পর্যায়ে থাকাকালীন শিক্ষার্থীদের জন্য ছোট পকেট অভিধান, এবং উচ্চতর শিক্ষার্থী, স্নাতকোত্তর শিক্ষার্থীদের জন্য আন্তর্জাতিক অভিধান, উভয়ই অভিধান। তবে একটি কারও পক্ষে অভিপ্রেত হয়েছে, অন্যটি কারও পক্ষে অভিপ্রেত হয়েছে। এবং পরীক্ষা হচ্ছে ফলেন পরীচিয়তে। ফলেন পরিচীয়তে, আপনাকে বুঝতে হবে। ধরুন আপনি কোনও বনে ভ্রমণ করছেন। সেখানে অনেক গাছ আছে। তবে আপনি বুঝতে পারবেন না এই গাছটি কী, সেটি কী। তবে যে-মুহূর্তে আপনি ফুলটি দেখবেন "ওহ, আপেল হয়েছে। ওহ, এটি আপেল গাছ।" ঠিক যেমন অন্য একদিনে আপনি আমাকে বলছিলেন, আপনি কখনও আপেল গাছ দেখেন নি? হ্যাঁ. আপেলটি দেখার সাথে সাথেই আপনি বুঝতে পেরেছেন, "এটি আপেল গাছ। ওহ!" যে কোনও শাস্ত্রের পরীক্ষা হল কিভাবে একজন ভগবৎ প্রেম বিকাশ করছে। ফলেন পরীচীয়তে। যদি আপনি কিছু ধর্মীয় নীতি অনুসরণ করে দেখেন, আপনি ভগবৎ প্রেম বিকাশ করছেন, তবে সেটি যথাযথ। সেটি বাইবেল বা কোরান বা শ্রীমদ্ভগবদ-গীতা কিনা তা বিবেচ্য নয়। সেটা কোন ব্যাপার নয়। ফলটি কী তা আমাদের দেখতে হবে। যদি ফল হয় যে লোকেরা ভগবানের প্রতি প্রেম বিকাশ করছে, তবে সেটি সঠিক। এটি ভাল কিনা তা বোঝার চেষ্টা করবেন না, এটি ভাল, এটি খারাপ, এটি এই ... না। ফলাফল দ্বারা বোঝার চেষ্টা করুন। ঠিক একইভাবে: ফলটি যদি দেখেন তবে, তা প্রথম শ্রেণীর। সুতরাং এটি বাইবেল বা গীতা কিনা তা বিবেচ্য নয়। আপনি যদি বাইবেল পড়ে ভগবৎ প্রেম বিকাশ করতে পারেন তবে সেটি প্রথম শ্রেণীর, এবং যদি আপনি শ্রীমদ্ভগবতগীতা দ্বারা ভগবৎ প্রেম বিকাশ করতে পারেন তবে সেটি প্রথম শ্রেণির। আর যদি আপনি তা না করতে পারেন, তবে তা বাইবেল বা কোরান বা শ্রীমদ্ভগবতগীতা, সেটার আপনার ওপর কোন প্রভাব নেই। সুতরাং তা আপনার উপর নির্ভর করে। তুলনা করে নয়, আপনার নিজের ক্রিয়াকলাপ দ্বারা। যদি আপনি প্রকৃতপক্ষে প্রভু যীশু খ্রীষ্টের দেওয়া নির্দেশ অনুসরণ করেন, আপনি ভগবৎ প্রেম বিকশিত করবেন। কোন সন্দেহ নেই। একইভাবে, আপনি যদি শ্রীকৃষ্ণের নির্দেশ অনুসরণ করেন, তখনও আপনি বিকশিত করবেন। সুতরাং এটি আপনার উপর নির্ভর করে। আপনি অনুসরণ করার চেষ্টা করুন। আপনি যদি অনুসরণ না করেন, কেবল তুলনামূলক অধ্যয়ন করার চেষ্টা করেন , "এটি ভাল" বা "এটি খারাপ," "এটি খারাপ" বা "এটি ভাল," তাকে বলা হয় শ্রম এব হি কেবলম্ (শ্রীমদ্ভাগবতম ১.২.৮) - কেবল শ্রমসাধ্য। তুলনামূলক পড়াশুনা কেন? শুধু দেখুন আপনি কতটা ভগবৎ প্রেম বিকশিত করছেন, এটাই। ফলেন পরিচীয়তে। "যতক্ষণ সেই আপেল আছে, সব ঠিক আছে; সেটি কোন গাছ তাতে কিছু যায় আসে না। আমি আপেল নিয়ে উদ্বিগ্ন। "