CS/Prabhupada 0233 - Získáváme vědomí Krišny prostřednictvím milosti gurua a Krišny
Lecture on BG 2.4-5 -- London, August 5, 1973
Takže Krišna má nepřátele. Arisudana. A On je musel zabít. Krišna dělá dvě činnosti: paritrāṇāya sādhūnāṁ vināśāya ca duṣkṛtam (BG 4.8). Ničemové ... Jsou to ničemové. Démoni, kteří vyzývají Krišnu, ten kdo chce soutěžit s Krišnou, ten kdo chce podíl s Krišnova vlastnictví, to jsou všechno Krišnovi nepřátelé, a měly by být zabiti. Takže zabíjení je v pořádku co se týče nepřátel, ne jen tak z ničeho nic. Další otázkou je, "Vše v pořádku, můžete zabíjet, je to potvrzeno. Ale jak mi můžeš radit abych zabil své guru? Gurūn ahatvā. Ale pro Krišnův plán, pokud je to nutné, tak musíte zabít i svého gurua. To je ta filozofie. Pro Krišnu. Pokud to Krišna nechce, tak pak nemůžete ... Pokud Krišna chce abyste zabili svého gurua, tak pak to musíte udělat. To je Krišna vědomí. Samozřejmě, Krišna Vás nepožádá abyste zabili svého gurua, ale ... Protože guru a Krišna jsou jedno a totéž. Guru-kṛṣṇa-kṛpāya (CC Madhya 19.151). My jsme získali Krišna vědomí skrze milost gurua a Krišny. Takže opravdový guru se nikdy nesmí zabít, ale takzvaný guru musí být zabit. Takzvaný, pseudo-guru, falešný guru, by měl být zabit. Tak jako Prahlad Maharája. Pokud Prahlad Maharája ... On stál. Zde je, Nṛsiṁhadeva zabíjí jeho otce. Otec je guru. Sarva-devamayo guruḥ (SB 11.17.27). Podobně, otec je také guru, přinejmenším oficiální guru. Po hmotné stránce je guru. Tak jako Prahlad Maharája mohl dovolit Nṛsiṁhadevovi zabít jeho gurua? Svého otce. Každý ví, že Hiranyakašipu je jeho otec. Líbilo by se Vám vidět jak někdo zabíjí Vašeho otce a vy tam jen tak stojíte? Nebudete namítat? Je to Vaše povinnost? Ne, to není Vaše povinnost. Když na Vašeho otce zaútočí tak musíte protestovat. Přinejmenším, pokud nejste schopen, musíte bojovat. V první řadě položíte svůj život: "Jak to, že mého otce někdo zabíjí před mýma očima?" To je naše povinnost. Ale Prahlad Maharája neprotestoval. On mohl požádat - on je oddaný - "Můj drahý pane, Prabhu, můj Pane, můžeš odpustit mému otci." On to udělal. Ale věděl, že "Můj otec není zabit. To se děje tělu otce." Později prosil pro svého otce jinou cestou. Jako první ze všeho, když Nṛsiṁhadeva byl rozlobený, On zabíjel tělo, on věděl, že "Tělo není otcem. Duše je můj otec. Tak ať se Pán uspokojí zabíjením těla mého otce, pak ho zachráním. "