CS/Prabhupada 0293 - Dvanáct druhů ras - nálad
Lecture -- Seattle, October 4, 1968
Krišna znamená všepríťažlivý. On přitahuje milence, přitahuje moudré lidí, Je atraktivní pro politiky, je atraktivní pro vědce, je atraktivní pro zločince. I zločince. Když Krišna vstoupil do arény Kamsi, různé druhy lidí ho vnímali jinak. Ti, kteří byli pozváni z Vrindávanu, to byly mladé dívky. Viděli Krišnu: "Ó nejkrásnější osoba." Ti, kteří byli zápasníci, oni viděli Krišnu jako blesk. Oni také viděl Krišnu, ale říkali: "Ó, tady je blesk." Můžete být jakkoli silný, pokud udeří blesk, tak je po všem. Takže oni viděli Krišnu jako blesk, zápasníci. Ano. A starší osoby, starší dámy, oni viděli Krišnu jako milující dítě. Takže můžete navázat vztah s Krišnou jakýmkoliv způsobem. Existuje dvanáct druhů ras, nálad. Stejně jako když někdy chceme vidět velmi patetickou scénu v nějaké dramatu, nějakou příšernou scénu. Někdo někoho vraždí, a my máme radost když to vidíme. Existují určité druhy člověka ... Existují různé druhy sportu. Jeden z našich studentů v Montrealu, on říkal, že jeho otec měl potěšení z býčích zápasů ve Španělsku. Když je býk zabit v boji, tak on měl z toho radost - různé druhy lidí. Jedna osoba to vidí jako strašné, "Je to hrozné," jiná osoba se těší, "Ó, to je velmi pěkné." Vidíte? Takže Kṛṣṇa se může přizpůsobit .. Pokud chcete milovat hrozné věci, Krišna se může prezentovat jako Nṛsiṁhadeva, "Ah." (Smích) Ano. A pokud chcete vidět Krišnu jako velmi milujícího přítele, On je Vamśī-dhārī, Vṛndāvana-vihārī. Pokud chcete Krišnu jako milující dítě, pak je Gopāla. Pokud chcete Krišnu jako milujícího přítele, je zde Arjuna. Tak jako Arjuna a Krišna .. Takže je tu dvanáct druhů nálad. Kṛṣṇa se může přizpůsobit všem druhům nálad; proto je Jeho jméno Akhila-rasāmṛta-sindhu. Akhila-rasāmṛta-sindhu. Akhil znamená univerzální; rasa znamená nálada; a oceán. Stejně jako když se pokusíte najít vodu, a pokud půjdete před Tichý oceán, och, neomezené množství vody. Neexistuje výpočet množství vody, která tam je. Stejně tak, pokud chcete něco, a pokud přijdete ke Krišnovi, najdete neomezené množství, neomezené množství, stejně jako oceán. Proto je řečeno v Bhagavad-Gítě yaṁ labdhvā cāparaṁ lābhaṁ manyate nādhikaṁ tataḥ. Pokud se někdo může přiblížit nebo získat, to Nejvyšší Absolutno, pak bude spokojen, a řekne: "Ó, už víc po ničem neprahnu. Mám všechno úplně, v plné spokojenosti. " Yaṁ labdhvā cāparaṁ lābhaṁ manyate nādhikaṁ tataḥ yasmin sthite. A pokud se nachází v tomto transcendentálním postavení, co se stane potom? Guruṇāpi duḥkhena na vicālyate (BG 6.20-23). Pokud podstoupí hodně neklidu, tak on, chci říct, nezlomí se.
Existuje mnoho příkladů v Šrímad-Bhágavatamu. Stejně jako v Bhagavad-Gítě Pánduovci byly v tolika strašných situacích, ale je to nikdy nevyvedlo z rovnováhy. Nikdy neprosili Krišnu, "Můj drahý Krišna, jsi můj přítel. Jsi našim přítelem, nás Pánduovců. Proč podstupujeme tolik zkoušek a těžkostí? Ne. Oni nikdy. Vzhledem k tomu, že jsou přesvědčeni, že "Navzdory všem těmto obtížím, vyjdeme z toho vítězně, neboť Krišna je zde. Protože Kṛṣṇa je zde. "Tato důvěra. To se nazývá šaranágati, odevzdání se..