DA/Prabhupada 0003 - Mand er også kvinde
Lecture on SB 6.1.64-65 -- Vrndavana, September 1, 1975
- tām eva toṣayām āsa
- pitṛyeṇārthena yāvatā
- grāmyair manoramaiḥ kāmaiḥ
- prasīdeta yathā tathā
- (SB 6.1.64)
Så efter at have set kvinden mediterede han hele tiden på dette, 24 timer i døgnet, lidenskabelige ønsker. Kāmais tais tair hṛta-jñānāḥ (BG 7.20). Når man bliver lidenskabelig, mister man al intelligens. Hele verden fungerer på baggrund af disse lystne ønsker. Dette er den materielle verden. Og fordi jeg er lysten, du er lysten, enhver af os så lige så snart mine ønsker ikke bliver opfyldt, dine ønsker ikke bliver opfyldt Bliver jeg din fjende, du bliver min fjende Jeg kan ikke se på, at du gør gode fremskridt. Du kan ikke se på, at jeg gør gode fremskridt. Det er den materielle verden, misundelse, lidenskabelige ønsker, kāma, krodha, lobha, moha, mātsarya. Det er baggrunden for denne materielle verden.
Så han blev... Han blev oplært for at blive en brāhmaṇa, śamo, dama, men udviklingen gik i stå fordi han blev tiltrukket til en kvinde. Derfor anses kvinden i vedisk civilisation, som en forhindring for åndeligt fremskridt. Hele grundlaget for civilisationen er at undgå... Kvinden... Men tro ikke at kun kvinden er kvinde. Manden er også kvinde. Tro ikke at kvinden er fordømt; men ikke manden. Kvinde betyder den der nydes, og mand betyder nyderen. Så denne følelse, følelsen fordømmes. Hvis jeg ser en kvinde som nydelsesobjekt, er jeg en mand. Og hvis en kvinde ser en anden mand som nydelsesobjekt, er hun også en mand. Kvinde betyder den der nydes og mand betyder nyderen. Så enhver der har denne følelse for at nyde, han regnes for at være mand. Så her er begge køn beregnet til.... Alle er i gang med at planlægge, "Hvordan kan jeg nyde?" Derfor er han puruṣa, kunstigt. Men ellers, oprindeligt, er vi alle prakṛti, jīva, uanset om vi er kvinde eller mand. Det er den ydre beklædning.