DA/Prabhupada 0012 - Kilden til viden kommer altid gennem hørelsen
Lecture on BG 16.7 -- Hawaii, February 3, 1975
Enhver af os er ufuldkomne. Vi er meget stolte af vore øjne: "Kan du vise mig?" Hvilke kvalifikationer har dine øjne, at de kan se? Han tænker ikke at, "jeg har ingen kvalifikationer; alligevel vil jeg se." Disse øjne, oh, de er afhængige af så mange forhold. Nu er der elektricitet, og du kan se. Så snart elektriciteten går, kan du ikke se. Så hvad er værdien af dine øjne? Du kan ikke se, hvad der sker bag ved denne væg. Så tro ikke på dine såkaldte sanser, som kilde til viden. Nej. Kilden til viden kommer ved at høre. Dette kaldes sruti. Derfor kaldes Vedaerne sruti. Śruti-pramāṇa, śruti-pramāṇa. Præcis som når et barn eller en dreng ønsker at vide, hvem hans far er. Så hvad er beviset? Dette bevis er sruti, at høre fra moderen. Moderen siger, "han er din far." Så han hører det; han set ikke, hvordan han blev hans far. For hans far var der før hans krop blev konstrueret, så hvordan kunne han se det? Så ved at se, kan du ikke fastslå, hvem din far er. Du må høre fra autoriteten. Moderen er autoriteten. Derfor sruti-pramana: beviset er at høre, ikke at se. At se......vores ufuldstændige øjne.... Der er så mange forhindringer. Så på samme måde, ved hjælp af direkte opfattelse, kan du ikke få sandhed.
Direkte opfattelse er spekulation. Dr. Frog. Dr. Frog spekulerer over, hvad Atlanterhavet er. Han er i en brønd, tre fod dyb brønd, og en ven informerer ham, "Oh, jeg har set et umådeligt stort vand." "Hvad er dette store vand?" "Atlanterhavet." "Hvor stort er det?" "Meget, meget stort." Så Dr. Frø tænker, "Måske fire fod. Denne brønd er tre fod. Det kunne være fire fod. Okay fem fod. Kom nu, ti fod." Så hvordan vil Dr. Frø forstå Atlanterhavet eller Stillehavet ved at spekulere på denne måde? Kan man bedømme længden og bredden af Atlanterhavet eller Stillahavet ved at spekulere? Så ved at spekulere, kan man ikke få. De har spekuleret i så mange år om dette univers, hvor mange stjerner der er, hvad længden og bredden er, hvor der er... Ingen ved noget selv om den materielle verden, og hvad med den åndelige verden? Det ligger udover rækkeviden, langt over rækkeviden.
Paras tasmāt tu bhāvo 'nyo 'vyakto 'vyaktāt sanātanaḥ (BG 8.20). Du vil finde det i Bhagavad Gita. Der er en anden natur. Denne natur, hvad du ser, himlen, en rund kuppel, at over dette, er der igen lagene af fem elementer. Dette er overdækningen. På samme måde som når du ser på en kokosnød. Der er en hård overflade, og under overfladen er der vand. På samme måde under denne overflade.... Og uden på overfladen er der fem lag, det ene tusind gange større end det andet: Et vandlag, et luftlag, et ildlag. Så du bliver nødt til at gennembryde alle disse lag. Derpå vil du komme til den åndelige verden. Alle disse universer, utallige, koti. Yasya prabhā prabhavato jagad-aṇḍa-koṭi (Bs. 5.40) Jagad-anda betyder univers. Koti, mange millioner i klynger det er den materielle verden. Og bagved den materielle verden er den åndelige verden, en anden himmel. Der er også himmel. Det kaldes paravyoma. Så du ikke udregne hvad der er på månen eller på solen, ved hjælp af din sanseopfattelse, denne planet, indeni universet. Hvordan skulle du kunne forstå den åndelige verden ved at spekulere? Det er dumhed.
Derfor siger sastra, acintyāḥ khalu ye bhāvā na tāṁs tarkeṇa yojayet. Acintya, som er uforståeligt, overgår din sanseopfattelse, prøv ikke på at argumentere og spekulere for at forstå det. Det er dumt. Det er ikke muligt. Derfor bliver vi nødt til at henvende os til guruen. Tad-vijñānārthaṁ sa gurum evābhigacchet, samit-pāṇiḥ śrotriyaṁ brahma-niṣṭham (MU 1.2.12). Dette er fremgangsmåden.