DA/Prabhupada 0057 - At rense hjertet
Lecture on SB 6.1.34-39 -- Surat, December 19, 1970
Revatinandana: Vi opmuntrer altid til at chante Hare Krishna, ikke?
Prabhupada: Ja. Det er den eneste metode i denne tidsalder. Ved at chante Hare Krishna bliver ens... Kilden til forståelse vil blive klargjort, og så kan han modtage, han kan modtage åndelig viden. Uden at rense hjertet er det meget svært at forstå og modtage åndelig viden. Alle disse reformative tiltag - brahmacari, grhasta, vanaprastha - de er bare renselses-metoder. Og bhakti er også en renselses-metode, vidhi-bhakti. Men ved at engagere sig i denne Deitetstilbedelse, bliver han også renset. Tat-paratve... Sarvopādhi... Mens han bliver oplyst eller gør fremskridt i forståelsen af, at han er Krishnas evige tjener, bliver han renset. Han bliver renset. Sarvopadhi betyder at han ikke... Sarvopadhi. Han prøver at udrydde sine upadhi, sine betegnelser, at "jeg er amerikaner," "jeg er inder," " jeg er dit," "jeg er dat." Så på den måde, når du bliver fuldstændig fri for den kropslige livsopfattelse, så nirmalam. Han bliver nirmala, ubesmittet. Og så længe denne livsopfattelse at "jeg er dit," " jeg er dat," "jeg er det," så er han stadig i den... Sa bhaktaḥ prakṛtaḥ smṛtaḥ. (til siden:) Sid ordentligt, ikke sådan. Sa bhaktaḥ prakṛtaḥ smṛtaḥ. Arcāyām eva haraye... Selv i denne proces, når de er engagerede i Deitetstilbedelse, arcāyāṁ haraye yat-pūjāṁ śraddhāyehate, han gør det med stor hengivenhed, men na tad bhakteṣu cānyeṣu, men han har ingen medfølelse med andre eller han kender ikke en hengivens position, så sa bhaktaḥ prakṛtaḥ smṛtaḥ: "Så kaldes han en materiel hengiven, materiel hengiven." Så vi bliver nødt til at hæve os fra det materielle hengivne niveau til den anden platform, hvor man kan forstå, hvad en hengiven er, hvad en ikke-hengiven er, hvad Gud er, hvad en ateist er. Disse sondringer er der. Og på paramahamsastadiet er der ingen af den slags sondringer. Han ser, at alle er engagerede i Herrens tjeneste. Han er ikke misundelig på nogen, han ser ikke noget, enhver. Men det er et andet niveau. Vi skal ikke efterligne, prøve at efterligne, men vi må vide, at paramahamsa er det højeste stadie af perfektion. Som prædikant må vi påpege... Lige som jeg sagde til den dreng, "sid på denne måde." Men en paramahamsa vil ikke sige det. En paramahamsa, han ser hellere: " han er i orden." Han forstår. Men vi skal ikke imitere paramahamsa. For vi er prædikanter, vi er lærere, vi bør ikke imitere paramahamsa. Vi må fortælle om den rette kilde, den rette sag.
Revatinandana: Du må være højere end paramahamsastadiet, Prabhupada.
Prabhupada: Jeg er lavere end dig. Jeg er lavere end dig.
Revatinandana: Du er så smuk. Du er paramahamsa, men du prædiker alligevel til os.
Prabhupada: Nej, jeg er lavere end dig. Jeg er den laveste af alle skabninger. Jeg forsøger bare at udføre min åndelige mesters ordre. Det er det hele. Det burde være alles opgave. Gør dit bedste. Gør dit bedste for at udføre den højere ordre. Det er den sikreste vej til at gøre fremskridt. Man er måske på det laveste niveau, Men hvis han forsøger at udføre den pligt han er blevet betroet, så er han perfekt. Han kan være på det laveste stadie, men fordi han prøver at udføre den pligt han er blevet betroet, så er han perfekt. Det er overvejelsen.