DA/Prabhupada 0122 - Disse slyngler tror, Jeg er denne krop
Morning Walk At Cheviot Hills Golf Course -- May 17, 1973, Los Angeles
Prabhupada: Krishna siger, "overgiv dig fuldstændigt. Jeg vil give dig fuldstændig beskyttelse." Ahaṁ tvāṁ sarva-pāpebhyo mokṣayiṣyāmi (BG 18.66). Han vil give dig fuldstændig intelligens. (Pause) Det vil være vores store succes, når den videnskabelige verden indrømmer. Lad dem bare indrømme. Så vil vores Krishnabevidsthedsbevægelse blive en stor succes. Indrøm bare, "Ja, der er en Gud og mystisk kraft." Så er vores bevægelse en stor succes. Og det er et faktum. Bare at tale som en gal blandt de gale, det er der ikke opnået noget særligt ved. Andhā yathāndhair upanīyamānāḥ (SB 7.5.31). En blind der leder andre blinde. Hvilken værdi har det? De er alle blinde. Og så længe man forbliver blind og en slyngel, accepterer han ikke Gud. Det er testen. Så snart vi kan se, at han ikke accepterer Gud, så er han blind, en slyngel, et fjols, hvad end du kan kalde ham. Tag det for givet at ligegyldigt hvad end han er. Så er han en slyngel. På baggrund af dette princip udfordrer vi så mange store, store kemikere, filosoffer, hvem end der kommer til os. Vi siger, "du er en dæmon." Den anden kemiker der kom, du tog ham med, den inder?
Svarup Damodara: Hm. Chouri.(?)
Prabhupada: Så jeg sagde til ham at, "du er en dæmon." Men han blev ikke vred. Han indrømmede. Og alle hans argumenter blev modbevist. Måske kan du huske det.
Svarupa Damodara: Ja, faktisk, han fortalte at "Krishna gav mig ikke alle fremgangsmåderne, de forskellige trin til, hvordan eksperimentet kunne udføres." Det var... Han sagde sådan.
Prabhupada: Ja. Hvorfor skulle jeg give dig det? Du er en slyngel, du er imod Krishna, hvorfor skulle Krishna give dig faciliteterne? Hvis du er imod Krishna og du ønsker æren uden Krishna, det er ikke muligt. Først og fremmest må du overgive dig. Så vil Krishna give dig alle faciliteter. Lige som vi tør at møde enhver kemiker, enhver forsker, enhver filosof. Hvorfor? Med styrken fra Krishna, vi mener at "Der er Krishna. Når jeg taler med ham, så vil Krishna give mig intelligens." Det er grundlaget. Ellers, i form af kvalifikationer, standard, så er de meget kvalificerede. Vi er almindelige lægmænd foran dem. Men hvordan kan vi udfordre dem? Fordi vi ved. Lige som et lille barn, han kan udfordre en meget stor mand, fordi han ved, " min far er der." Han griber faderens hånd, og han er sikker på at, "Ingen kan gøre mig noget."
Svarupa Damodara: Srila Prabhupada, jeg vil være sikker på meningen af Tad apy aphalatāṁ jātaṁ.
Prabhupāda: Tad apy aphalatāṁ jātaṁ.
Svarūpa Dāmodara: Teṣām ātmābhimāninām, bālakānām anāśritya Teṣām ātmābhimān..., bālakānām anāśritya govinda-caraṇa-dvayam.
Svarupa Damodara: "den menneskelige livsform ødelægges for dem..."
Prabhupada: Ja. "Som ikke prøver at forstå Krishnabevidsthed." Han dør bare som et dyr. Det er det hele. Som katte og hunde, de bliver også født, de spiser, sover, og får børn, og dør. Sådan er det menneskelige liv.
Svarupa Damodara: Jata betyder arter? Jata?
Prabhupada: Jata. Jata betyder født. Aphalatāṁ jātam. Jāta betyder det bliver nyttesløst. Nyttesløst. Den menneskelige livsform bliver nyttesløs, hvis han ikke accepterer Govinda-carana. Govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi. Hvis han ikke er overbevist om at " jeg tilbeder den oprindelige Guddommens Personlighed Govinda," så er han ødelagt. Det er det hele. Hans liv er ødelagt.
Svarūpa Dāmodara: Ātmābhimāninām betyder....
Prabhupāda: Ātmā, dehātmā-māninām.
Svarupa Damodara: Så de der er selv-centrerede...
Prabhupada : "Jeg er denne krop." Selvet? De har ingen information om selvet. Disse slyngler, de tænker, "jeg er denne krop." Atma betyder krop, atma betyder selv, atma betyder sind. Så dette ātmābhimānī betyder den kropslige livsopfattelse. Balaka. Balaka betyder et fjols, barn, balaka. Ātmābhimānināṁ bālakānām. De der er under den kropslige livsopfattelse, de er som børn, tåber eller dyr. Så min plan er at udlægge princippet om sjælevandring gennem dette vers.
Prabhupada: Ja. Sjælevandring. Bhramadbhiḥ. Bhramadbhih betyder sjælevandring, at vandre fra en krop til en anden. Lige som jeg er her. Jeg har min denne krop, en klædning, et dække. Og når jeg tager til Indien, er det ikke nødvendigt. Så de tager det på den måde, at kroppen har udviklet sig sådan. Men nej. Her under specielle omstændigheder, accepterer jeg denne påklædning. Et andet sted, under specielle omstændigheder, accepterer jeg en anden påklædning. Så det er mig, der er vigtig, ikke påklædningen. Men disse slyngler studerer kun påklædningen. Det kaldes for ātmābhimānām, at tænke på påklædningen, kroppen. Bālakānām.