DA/Prabhupada 0166 - Du kan ikke stoppe sneen fra at falde
Lecture on BG 2.7-11 -- New York, March 2, 1966
Vi bør ikke glemme at vi altid undergår lidelse. Der er tre former for lidelser. Jeg taler ikke om dette økonomiske problem eller... Det er også en anden lidelse. Men i henhold til Vedisk viden - eller det er et faktum - der er tre former for lidelse. Den ene slags lidelse tilhører kroppen og sindet... Hvis nu jeg får hovedpine. Nu føler jeg mig meget varm, jeg føler mig meget kold, og så mange kropslige lidelser er der. På samme måde er der lidelser fra sindet. Mit sind har det ikke godt i dag. Jeg har været... Nogen har kaldt mig noget. Så jeg lider. Eller jeg har mistet noget eller en ven, så mange ting. Så lidelser fra kroppen og sindet, og så lidelser fra naturen, naturen. Det kaldes for adhidaivika, som vi ikke kan kontrollere. Vi har ingen kontrol over nogen af lidelserne, specielt... Hvis nu det er kraftigt snevejr. Hele New York By er dækket af sne og vi bliver alle besværet af det. Det er en slags lidelse. Men du har ingen kontrol. Du kan ikke forhindre sneen i at falde. Forstår du? Hvis nogen, nogen, der er vind, kold vind, du kan ikke stoppe det. Det kaldes adhidaivika lidelse. Og lidelserne fra sindet og lidelserne fra kroppen kaldes adhyatmika. Og der er andre lidelser, adhibhautika, angreb fra andre levende væsner, min fjende, et dyr eller en orm, så mange. Så disse tre former for lidelser er der altid. Altid. Og... Men vi ønsker ikke alle disse lidelser. Når dette spørgsmål kommer...
Nu her er Arjuna bevidst om at "Der er en kamp, og det er min pligt at kæmpe med fjenden, men der er lidelse, fordi de er mine slægtninge." Så han føler det. Så med mindre et menneske er bevidst og har fået øjnene op for det faktum, at vi altid lider, men at vi ikke ønsker alle disse lidelser... Dette spørgsmål... En sådan person må henvende sig til en åndelig mester, når han er bevidst. Forstår du? Så længe han er som et dyr, når han ikke ved, at han altid lider... Han ved det ikke, han er ligeglad, eller han ønsker ikke at få det løst. Og her lider Arjuna, og han ønsker at få en løsning, og derfor accepterer han en åndelig mester. Så når vi er bevidste om vores lidelser, vågner vi til vores lidelsesfulde situation... Der er lidelse. Glemsomhed eller uvidenhed om lidelsen er meningsløs. Lidelsen er der. Men når man er meget seriøs i forhold til at finde en løsning på sin lidelse, så er der brug for en åndelig mester. Lige som Arjuna nu har brug for en åndelig mester. Er det tydeligt? Ja. Så denne lidelse er der. Der er ikke behov for undervisning i det, bare at tænke det, en spinkel tanke, at "jeg ønsker ikke alle disse lidelser, men jeg lider. Hvorfor? Er der nogen løsning? Er der...? Men der er en løsning. Alle disse skrifter, al denne Vediske viden, alt... Og ikke kun Vedisk viden... Nu... Oh, hvorfor går du i skole? Hvorfor studerer du? Hvorfor tager du en videnskabelig uddannelse? Hvorfor studerer du jura? Det hele er for at gøre en ende på vores lidelser. Hvis der ikke var nogen lidelse, så ville ingen behøve at tage en uddannelse. Forstår du? Men han tænker at "hvis jeg har en uddannelse, hvis jeg bliver læge, eller hvis jeg bliver sagfører, eller hvis jeg bliver ingeniør, så vil jeg blive lykkelig." Lykke. Det er det ultimative mål. "Jeg vil få et godt job, i regeringen. jeg vil blive lykkelig."
Så lykke er slutningen på enhver, jeg mener, bestræbelse. Så... Men denne lindring af lidelser, de er midlertidige. Virkelig lidelse, virkelig lidelse er på grund af vores, denne materielle eksistens, disse tre former for lidelser. Så når man er bevidst om sin lidelse og man ønsker at få en løsning på denne lidelse, så er der brug for en åndelig mester. Nu, hvis du ønsker at få en løsning på dine lidelser, og du ønsker at konsultere en person, hvilken slags person må du så møde som kan gøre en ende på alle dine lidelser? Denne udvælgelse må være der. Hvis du ønsker at købe en juvel, diamant, og meget værdifuld ting, og hvis du så går til en købmandsbutik... Denne form for uvidenhed - du vil blive snydt. Du bliver nødvendigvis snydt. I det mindste må du henvende dig i en smykkeforretning. En smykkeforretning, forstår du? Så meget viden må du besidde.