DA/Prabhupada 0267 - Vyasadeva har beskrevet hvad Krishna er
Lecture on BG 2.10 -- London, August 16, 1973
Så sådan er Kṛṣṇa-bhakti. Fuld kontrol over sanserne. Lige som Kṛṣṇa har fuld kontrol over sanserne, på samme måde, de der virkelig er Kṛṣṇa hengivne, de har fuld kontrol over sanserne. Hṛṣīkeśa. Som med Yamunacārya. Han beder, han taler, yad-avadhi mama cittaḥ kṛṣṇa-padāravinde, nava-nava-dhāmany udyataṁ rantum āsīt: "Efter jeg er begyndt at føle transcendental glæde, ved at have søgt tilflugt ved Kṛṣṇas lotusfødder," yad-avadhi mama cittaḥ kṛṣṇa-padāravinde, kṛṣṇa-padāravinde, Kṛṣṇas lotusfødder. "Efter at mit citta, mit hjerte, er blevet tiltrukket til Kṛṣṇas lotusfødder," tad-avadhi bata nārī-saṅgame, "siden da, lige så snart jeg tænker på sex," bhavati mukha-vikāraḥ, "hader jeg det, spytter jeg på det." Det er Kṛṣṇa-bhakti. Kṛṣṇa-bhakti er på den måde. Bhakti-pareśānubhava-viraktir anyatra syāt. Det mest tiltrækkende aspekt i denne materielle verden er sex. Det er grundlaget for materielt liv. Alle disse mennesker arbejder så hårdt dag og nat kun for denne sexnydelse. Yan maithunādi-gṛha… De tager en stor risiko. De arbejder, karmier, de arbejder så hårdt. Hvad er deres glæde i livet? Glæden ved livet er sex. Yan maitunādi-gṛhamedhi-sukhaṁ hi tuccham. Meget afskyelige aktiviteter, men det er deres glæde. Det er materielt liv. Så Kṛṣṇa er ikke på den måde. Men slynglerne, de maler billedet, og dette billede bliver meget værdsat, at Kṛṣṇa omfavner gopier. En eller anden fortalte mig det…Sidste…Hvem kom? At Kṛṣṇa's billede. Så de vil ikke male et billede af Kṛṣṇa der dræber Putanā, eller dræber Kaṁsa, eller… Kṛṣṇa har så mange billeder. Disse billeder vil de ikke, kunstnere. De vil kun male billedet af Hans fortrolige omgang med gopierne. En der ikke kan forstå Kṛṣṇa, hvad Kṛṣṇa er, som er beskrevet af Vyāsadeva, hvad Kṛṣṇa er i ni bind, for at forstå Kṛṣṇa, og derpå i det tiende bind, begynder han på fortællingen om Kṛṣṇas fødsel. Men disse slyngler, de springer straks over til rāsa-līlā. Forstå først og fremmest Kṛṣṇa. Lige som hvis du bliver ven med en stor mand, så prøv først og fremmest på at forstå ham. Derefter vil du prøve at forstå hans familieaffærer eller fortrolige ting. Men disse folk springer over til rāsa-līlā. Og misforstår. Og derfor siger de nogen gange, "Kṛṣṇa er umoralsk." Hvordan kan Kṛṣṇa være umoralsk? Ved at acceptere, ved at chante Kṛṣṇa´s navn, bliver de umoralske moralske, og så er Kṛṣṇa umoralsk. Se bare tåbeligheden. Bare ved at chante Kṛṣṇa´s navn, bliver alle umoralske personer moralske. Og så skulle Kṛṣṇa være umoralsk. Og det udtales af en slyngelprofessor.