DA/Prabhupada 0415 - På seks måneder bliver du Gud - meget tåbelig konklusion

From Vanipedia
Jump to: navigation, search
Go-previous.png Forrige side - video 0414
Næste side - video 0416 Go-next.png

På seks måneder bliver du Gud - meget tåbelig konklusion
- Prabhupāda 0415


Lecture & Initiation -- Seattle, October 20, 1968

Så vores livs-længde er meget uvis i denne tidsalder. Vi kan dø hvert øjeblik det skal være. Men dette liv, dette menneskelige liv, er beregnet til en sublim gevinst. Hvad går den ud på? At få en permanent løsning på vores livs elendige vilkår. I denne… Så længe vi er i denne materielle form, denne krop, er vi tvunget til at skifte fra den ene krop til den anden, fra en krop til en anden. Janma-mṛtyu-jarā-vyādhi (BG 13.9). Gentageb fødsel, gentagen død. Sjælen er udødelig, evig, men den skifter, ligesom I skifter tøj. Så dette problem tager man ikke højde for, men det er et problem. Det menneskelige liv er beregnet til at finde en løsning på dette problem, Men, dels har de ingen viden, dels er de ikke særlig seriøse med at løse disse problemer. Så varighed, hvis ens liv varer længe, så er der en chance for at man kan møde nogen, og få noget god association som kan gøre en i stand til at løse sit livs problemer. Men det er også umuligt nu fordi vores livs-længde er meget kort. Prāyeṇa alpāyuṣaḥ sabhya kalāv asmin yuge janāḥ mandāḥ. Og selv den smule livs-længde vi har, bruger vi ikke særlig godt. Vi spenderer dette liv ligesom dyrene, spiser, sover, parrer os og forsvarer os. Det er det hele. Nu om dage, hvis man kan få et ordentligt måltid mad, så tænker han, "Ah, så er dagens pligter gjort." Hvis man kan forsørge en kone og to-tre børn, så regnes man for en stor mand. Han forsørger en familie. For det meste har man ingen familie, intet ansvar. Det er denne tidsalders symptomer. Så selv om man har et kort liv, så er man ikke særlig seriøs. Mandāḥ, meget langsom i optrækket. Ligesom her, vi prædiker denne Kṛṣṇa-bevidstheds-bevægelse. Ingen er seriøse med at lære om, eller forstå, hvad denne bevægelse drejer sig om. Og hvis nogen er interesseret, så ønsker de at blive snydt. De ønsker noget billigt eller gøre noget billigt for selv-realisation. De har penge, de vil betale en eller anden et gebyr, og hvis han siger at "jeg vil give dig et mantra og så vil du med femten minutters meditation, indenfor seks måneder vil du blive Gud," Det er hvad man ønsker. Mandāḥ manda-matayo. Manda-matayo betyder en meget tåbelig konklusion. De overvejer ikke engang at "løsningen på livets problemer, kan købes for kun 35 dollars?" Man er blevet virkelig tåbelig. Hvis vi siger at for at få en løsning på dit livs problemer så skal du følge disse principper, "Jamen, det er meget svært. Lad mig hellere betale 35 dollars og så få en løsning. Kan I se det? Så de ønsker at blive snydt. De kaldes manda-matayo. Og bedragere vil komme og snyde dem. Mandāḥ sumanda-matayo manda-bhāgyā (SB 1.1.10). Manda-bhāgyā betyder at de også er uheldige. Selveste Gud kommer og hverver i Egen Person, "Kom til Mig," men, ak, man er ligeglad. Kan I se det? Derfor er de uheldige. Hvis nogen kom og tilbød dig en million dollars, og du så siger, "nej tak, jeg springer over", er man så ikke uheldig? Så Caitanya Mahāprabhu siger

harer nāma harer nāma harer nāma eva kevalam
kalau nāsty eva nāsty eva nāsty eva gatir anyathā
(CC Adi 17.21)

"For at realisere sig selv skal man blot chante Hare Kṛṣṇa og se resultatet." Men nej. Det vil de ikke acceptere. Derfor er de uheldige. Man kommer med det bedste, den letteste proces, men man ønsker det ikke, man ønsker at blive snydt... Forstår I? Mandāḥ sumanda-matayo manda-bhāgyā hy upadrutāḥ (SB 1.1.10). Og plaget bliver man af så mange ting - Hverve-kontoret, det ene kontor, det andet kontor, ditten, datten, så mange ting. Det er deres betingelser. et kort liv, tunge i opfattelsen, ingen forståelse, og hvis de ønsker at forstå, så ønsker de at blive snydt, de er uheldige, og forstyrrede. Det er den nuværende tidsalders forhold. Uanset om man er født i Amerika eller Indien, sådan ser situationen ud.