DA/Prabhupada 0596 - Sjælen kan ikke skæres i stykker
Lecture on BG 2.23 -- Hyderabad, November 27, 1972
- yasyaika-niśvasita-kālam athāvalambya
- jīvanti loma-vilajā jagad-aṇḍa-nāthāḥ
- viṣṇur mahān sa iha yasya kalā-viśeṣo
- govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi
Så her, denne begyndelse af åndelig forståelse, denne ånd, den Højeste Ånd, kan ikke skæres i stykker. Nainaṁ chindanti śastrāṇi nainaṁ dahati pāvakaḥ. Prøv bare at forstå. Vi tænker, de moderne videnskabsmænd, de tænker at der ikke kan være noget liv på solplaneten. Nej. Der er liv. Vi modtager informationer fra den Vediske litteratur, om at der er liv. Der er også mennesker som os. Men de er lavet af ild. Det er det hele. Fordi vi har en smule erfaring med "Hvordan kan et levende væsen leve i ild?" For at besvare dette problem, siger Kṛṣṇa at nainaṁ dahati pāvakaḥ. (henvendt til siden:) Hvorfor sidder du der? Kom herhen. Nainaṁ dahati pāvakaḥ. Den åndelige sjæl kan ikke brændes. Hvis den kunne brændes, så i henhold til vores Hindu system, brænder vi kroppen, så er sjælen brændt. Faktisk tænker ateisterne på denne måde, at når kroppen er brændt, så er alt forbi. Store, store professorer, de tænker på den måde. Men her, Kṛṣṇa siger, nainaṁ dahati pāvakaḥ: "Den bliver ikke brændt." Hvordan kan den ellers eksistere? Na hanyate hanyamāne śarīre (BG 2.20). Alt beskrives meget tydeligt. Sjælen brænder ikke; den kan heller ikke blive skåret i stykker. Derpå: na cainaṁ kledayanty āpaḥ. Den bliver heller ikke våd. Den kan ikke blive våd i berøring med vand. Nuvel i den materielle verden ser vi at alt, uanset hvor hårdt det er... Lige som sten eller jern, det kan blive skåret i stykker. Der er bestemte maskiner eller instrumenter. Det kan blive skåret... Alt kan blive skåret i stykker. Og alt kan også smeltes. Der er bare brug for forskellige slags temperaturer, men alt kan blive brændt eller smeltet. Så alt kan blive fugtigt, kan blive vådt. Men her siges det, na cainaṁ kledayanty āpo na śoṣayati mārutaḥ: det kan heller ikke fordampes. Det er evighed. Det betyder, at en hvilken som helst materiel tilstand er ude af stand til at berøre sjælen. Asaṅgo 'yaṁ puruṣaḥ.
I Vedaerne siges det, at dette levende væsen altid er uden nogen form for berøring med denne materielle verden. Det er kun et dække. Det er ikke i berøring. Lige som min krop, den nuværende, denne krop, selvom den er dækket af trøjen og jakken, så sidder den ikke fast. Den er ikke blandet sammen med. Kroppen er altid adskilt. På samme måde, holder sjælen sig altid adskilt fra dette materielle dække. Det er kun på baggrund af forskellige planer og ønsker som han skaber for at herske over denne materielle natur. Alle kan se det.