DA/Prabhupada 0727 - Jeg er tjener til tjeneren til tjeneren af Krishna
Lecture on SB 7.9.28 -- Mayapur, March 6, 1976
Bhaktivinoda Ṭhākura sang denne sang, śarīra avidyā-jāl, jaḍendriya tāhe kāla. Kāla betyder slange, kāla-sarpa. Kāla-sarpa, den kan bide dig, hvert øjeblik det skal være, og så er du færdig. Vi bliver bidt hvert øjeblik. Det er Kṛṣṇas nåde, at vi lever. Ellers er sanserne så farlige, at de kan hive mig ned hvert øjeblik, kāla-sarpa. Der er mange steder, kāla-sarpa-paṭalī protkhāta-daṁstrāyate. En hengiven siger, "Ja jeg er omgivet af kāla-sarpa, slangen, det er fint; men jeg kan knække dens tænder." Men hvis kāla-sarpa er...hvad kaldes det, gifttænder? Hvis de bliver knækket af-hvis de bliver taget ud-er den ikke farlig mere. Farlig. De er farlige, så længe gifttænderne er der. Så, protkhāta-daṁstrāyate. Śrī Prabodānanda Sarasvatī sagde, kāla-sarpa-paṭalī protkhāta-daṁstrāyate (Caitanya-candrāmṛta 5): "Ja, jeg har mine kāla-sarpas, men ved nåden fra Caitanya Mahāprabhu har jeg brækket gifttænderne, så den er ikke mere farlig." Hvordan er det muligt? Gennem Caitanya Mahāprabhus barmhjertighed er det muligt. På samme måde som du kan brække gifttænderne af... Der er dygtige slangetæmmere. For denne gift kan bruges til medicinske formål, så de tager den ud. Så er de ubrugelige. Men de vokser igen. Slangens krop er lavet på en sådan måde, at selv hvis du tager gifttænderne en gang, så gror de ud igen. Det beskrives her, hvordan er det muligt? Kāmābhikāmam anu yaḥ prapatan prasaṅgāt. De kan brækkes af en gang, men hvis du har dårlig association, så gror de igen. Kāmābhikāmam. Et kāma, et lystfyldt ønske, producerer endnu et lystfyldt ønske. Og på denne måde, det ene efter det andet, sådan foregår det. Det er årsagen til vores gentagne fødsel og død. Bhūtva bhūtvā pralīyate (BG 8.19). Så derfor, hvis vi gerne vil træde ind på bhakti platformen, så må vi opgive dette. Anyābhilāṣitā-śūnyam (Brs. 1.1.11). Anyābhilāṣitā-śūnyam.
Så "Hvordan kan vi udrydde det? Jeg er et levende væsen. Hvordan kan jeg udrydde det? Jeg tænker altid, planlægger. Jeg har så mange ønsker." De siger...De der ikke kender det levende væsens position, de siger, "Opgive ønsker. Blive uden ønsker." Det er ikke muligt. At blive uden ønsker er ikke muligt. For jeg er et levende væsen, jeg bliver nødt til at ønske. Derfor skal ønskerne renses. Det er nødvendigt. Du kan ikke have nul ønsker. Det er ikke muligt. Sarvopādhi-vinirmuktaṁ tat-paratvena nirmalam (CC Madhya 19.170). Men vores ønsker eksisterer i forhold til min betegnelse min position. "Jeg er Hindu," "Jeg er Muslim." "Hvorfor skal jeg begynde på Kṛṣṇabevidsthed?" For jeg er betegnet som, jeg har antaget denne betegnelse, "Jeg er Hindu," "Jeg er Muslim," "Jeg er kristen." Derfor kan vi ikke begynde på Kṛṣṇabevidsthed. "Oh, det er...Kṛṣṇa er en Hindugud. Kṛṣṇa er indisk. Hvorfor skal jeg tage imod Kṛṣṇa?" Nej, "Du skal være uden ønsker" betyder, at du skal rense denne falske forståelse at "jeg er hindu," "Jeg er muslim," "Jeg er kristen," "Jeg er inder," "Jeg er dette." Dette skal renses. Man må forstå at "jeg er gopī-bhartur pada-kamalayor dāsa (CC Madhya 13.80). Jeg er tjeneren til tjeneren til den, der tjener Kṛṣṇa." Det er renhed. Så vil du ønske. Så vil du ikke ønske noget andet end Kṛṣṇas tjeneste. Det er perfektion. Når du opnår denne platform, hvor du ikke ønsker andet end at tjene Kṛṣṇa, altid, firetyve timer i døgnet, så er du befriet. Sarvopādhi-vinirmuktaṁ tat-paratvena nirmalam (CC Madhya 19.170). Så bliver du nirmalam, uden anstrøg af noget materielt. Kun i denne position, hṛṣīkena hṛṣīkeśa-sevanaṁ bhaktir ucyate. Så... Mine sanser vil være der; det er ikke sådan at jeg bliver et sanseløst fjols. Nej. Mine sanser findes. De vil handle. De vil kun handle for at tjene Kṛṣṇa. Det er der brug for. Så det er muligt, når du er oplært af en tjener af Kṛṣṇa. Ellers er det ikke muligt.
Mange tak.
Hengivne: Jaya Prabhupāda. (slut)