DA/Prabhupada 0748 - Herren vil gerne tilfredsstille Sin hengivne
Lecture on SB 1.8.29 -- Los Angeles, April 21, 1973
Så Herren siger i Bhagavad-gītā: paritrāṇāya sādhūnāṁ vināśāya ca duṣkṛtām (BG 4.8). Der er to formål. Når Gud inkarnerer, har han to opgaver. den ene opgave er paritrāṇāya sādhūnām og vināśāya duṣ.. En opgave er at befri de trofaste hengivne, sādhu. Sādhu betyder hellige personer. Sādhuen... Jeg har forklaret det mange gange. Sādhu betyder en hengiven. Sādhu betyder ikke verdslig ærlighed eller uærlighed, moral eller umoralsk. Det har intet at gøre med materielle aktiviteter. Det er kun åndeligt, sādhu. Men af og til forstår vi, "sādhu," som en persons materielle godhed, moral. Men i virkeligheden betyder "sādhu" på den transcendentale platform. De der er engagerede i hengiven tjeneste. Sa guṇān samatītyaitān (BG 14.26). Sādhu er transcendental til de materielle kvaliteter. Så paritrāṇāya sādhūnām. Paritrāṇāya betyder at befrie. Så hvis en sādhu allerede er befriet, hvis han er på den transcendentale platform, hvad er så nødvendigheden af at befrie ham? Det er spørgsmålet. Derfor bruges dette ord, viḍambanam. Det er forvirrende. Det er modsætningsfyldt. Det ser ud, som om det er modstridende. Hvis en sādhu allerede er befriet... At være i den transcendentale position betyder, at han ikke længere er kontrolleret af naturens tre materielle kvaliteter, godhed, lidenskab og uvidenhed. For det bliver tydeligt beskrevet i Bhagavad-gītā: sa guṇān samatītyaitān (BG 14.26). Han transcenderer de materielle kvaliteter. En sādhu, en hengiven. Så hvilket spørgsmål er der om befrielse? Befrielse...Han har ikke brug for at blive befriet, en sādhu, men fordi han er meget ivrig efter at se den højeste Herre ansigt til ansigt, det er hans inderste ønske, derfor kommer Kṛṣṇa. Ikke for at befrie ham. Han er allerede befriet. Han er allerede befriet fra det materielle greb. Men for at tilfredsstille ham, Kṛṣṇa er altid... lige som en hengiven ønsker at tilfredsstille Herren på alle måder, ønsker Herren ligeledes endnu mere at tilfredsstille den hengivne. Dette er en udveksling af kærlighedsaffærer. Præcis som også i al almindelighed, hvis du elsker nogen, ønsker du at tilfredsstille ham eller hende. Og han eller hende ønsker også at gøre gengæld. Så hvis disse udvekslinger af kærlighedsaffærer findes i denne materielle verden, hvor meget mere ophøjede er de så ikke i den åndelige verden? Så der er et vers: "Sādhuen er Mit hjerte, og Jeg er også sādhuens hjerte." Sādhuen tænker altid på Kṛṣṇa, og Kṛṣṇa tænker altid på Sin hengivne, sādhuen.