DA/Prabhupada 0895 - En hengiven anser aldrig fare for at være uønskværdigt, han velkommer den

From Vanipedia
Jump to: navigation, search
Go-previous.png Forrige side - video 0894
Næste side - video 0896 Go-next.png

En hengiven anser aldrig fare for at være uønskværdigt, han velkommer den
- Prabhupāda 0895


730417 - Lecture SB 01.08.25 - Los Angeles

En hengiven tager aldrig en farlig position som en uheldig position. Han byder det velkommen. Så du har fået denne tunge. Du kan chante Kṛṣṇa, Hare Kṛṣṇa. Straks er du i direkte berøring med Kṛṣṇa. Straks. for navnet Kṛṣṇa og personen Kṛṣṇa er ikke forskellige. Identiske. Så selv hvis du tror, at Kṛṣṇa er langt langt borte... Kṛṣṇa er ikke langt, langt borte. Kṛṣṇa er indeni dig. Han er ikke langt borte. Han er langt væk, men på samme tid den nærmeste. Så selv hvis du tror at Kṛṣṇa er langt, langt, Hans navn er der. Chant Hare Kṛṣṇa, Kṛṣṇa bliver straks tilgængelig. Aniyamitaḥ. Og vil man gøre Kṛṣṇa tilgængelig via denne genvej, er der ingen strenge eller faste regler. Du kan chante nårsomhelst. Straks får du Kṛṣṇa. Se bare Kṛṣṇas barmhjertighed.

Derfor siger Caitanya Mahāprabhu: etādṛśī tava kṛpā. "Min kære Herre, Du har givet mig så fine faciliteter til at kontakte Dig, men durdaiva, men jeg er så uheldig, at jeg ikke er tiltrukket til disse ting. Jeg er ikke tiltrukket. Jeg er meget tiltrukket til andre ting. Men jeg er ikke tiltrukket til at chante Hare Kṛṣṇa. Det er min ulykke." Kṛṣṇa har givet så mange faciliteter, at Han er til stede foran dig gennem den transcendentale vibration af Hans navn, og navnet indeholder alle Kṛṣṇas kræfter. Så hvis du forbliver i kontakt med navnet, udnytter du Kṛṣṇas velsignelse fuldt ud, men alligevel er jeg ikke tiltrukket til at chante Hare Kṛṣṇa mantraet. Det er uheldigt.

Så en hengiven opfatter aldrig en farlig position som et tilbageskridt eller som en meget ulykkelig position. Han velkommer det. For en overgiven sjæl, han ved, at uanset om det er fare eller en festival, så er de alle forskellige demonstrationer af Kṛṣṇa. Kṛṣṇa er absolut. I śāstra siges det, at lige som der er to former, to sider, religiøsitet og ireligiøsitet, lige det modsatte. Men i śāstra siges det, at religiøsitet bare er forsiden af Gud, og irreligøsitet er bagsiden af Gud. Så Guds forside eller bagside, er der nogen forskel? Gud er absolut. Derfor er en hengiven ikke forstyrret, uanset om han er i overdådighed eller i fare. Han ved at begge dele er Kṛṣṇa. Enten i den farlige position..."Nu er Kṛṣṇa fremkommet foran mig som fare."

Lige som med Hiraṇyakaśipu og Prahlāda Mahārāja og Nṛsiṁhadeva. Nṛsiṁhadeva er farlig for Hiraṇyakaśipu, og Han er den Bedste ven for Prahlāda Mahārāja, den samme personlighed. På samme måde er Gud aldrig farlig for den hengivne. Den hengivne er aldrig bange for farer. Han er overbevist om, at fare er en anden af Guds egenskaber. "Så hvorfor skulle jeg være bange? Jeg har overgivet mig til Ham." Så Kuntīdevī siger at: vipadaḥ santu. Vipadaḥ santu tāḥ śaśvat. For han, hun ved, hvordan man husker Kṛṣṇa på farefulde tidspunkter. Så hun byder fare velkommen. "Min kære Herre, jeg byder sådanne farer velkommen, når jeg kan huske Dig." Lige som Prahlāda Mahārāja, han tænkte altid på Kṛṣṇa, når hans fader satte ham i farlige positioner. Så hvis du bliver sat i en farlig position, og hvis denne farlige position giver dig drivkraften til at huske Kṛṣṇa, så er det velkomment. Det er velkomment. "Oh, jeg får denne mulighed for at huske Kṛṣṇa." Så hvordan er det velkomment? Det er velkomment, fordi det at se Kṛṣṇa betyder, at jeg gør fremskridt i mit åndelige liv, så jeg ikke mere behøver at lide under disse farlige positioner.