DE/680630 - Brief an Kirtanananda geschrieben aus Montreal

Briefe nach Datum, ⇔ 1968

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Tridandi Goswami

A. C. BHAKTIVEDANTA SWAMI
Acharya: Internationale Gesellschaft für Krishna-Bewusstsein

ISKCON RADHA KRISHNA TEMPEL
3720 Park Avenue
Montreal 18, Quebec, Kanada

30. Juni 1968

Mein lieber Kirtanananda,

Bitte akzeptiere meine Segnungen. Ich danke dir vielmals für deinen Brief vom 22. Juni 1968 und habe den Inhalt zur Kenntnis genommen. Der Vorschlag, New Vrindaban zu konstruieren, wie ich ihn in Hayagrivas Brief vorgeschlagen habe, ist die einzige Methode, mit der wir das New Vrindaban-Schema erfolgreich konstruieren können. Aber wenn du in dieser Angelegenheit Hindernisse hast, wenn du sagst, dass der Eigentümer des Landes unterschiedliche Ansichten vertritt, dann weiß ich nicht, wie du es nach unserer Idee frei konstruieren kannst. Herr Rose mag ein sehr guter Mann sein, aber er weiß nicht, was sektiererisch und was nicht sektiererisch ist. Aber zumindest solltest du wissen, dass Krishna kein Sektierer ist. Krishna behauptet, dass er der samengebende Vater aller 8.400.000 Arten des Lebens ist, die in der materiellen Schöpfung sichtbar sind. Sie können verschiedene Formen haben - einige von ihnen sind Wasserlebewesen, einige sind Gemüse, Pflanzen, einige sind Würmer, einige sind Vögel, einige sind Tiere, einige sind Menschen. Krishna behauptet, dass alle von ihnen seine gezeugten Söhne sind. Weder Krishna behauptet sich selbst, dass er ein Inder oder ein Ksatriya oder ein Brahmane oder weiß oder schwarz ist; Er behauptet, dass er der Genießer von allem ist, was er ist, er ist der Besitzer aller Planeten und der Schöpfung und er ist der intime Freund aller Lebewesen. Er behauptet niemals, dass man ihm sehr wertvolle Dinge anbieten sollte, um ihn zu befriedigen; oder ihm sollten sehr leckere Lebensmittel angeboten werden - aber er sagt, dass du ihm sogar ein kleines Blatt, ein bisschen Obst und Wasser mit Hingabe und Liebe anbieten kannst, und er akzeptiert und isst solche Dinge. Es ist also eine Tatsache, dass Krishna universell ist. Krishna ist nicht sektiererisch, und wenn Herr Rose tatsächlich eine Institution haben möchte, muss er wissen, wie diese nicht sektiererische Institution möglich ist. Tatsächlich ist das Krishna-Bewusstsein eine nicht-sektiererische Bewegung. Es gibt keine sektiererische Frage. Aber wenn jemand, der diese nicht-sektiererische Philosophie nicht versteht, anders denkt, wird er selbst sofort sektiererisch. Ich denke daher, dass du versuchen solltest, Herrn Rose von unserer Philosophie des Krishna-Bewusstseins zu überzeugen und ihn tatsächlich nicht-sektiererisch werden zu lassen. Ohne Krishna zu verstehen, ist jeder sektiererisch, und die Kombination solcher Personen, die kein Krishna-Bewusstsein haben, wird niemals eine Institution nicht-sektiererischer Natur schaffen. Das ist nicht möglich. Wenn Herr Rose es ernst meint, einer nicht-sektiererischen Institution in diesem Teil des Landes die Möglichkeit zu geben, sollte er Krishna und diese Philosophie gründlich verstehen. Unsere Bewegung für Krishna-Bewusstsein ist keine religiöse Bewegung, wie sie allgemein verstanden wird. Unsere Propaganda besteht darin, die Menschen für Krishna oder Gott fühlen zu lassen und sich auf seinen transzendentalen, hingebungsvollen Dienst einzulassen. Jeder, der eine Vorstellung von Gott hat, wird dieser Philosophie zustimmen. Es gibt viele sektiererische Religionen, in denen die Akzeptanz Gottes vorhanden ist, aber es gibt keine Liebe zu Gott. Wir lehren also die Liebe zu Gott. Das bedeutet, dass das Krishna-Bewusstsein die Aufbaustudienklasse für alle religiösen Sekten ist. Wir protestieren nicht gegen Christen, Mohammedaner, Juden oder andere religiöse Sekten, dass es in ihren Religionen keine Vorstellung von einer Gottesauffassung gibt. Mehr oder weniger in jeder Religion ist die Gottesvorstellung da. Aber niemand versucht Gott zu lieben. Genau wie in der christlichen Religion gehen sie jeden Tag in die Kirche und versuchen, Brot von Gott zu fordern, aber sie versuchen nie, Gott zu erfreuen. Und weil diese Liebe zu Gott und der Prozess nicht gründlich unterrichtet wird, sind sie zu dem Stadium gekommen, zu verstehen, dass Gott tot ist. Gegenwärtig wird in vielen christlichen Kirchen diese Philosophie gelehrt, dass Gott tot ist. Aber soweit es uns betrifft, können wir diese Philosophie nicht akzeptieren, dass Gott tot ist. Aber wir predigen andererseits, dass Gott nicht nur nicht tot ist, sondern dass er endlich von Angesicht zu Angesicht angesprochen werden kann. Und die Methode ist sehr einfach - singt den Heiligen Namen Gottes - Hare Krishna, Hare Krishna, Krishna Krishna, Hare Hare. Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare. Dieser Prozess ist Standard und getestet. Was den Test betrifft, weißt du sehr gut darüber Bescheid, denn in diesem Teil der Welt sind alle meine Schüler nicht-hindus und nicht-indisch. Trotzdem haben sie dieses Mantra, Mahamantra, sehr ernst genommen und daraus ein gutes Ergebnis erzielt. Es gibt also keine Frage zu seiner echten Präsentation. Wir sollten diese Bewegung daher auf die gleiche einfache Weise vorantreiben wie wir es gerade tun. Dass jeder kommen und zusammensitzen und diesen heiligen Namen Hare Krishna singen sollte. Wenn dieses System als sektiererisch angesehen wird, ist Euer Versuch, New Vrindaban unter der Obhut von Herrn Rose zu organisieren, sicher nicht erfolgreich. Das Beste wird sein, Hare Krishna zu singen, alle Nachbarn in diesem Teil des Staates anzurufen und allmählich ihren Geschmack dafür zu entwickeln. Versuchen Sie dann, etwas für die Entwicklung von New Vrindaban zu unternehmen. Lebe vorerst so einfach wie möglich, ohne dich zu bemühen, diesen Teil zu New Vrindaban zu entwickeln, oder mache es friedlich, wie du erwähnt hast, aber du musst weiterhin Hare Krishna singen, zumindest dich und Hayagriva, und alle bitten, sich Euch anzuschließen. Zumindest kann Herr Rose nichts gegen diese Aufführung von Kirtan einwenden, weil er allen Sekten die Möglichkeit geben will. Selbst wenn er annimmt, dass unsere Bewegung für Krishna-Bewusstsein auch eine bestimmte Art von Sekte ist, wird er sicherlich keine Einwände haben. Daher ist die Schlussfolgerung, dass du Krishna Kirtan jetzt regelmäßig halten musst, und genau wie in unseren anderen Zentren. Und lebe friedlich ohne Übertreibung und versuche die Menschen von der nicht-sektiererischen Natur des Krishna-Bewusstseins zu überzeugen. Ich denke, das wird dich in diesem großartigen Abenteuer erfolgreich machen. Vor der Ankunft von Lord Caitanya hatte niemand den praktischen Weg gezeigt, die Liebe zu Gott zu entwickeln, und der Prozess steht jedem offen, daher ist dies einfach, nicht sektiererisch und erhaben.

Aber wenn die Leute rückständig und misstrauisch sind, wie wird Euer Programm dann in diesem Teil des Landes erfolgreich sein? Diese Bewegung ist für eine intelligente Klasse von Männern gedacht, die Verstand und Logik haben, Dinge auf zivilisierte Weise zu verstehen, und die offenherzig sind, Dinge so zu empfangen, wie sie sind. Aber abgesehen von solchen Überlegungen gibt es meines Erachtens keinen Grund zum Verdacht, wenn jemand singt und tanzt. Wenn also jemand ohne Vergütung an seinem Platz singt und tanzt, was ist der Grund für den Verdacht? Aber wenn der Ort von solch verdächtigen Männern und rückständigen Klassen befallen ist, wie kann man dann dort ein neues Vrindaban entwickeln? Die Umstände, wie du sie beschrieben hast, sind nicht sehr günstig. Daher denke ich, dass der Versuch nicht sehr erfolgreich sein wird. Die Bewegung des Krishna-Bewusstseins kann in einer günstigen Atmosphäre vorangetrieben werden. Wenn die Atmosphäre nicht günstig ist, dann versuche es nicht, es wird scheitern. Vorsichtsmaßnahmen kannst du treffen, aber wenn du größer wirst und verdächtig wirst, können sie Probleme verursachen. Weil du dich anziehen und friedlich bei dir zu Hause leben kannst, aber wenn deine Nachbarn immer misstrauisch sind, besteht immer Gefahr. Warum sollten wir uns also an einem solchen Ort niederlassen? Und ich denke, kein Brahmacari wird zustimmen, dorthin zu gehen und in einer so unangenehmen Situation mit verdächtigen Nachbarn zu leben. Nur für Land ist uns das egal. Wir wollen einfach einen günstigen Ort, um Krishna anzubeten. Das ist unsere Idee.

Wie auch immer, bitte halte mich auf dem Laufenden, und ich werde mich sehr freuen, von dir zu hören.

Ihr immer wohlmeinender Freund,

[unterzeichnet]

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’’

Keith Ham
c / o Rose R.D.3
Moundsville, W. Virginia
26041

P.S. Hayagriva hat meinen Brief noch nicht beantwortet. Bitte bitte ihn zu schreiben. Er hat in den Bibliotheksfällen viel zu tun, und ich möchte seine Unterstützung in dieser Angelegenheit sehr. Ich plane im August nach London zu gehen. Srimati Annapurnas Vater. Herr Louis Weble versucht, ein gutes Haus für uns zu bekommen. Ich möchte mit einer Gruppe von nicht weniger als 6 und nicht mehr als 12 Personen dorthin gehen. Ich möchte dort ein Zentrum errichten, das mein lang gehegter Ehrgeiz ist. [Handgeschrieben]

[paraphiert]