DE/680830 - Brief an Rupanuga geschrieben aus Montreal

Briefe nach Datum, ⇔ 1968

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Tridandi Goswami

A.C. BHAKTIVEDANTA SWAMI
Acharya: International Society For Krishna Consciousness

ISKCON RADHA KRISHNA TEMPLE
3720 Park Avenue
Montreal 18, Quebec, Canada

30. August 1968

Mein lieber Rupanuga,

Bitte nimm meine Segnungen entgegen. Ich danke Dir für Deinen Brief vom 24. August 1968 mit 2 Bildern, Fotos unseres Tempels in Buffalo. Du hast geschrieben, um zu sagen, dass es Buffalo gut geht, aber ich glaube, Buffalo geht es gut, weil es Dir gut geht. Jeder Ort ist eine Erweiterung von Krishnas materieller Energie, und die materielle Energie ist eine Erweiterung von Krishna, in einem Sinne gibt es keinen Unterschied zwischen Krishna und der materiellen Energie. Das einzige Manko der materiellen Energie ist, dass sie so etwas wie die Gefängnisabteilung der Regierung ist. Aber es ist nicht so, dass alle Personen, die sich im Gefängnis aufhalten, den Gefängnisregeln und -vorschriften unterliegen. In ähnlicher Weise sollen alle bedingten Seelen, die sich in dieser materiellen Energie befinden, innerhalb der Gefängnismauern der materiellen Natur sein, aber diejenigen, die im Namen Krishnas handeln, unterliegen nicht der Gefängnisregeln und -vorschriften. Daher werden unsere Mitglieder und jeder, der es ernsthaft in Angriff genommen hat die Botschaft des Krishna-Bewusstseins - Krishnas Wunsch sich Ihm hinzugeben - auf der ganzen Welt zu predigen, als gut angesehen. Meine Schlussfolgerung ist also, dass es Buffalo gut geht, weil es Dir gut geht. Ich bin so froh zu sehen, dass einer meiner aufrichtigen Schüler alles geopfert hat, um das Krishna-Bewusstsein zu verbreiten, und ich freue mich so sehr über Dich, dass Du das Beispiel eines idealen Haushälters bist. Srila Bhaktivinode Thakur war auch ein Haushälter, aber er lebte in einem so vollkommenen Krishna-Bewusstsein, dass er besser ist als viele Sannyasins wie wir. Bisher konnte ich nicht wie Bhaktivinode Thakur leben, weil ich von meinen Familienmitgliedern angewidert war und mein Familienleben aufgeben musste. Aber Krishna ist so gütig, dass ich zwar meine wenigen Kinder, die aus diesem physischen Körper geboren wurden, zurückgelassen habe, aber Krishna hat viele schöne, gehorsame Kinder geschickt, um meine Mission zu propagieren. Und Du bist eines davon. Deshalb bin ich Dir sehr dankbar.

Das Beste, was Du tust, ist, dass Du unseren Enkel, Herrn Eric, ausbildest. Ich sehe, dass er immer bei Dir ist, und von Kindheit an erfährt er die Ideen des Krishna-Bewusstseins, und eine ähnliche Gelegenheit bot sich mir, als ich ein kleiner Junge war, wie Dein Kind. Mein Vater hat mich auch geschult und nach bestem Vermögen unterrichtet, und er betete für mich, dass Radharani sich an mir erfreuen möge, und ich glaube, dass ich durch den Segen und die Gnade meines Vaters in diese Position gekommen sein könnte, und dass ich deshalb eine Beziehung zu Seiner Göttlichen Gnade Om Visnupad Sri Srimad Bhaktisiddhanta Sarasvati Goswami Maharaj aufbauen konnte. Es ist also auch Krishnas Gnade, dass ich einen guten Vater und einen guten spirituellen Meister bekommen habe, und auch in meinem hohen Alter hat Krishna mich mit so vielen guten Kindern begünstigt. Wenn ich also das Gefühl habe, dass Krishna so gütig zu mir ist, dann biete ich Ihm an, mich in Seine Pflicht zu nehmen.

Ich würde mich freuen, ein Exemplar der von Joey aufgenommenen Bilder zu erhalten, da es, wie Du beschreibst, so erfolgreich geworden ist.

Aus den Bildern unseres Zentrums in Buffalo geht hervor, dass es ein sehr schönes Cottage ist, und ich denke, es ist für unsere Zwecke sehr geeignet.

Bezüglich Deiner Frage: "Über den sechsarmigen Lord Chaitanya, den Du mir gegeben hast (Krishna, Lord Chaitanya und Lord Rama zusammen.) Warum trägt Lord Chaitanya einen gegabelten Stock? Was bedeuten die shaivitischen Tilakas auf seinen Armen? Und wem wurde diese Form offenbart?" Der gegabelte Stock ist ein Symbol für ekadandi. Die Mayavadi-Sannyasis tragen ekadanda, einen Stock. So wie wir Vaisnava-Sannyasis 3 Danda tragen, oder drei Stäbe, die miteinander kombiniert sind. Der eine Stock ist das Symbol für das verständnisvolle Einssein. Die Monisten akzeptieren nur die Kinnmatra, es gibt nur eine Geistseele; sie verstehen die Vielfalt der spirituellen Welt nicht. Und was unsere drei Stöcke betrifft, so nehmen wir es als selbstverständlich hin, dass wir unser Leben, für Krishnas Dienst auf drei Arten gewidmet haben, nämlich in unserem Körper, in unserem Geist und in unseren Worten. Srila Bhaktivinode Thakur hat in einem Gedicht gesungen, dass mein Geist, mein Körper und mein Zuhause Dir übergeben sind. Als Grihastha oder Hausherr wie Du, bist Du also auch Tridandi. Weil Du alles geopfert hast, Dein Leben, Dein Zuhause und Dein Kind, bist Du in der Tat ein tridandi sannyasi. Fahre also ernsthaft und aufrichtig mit dieser Haltung fort, damit Du dann auch genauso gut wie ein Sannyasi bist, obwohl Du im Gewand eines Grihastha steckst. Das Telok der Shaiviten besteht aus drei Pundra, 3 Linien, auf der Stirn, in 3 parallelen Linien. Unsere tilak udra pundra, sie sind unverwechselbare Kennzeichen verschiedener Abschnitte. Es gibt zwei Sektionen der vedischen Anhänger. Nämlich die Unpersönlichen und die Personalisten. So unterscheidet der Tilak einen von den Unpersönlichkeitsanhängern. Unsere Udra Pundra, Visnu-Tempel, Udra Pundra bedeutet Visnu-Tempel, so dass wir uns von den Mayavadis unterscheiden, die die drei parallelen Linien, Tripundra, verwenden.

Was meine Reise nach Buffalo betrifft: Die kann vorerst verschoben werden. Es wird Dich freuen zu erfahren, dass ich morgen Abend um 4.30 Uhr nach New York fahre und um 5.50 Uhr dort ankomme. Ich möchte mindestens eine Woche in New York bleiben, um dann nach San Francisco aufzubrechen. Ich hoffe Dich erreicht dies bei guter Gesundheit. Dein ewig wohlmeinender Freund

''[unterschrieben]"

A.C. Bhaktivedanta Swami