DE/681214 - Brief an Gurudasa geschrieben aus Los Angeles

Briefe nach Datum, ⇔ 1968

His Divine Grace A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupāda

14. Dezember 1968

London

Mein lieber Gurudasa,

Bitte nimm meinen Segen an. Ich habe deinen schönen Brief vom 9. Dezember 1968 erhalten, und ich danke dir sehr dafür. Es ist sehr ermutigend für mich, von so vielen Aktivitäten der Ausführung von Kirtana dort zu hören. Kirtana ist das universelle Prinzip. Wenn du also Hare Krishna ohne Vergehen chantest, d.h. die 10 Arten von Vergehen vermeidest, wird die Schwingung zweifellos wirksam sein. Und wo immer diese Schwingung erzeugt wird, wird sie gemocht werden, weil sie auf der spirituellen Plattform erzeugt wird. Und auf der spirituellen Plattform wird es mit Sicherheit Einigkeit geben. Solange man sich auf der materiellen Plattform befindet, gibt es keine Einigkeit. Unsere Bewegung wird also direkt auf die spirituelle Plattform gebracht. Mache es also gut, ohne Vergehen, und es wird überall erfolgreich sein.

Es ist genau so wie in der Milch, da ist Butter, aber wenn man Butterfett will, muss man Milch rühren und die Butter herausnehmen. In ähnlicher Weise wird Krishna überall durch verschiedene Potenzen verbreitet, aber wenn es um Liebe geht, müssen wir in direktem Kontakt mit Krishna stehen. Das ist Personalismus. Die Hitze des unpersönlichen Sonnenscheins und die Hitze im Sonnenglobus sind sehr unterschiedlich. Wer in persönlicher Berührung mit Krishna steht, dessen spirituelle Glückseligkeit ist unvergleichlich. Die spirituelle Glückseligkeit, die sich aus unpersönlicher Verwirklichung ergibt, ist wie ein Wassertropfen in der Gegenwart des Atlantischen Ozeans. Das ist der Unterschied zwischen Personalismus und Unpersonalismus.

Deine Frage: "Wie sah oder erkannte Prakasananda Sarasvati, dass Lord Caitanya, Lord Narayana selbst sei, wenn er bis anhin nur das Brahman erkannte?" - Durch persönliches Zuhören bei Lord Caitanya, konnten sie ihn als Narayana erkennen, weil sie aufrichtig nach der Absoluten Wahrheit gründeten. Wie es in der Bhagavad-Gita bestätigt wird, kann ein Impersonationalist, wenn er bei der Suche nach der Absoluten Wahrheit aufrichtig ist, letztlich bis zum Punkt der Erkenntnis der Persönlichkeit Gottes gelangen. Prakasananda Sarasvati war Lord Caitanya unterwürfig, er flehte Lord Caitanya an, einen höheren Platz als den seinen einzunehmen, da Caitanya Mahaprabhu aus seiner äußersten Demut heraus an einem Ort saß, an dem man sich normalerweise die Füsse wusch. Ein Vaisnava ist immer demütig, und wenn eine Person diese Demut eines Vaisnava nicht missbraucht, erhält sie die Chance, sich zu erheben. Aber wenn jemand die Bescheidenheit eines Vaisnava missversteht, ist er dem Untergang geweiht. Genau wie in der Caitanya Caritamrta, der Autor Kaviraja Goswami sagte, er sei niedriger als einen Hocker, und Sanatana Goswami sagte, er sei geboren und mit den meisten erniedrigten Personen verbunden. Wenn eine solche Demut von Vaisnavas wörtlich genommen wird, dann werden wir in die Irre geführt. Prakasananda Sarasvati schätzte die Größe von Lord Caitanya, obwohl er demütig war, und deshalb wurde ihm Lord Caitanyas Barmherzigkeit zuteil, und so konnte er ihn so erkennen, wie er ist.

Selbst die Mayavadi-Philosophen folgen Sankaracarya nicht, weil ihre eigene Philosophie offensiv ist. Sankaracarya hat Krishna als die Höchste Persönlichkeit Gottes angenommen, aber die Mayavadis nehmen Krishna nur als eine große Persönlichkeit an. Das ist ihr Unglück. Aufgrund aufeinander folgender offensiver Vergehen gegen die Höchste Person. Das spätere Ergebnis der Mayavadi-Philosophie ist also, dass sie aufgrund ihrer Starrheit gegenüber dieser irreführenden Philosophie keine Fortschritte machen können. Darüber hinaus ist, wie in der Bhagavad-gita bestätigt wird, das Persönliche Merkmal Krishnas für die Klasse der Impersonalisten sehr schwer zu verstehen. Daher sind die Mayavadi-Philosophen als eine Klasse von Nicht Gottesgeweihten zu sehen. Natürlich werden sie bei fast allen Gelegenheiten in die Irre geführt. Aber einige von ihnen waren außergewöhnlich, als sie hervorkamen und Krishnas Persönlichkeit annahmen. Dies wird von Arjuna auch in der Bhagavad-gita erklärt.

Wir schicken dir auch eine Tonbandaufnahme eines kurzen Aufsatzes mit dem Titel "Manifeste des Krishna-Bewusstseins", den ich geschrieben habe.

Ja, verhandle dort um das Gebäude. Und wenn du einen Tempel hast, dann kannst die Deities organisieren. Die Installation findet statt, wenn ich dorthin komme. Aber wenn du Deities bestellst, bestelle sie nicht kleiner als 20" hoch für Radha und Krishna. Ich habe sie auch darüber informiert.

Die Sache ist die, inwiefern bringt dir der Kontakt mit Vinode Vani dasi?* Welche Art von Hilfe wünschst du dir von ihnen? Sie kooperieren schon jetzt nicht. Die Geschichte dieser Vinode Vani dasi ist, dass sie eine alte Dame ist und ein Haus hat und ein Schild aufgehängt hat, Gaudiya Math, aber das ist alles. Erkläre mir also genau, welche Art von Hilfe du von ihr erhalten möchtest, und ich werde dich gebührend beraten. In der Zwischenzeit kannst du ihr eines Tages einen Höflichkeitsbesuch abstatten und sehen, wie es um sie steht, ob ihre Wohnung für unsere Zwecke genutzt werden kann. Aber ich glaube nicht, dass dieser Ort sehr gut für unsere Zwecke geeignet ist, denn ich glaube, er liegt außerhalb der Stadt, soweit ich weiß, und wir wollen einen Ort innerhalb der Stadt. Wenn du mir trotzdem sagst, welche Art von Hilfe du dir von ihnen wünschst, dann kann ich dich beraten, was zu tun ist.

Ich hoffe, dass es euch allen dort gut geht und dass euch auch die Ausführung des Krishna-Bewusstseins Freude bereitet. Bitte übermittle meinen Segen deiner guten Frau Yamuna und auch Syamasundara und Malati sowie Janaki und Mukunda.

Dein ewig Wohlmeinender,

A.C. Bhaktivedanta Swami

Hat sie deine Einladung angenommen? Ist sie gekommen, um mit dir zu essen? Wenn nicht, wie kannst du dann eine Zusammenarbeit mit ihr erwarten?

etad nirvidyamananam ichhatam akutobhayam

yoginam api nirnitam harer namanukirtanam