DE/Prabhupada 0073 Vaikuntha bedeutet ohne Angst
Lecture on BG 10.2-3 -- New York, January 1, 1967
Es ist nicht so, dass ihr das in dieser Gemeinschaft zu tun habt. Ihr könnt diese Kunst lernen, und ihr könnt es in eurem Haus tun. Ihr könnt solche Präparationen auch bei euch zuhause zubereiten und Kṛṣṇa anbieten. Das ist nicht sehr schwierig. Wir bereiten jeden Tag etwas für Kṛṣṇa zu und opfern es Ihm und chanten das Mantra.
- namo brahmaṇya-devāya
- go-brāhmaṇa-hitāya ca
- jagad-dhitāya kṛṣṇāya
- govindāya namo namaḥ
Das ist alles. Es ist nicht sehr schwierig. Jeder kann die Nahrungsmittel vorbereiten und zu Kṛṣṇa opfern und es dann nehmen und dann könnt ihr euch mit den Familienmitgliedern oder mit Freunden hinsetzen und vor dem Bild von Kṛṣṇa chanten: "Hare Kṛṣṇa Hare Kṛṣṇa Kṛṣṇa Kṛṣṇa Hare Hare Hare Rāma Hare Rāma Rāma Rāma Hare Hare" und ein reines Leben leben. Seht nur das Ergebnis. Wenn jedes Heim, jede Person diese Prinzipien des Verständnisses von Kṛṣṇa annimmt, dann wird es... Die ganze Welt wird Vaikuṇṭha werden.
Vaikuṇṭha bedeutet, wo es keine Angst gibt. Vaikuṇṭha. Vai bedeutet ohne und kuṇṭha bedeutet Angst. Diese Welt ist voller Angst. Sadā samudvigna-dhiyām asad-grahāt (SB 7.5.5). Weil wir dieses zeitweilige Dasein des materiellen Lebens akzeptiert haben, darum sind wir immer von Angst erfüllt. In der spirituellen Welt, wo die Planeten Vaikuṇṭha genannt werden, ist es genau das Gegenteil. Vaikuṇṭha bedeutet ohne Angst.
Wir wollen frei sein von Ängsten. Jeder versucht, sich selbst von Ängsten zu befreien, aber er weiß nicht, wie man aus dieser Angst herauskommt. Bei Berauschung Zuflucht zu suchen, das hilft nicht um frei von Angst zu werden. Es ist eine Droge. Es ist Nichtbeachtung. Manchmal, für einige Zeit vergessen wir alles, aber dann, wenn man wieder zu Bewusstsein kommt, die gleichen Ängste, dasselbe ist da. Also das wird euch nicht helfen. Wenn ihr von Ängsten frei sein wollt und wenn ihr wirklich ewiges Leben voller Glück und Wissen wollt, dann ist dies der Vorgang. Dies ist der Vorgang. Ihr müsst Kṛṣṇa verstehen.
Hier wird eindeutig festgestellt, na me viduḥ sura-gaṇāḥ (BG 10.2). Niemand kann verstehen. Aber es gibt einen Weg. Sevonmukhe hi jihvādau svayam eva sphuraty adaḥ (Brs. 1.2.234). Dies ist ein Vorgang. Es gibt mehrere Stellen im Śrīmad-Bhāgavatam, wo dieser Vorgang auf verschiedene Arten beschrieben wird. Genau wie an einer Stelle festgestellt wird:
- jñāne prayāsam udapāsya namanta eva
- jīvanti san-mukharitāṁ bhavadīya-vārtām
- sthāne sthitāḥ śruti-gatāṁ tanu-vāṅ-manobhir
- ye prāyaśo 'jita jito 'py asi tais tri-lokyām
- (SB 10.14.3)
Es ist ein sehr schöner Vers. Es wird gesagt, ajita - niemand kann wissen. Gottes anderer Name ist Ajita. Ajita bedeutet niemand kann Ihn erobern. Niemand kann sich Ihm nähern. Daher ist Sein Name Ajita. So, Ajita wird erobert. Ajita jito 'py asi. Obwohl der Herr unerkennbar, unüberwindlich ist, wird Er doch eroberte. Wie? Sthāne sthitāḥ.