DE/Prabhupada 0113 - Es ist sehr schwierig die Zunge zu kontrollieren
Lecture on SB 5.6.2 -- Vrndavana, November 24, 1976
So, Raghunatha Dāsa Gosvāmī befolgte es sehr genau, Caitanya Mahāprabhu befolgte es auch sehr genau, und die Rūpa und Sanātana Gosvāmī befolgten es auch sehr genau. Nicht, dass man, weil man mit einem kleinen Stück Stoff bekleidet in Vṛndāvana lebt, deshalb wie Rūpa Gosvāmī geworden ist. Rūpa Gosvāmī war völlig beschäftigt.
Nānā-śāstra-vicāraṇaika-nipuṇau sad-dharma-saṁsthāpakau lokānāṁ hita-kāriṇau. Sie waren in Vṛndāvana, aber sie dachten immer daran, wie sie den Menschen, der materiellen Welt, Gutes tun könnten.
Genau wie Prahlāda Mahārāja. Śoce tato vimukha-cetasa. Das Anliegen eines Sādhus ist es, an die irregeführten materialistischen Personen zu denken. Sie denken immer darüber nach, planen, wie sie zu erheben seien, sie leiden. Dies ist sādhu. Lokānāṁ hita-kāriṇau. Sādhu, nicht "Ich habe meine Kleidung in einer Weise verändert, und Menschen werden mir aus Rührseligkeit Rotis geben, und ich werde essen und schlafen." Das ist nicht sādhu.
Sādhu... Bhagavān, Kṛṣṇa,sagt wer sādhu ist. Api cet su-durācāro bhajate mām ananya-bhāk sādhur eva sa mantavyaḥ (BG 9.30). Das ist sādhu. Wer sein Leben völlig Kṛṣṇa gewidmet hat, er ist sādhu. Selbst wenn er einige schlechte Angewohnheiten hat...
Schlechte Angewohnheiten, ein sādhu kann keine schlechten Gewohnheiten haben, denn wenn man sādhu ist, wenn man am Anfang einige schlechte Angewohnheit hat, das wird bereinigt werden. Śaṣvad bhavati dharmātmā. Kṣipraṁ bhavati dharmātmā śaśvac-chāntiṁ nigacchati. Wenn er tatsächlich ein sādhu ist, werden seine schlechten Gewohnheiten sehr bald bereinigt werden, sehr bald, nicht, dass jemand seine schlechten Gewohnheiten fortsetzt und auch ein sādhu ist. Das kann nicht sein. Das ist nicht sādhu.
Vielleicht könnte er wegen seiner früheren Gewohnheiten einige Fehler begangen haben. Das kann entschuldigt werden. Aber wenn er im Namen des sādhu und weil er eine befreite Person geworden ist all den Unsinn fortsetzt, dann ist er ein Betrüger. Er ist nicht sādhu. Api cet su-durācāro. Cet, yadi, wenn durch Zufall, ist es möglich. Aber wenn er am Kṛṣṇa-Bewusstsein festhält, dann - kṣipraṁ bhavati dharmātmā śaśvac-chāntiṁ nigacchati. Am Anfang mögen da einige Fehler sein, aber wir müssen sehen "sind meine Fehler jetzt richtig?" Da sollte Wachsamkeit sein.
Traue niemals dem Geist. Das ist die Anweisung hier. Dem Geist sollte nicht vertraut werden. Mein Guru-Mahārāja pflegte zu sagen: "Nach dem Aufstehen aus dem Schlaf, nimm deine Schuhe und schlage deinen Geist hundertmal. Das ist unsere erste Pflicht. Und während ihr zu Bett geht, nehmt einen Besenstiel und schlagt euren Geist hundertmal. Dann könnt ihr euren Geist kontrollieren. Ansonsten ist es sehr schwierig." Also das ist... Diese Schläge mit Schuhen und Besen sind auch eine weitere tapasya. Für Menschen wie uns, die keine Kontrolle über den Geist haben, wir sollten diese tapasya praktizieren, mit Schuhen und Besen gegen den Geist. Dann kann er kontrolliert werden.
Und Swami bedeutet, der Kontrolle über den Geist hat. Vāco-vegam, krodha-vegam, udara-vegam, upastha-vegam, manasa-vegam, krodha-vegam, etān vegān yo viṣaheta dhīraḥ pṛthivīṁ sa śiṣyāt (NOI 1). Dies ist Rūpa Gosvāmīs Anweisung. Wenn wir vāco-vegam kontrollieren können... Dies ist krandana-vegam. (Lacht) Sie können es nicht kontrollieren. Sie können nicht es kontrollieren. Deshalb sind sie Kinder. Das Kind kann entschuldigt werden, aber wenn eine Person, die im spirituellen Leben ist, es nicht kontrollieren kann, dann ist es hoffnungslos. Dann ist es hoffnungslos. Dies sollte kontrolliert werden. Vaco-vegam, krodha-vegam, udara-vegam, upastha vegam.
Aber das Wichtigste ist, udara-vegam und jihvā-vegam. Jihvā-vegam, es ist sehr kontrolliert. Bhaktivinoda Ṭhākura sagte "Alle Sinne sind da, aber von ihnen, ist diese jihvā sehr gefährlich. " Tā'ra madhye jihvā ati lobhamoy sudurmati tā'ke jetā kaṭhina saṁsāre. Es ist sehr, sehr schwierig, die Zunge zu kontrollieren.