DE/Prabhupada 0395 - Erläuterung zu "Parama Koruna"
Purport to Parama Koruna -- Los Angeles, January 16, 1969
Parama koruṇa, pahū dui jana, nitāi gauracandra. Dies ist ein Lied, gesungen von Locana dāsa Ṭhākura, einem großen Devotee von Lord Caitanya, fast schon ein Zeitgenosse. Er schrieb ein Buch, Caitanya-maṅgala, das die Aktivitäten von Lord Caitanya darstellt. Das ist ein sehr berühmtes Buch, Caitanya-maṅgala. Und er hat viele Lieder komponiert. Praktisch alle Vaiṣṇavas, sie sind transzendental poetisch. Das ist eine der 26 Eigenschaften der Vaiṣṇavas.
Also er sagt: "Diese zwei Herren, nitāi gauracandra," - "Lord Nityānanda und Lord Gaurāṅga, oder Lord Caitanya, Sie sind sehr barmherzige Inkarnationen."
"Saba avatāra-sāra śiromaṇi." - "Sie sind die Essenz aller Inkarnationen." Die Inkarnation wird in der Bhagavad-gītā genannt, wann immer es eine Diskrepanz in der Ausführung der Religion gibt, und gottlose Handlungen vorherrschend sind, zu dieser Zeit inkarniert der Herr , oder Er kommt herab in diese materielle Welt, um die Frommen zu beschützen und die Unfrommen zu vernichten. Das ist die Mission einer Inkarnation. In jeder Inkarnation werdet ihr zwei Dinge finden. Lord Kṛṣṇa, Er ist so wunderschön, so freundlich, aber Er ist sehr gefährlich für die Dämonen. Die Dämonen sahen Ihn als Donnerkeil, und die gopīs sahen Ihn als den allerschönsten Liebesgott. So in der Bhagavad-gītā wird auch gesagt: "Ye yathā māṁ prapadyante" (BG 4.11). Gott wird im Verhältnis dazu erkannt, wie sehr man von dämonischen Neigungen befreit ist.
So, in diesem Zeitalter... Natürlich, die letzte Inkarnation, Kalki, wird einfach nur töten. Viel, viel später wird Er kommen. Aber hier Lord Caitanya, Seine Mission ist nicht töten, sondern einfach zu begünstigen. Das ist die spezielle Eigenschaft von Lord Caitanya. Denn in diesem Zeitalter, da besteht natürlich eine sehr starke Vorherrschaft von Irreligiosität. Aber wenn Lord Caitanya sie töten woltte, dann brauchte man nicht nach ihrer Erlösung zu fragen. Sie würden... natürlich, jeder der durch eine Inkarnation getötet wird erreicht ebenfalls Befreiung. Aber nicht auf die spirituellen Planeten, sie verschmelzen in die Brahman-Ausstrahlung wie es die Unpersönlichkeitsanhänger wünschen. Anders gesagt, das Ziel der Befreiung Unpersönlichkeitsanhänger ist genauso gut wie das Ziel der Befreiung der Feinde Gottes. Das ist keine schwierige Aufgabe. So, Lord Caitanya ist barmherzig, da Er jeden umarmt und Liebe zu Kṛṣṇa verschenkt.
Rūpa Gosvāmī hat Lord Caitanya als die großmütigste aller Inkarnationen beschrieben da er jedem Kṛṣṇa gibt, ohne jede Qualifikationen. So, Locana dāsa Ṭhākura sagt: "Parama koruṇa, pahū dui jana, nitāi gauracandra." Und Sie sind die Essenz aller Inkarnationen. Kevala ānanda-kanda. Und Ihr Predigervorgang ist sehr angenehm. Caitanya Mahāprabhu empfiehlt "Chantet Hare Kṛṣṇa, tanzt schön, und wenn ihr euch müde fühlt, ruht ihr euch einfach aus und esst Kṛṣṇas prasādam." Also Seine Formel ist sehr angenehm. Kevala ānanda-kanda. Während Er in Jagannātha Purī war, jeden Tag am Abend, das Tanzen war... Das Chanten und Tanzen ging weiter. Und wenn das Tanzen vorüber war, verteilte Er üppig prasādam von Jagannātha. So viele Tausende von Menschen pflegten sich jeden Abend zu versammeln. So, einfach transzendental zufriedenstellend diese Bewegung. Kevala ānanda-kanda.
Dann empfiehlt er: "Bhajo bhajo bhāi, caitanya nitāi." - "Mein lieber Bruder, versuche einfach diese beiden Herren zu verehren, Caitanya and Nityānanda," - "sudṛḍha viśvāsa kori'," - "mit Glaube und Überzeugung." Man soll Vertrauen haben in die Worte Lord Caitanyas. Lord Caitanya sagt: "Chante weiter. Einfach durch Chanten wird man alle Vollkommenheiten des Lebens erreichen." Also das ist eine Tatsache. Sofern wir nicht mit dem Chanten beginnen, können wir es nicht erkennen, aber diejenigen, die chanten, sie erkennen, dass sie alle gewünschten Vollkommenheiten des Lebens sehr schnell erreichen. So, wir sollten diesen Mantra mit Glauben und Überzeugung chanten.
Die einzige notwendige Qualifikation in Verbindung dazu, sagt er, ist "viṣaya chāḍiyā, se rase majiyā, mukhe bolo hari hari." - Wir müssen mit Glauben und Überzeugung chanten, zur selben Zeit sollen wir vorsichtig sein... wir sollten uns vor Sinnenbefriedigung in Acht nehmen. Viṣaya chāḍiyā, viṣaya bedeutet Sinnenbefriedigung. Und chāḍiyā bedeutet aufgeben. Man soll Sinnenbefriedigung aufgeben. Natürlich, in diesem materiellen Zustand haben wir unsere Sinne und wir sind erfahren darin, sie zu benutzen. Wir können es nicht stoppen. Aber es ist nicht die Frage es zu stoppen, sondern es zu regulieren. Genauso wenn wir essen möchten. Viṣaya bedeutet essen, schlafen, paaren und verteidigen. So diese Sachen sind alle nicht verboten. Aber sie werden angepasst, sodass sie mich in der Durchführung meines Kṛṣṇa-Bewusstseins unterstützen. So, wir sollten nicht...
So wie essen. Wir sollten nicht einfach essen um den Geschmack zu befriedigen. Wir sollten essen, damit wir fit bleiben, um unser Kṛṣṇa-Bewusstsein ausführen zu können. So, essen wird nicht gestoppt, aber es wir förderlich reguliert. Ähnlich, fortpflanzen. Fortpflanzen wird auch nicht gestoppt. Aber das regulierende Prinzip ist, dass man heiraten sollte und das man Sex hat, um Kinder zu bekommen, Kṛṣṇa-bewusst. Andererseits tut es nicht. So ist alles reguliert. Es ist keine Frage Verteidigung zu stoppen. Arjuna kämpfte, verteidigte sich unter der Anweisung Kṛṣṇas. Alles ist da. Nichts wird gestoppt. Es ist einfach nur angepasst um unser Kṛṣṇa-Bewusstsein auszuführen. Viṣaya chāḍiyā. Wir sollten diese viṣaya, diese vier Prinzipien der körperlichen Forderungen, essen, schlafen, paaren und verteidigen, nicht für Sinnenbefriedigung akzeptieren. Nein. Die Politiker, sie kämpfen für Sinnenbefriedigung. Sie schauen nicht nach dem Guten der Menschen. Sie kämpfen für ihr politisches Ansehen. Dieser Kampf ist verboten. Aber wenn kämpfen notwendig ist um Menschen zu verteidigen, dieser Kampf soll aufgenommen werden. So wir müssen dieses Prinzip der Sinnenbefriedigung aufgeben oder diesen Vorgang der Sinnenbefriedigung.
Dekho dekho bhāi tri-bhuvane nāi. Dann sagt er: "Seht nur, es ist niemand sonst so barmherzig." Paśu pākhī jhure, pāṣāṇa vidare. Durch Seine Barmherzigkeit werden die Vögel und Säugetiere erhalten. In der Tat, als Caitanya Mahāprabhu durch den Wald namens Jhārikhaṇḍa in Zentralindien ging, wurde Er nur durch seinen persönlichen Diener begleitet, sonst war Er allein. Und als Er durch den Wald ging, berührte Er einen Tiger. Der Tiger schlief und er antwortete mit einem Brüllen. Der Begleiter, Caitanya Mahāprabhus Diener, er dachte: "Nun sind wir erledigt." Aber tatsächlich forderte Caitanya Mahāprabhu den Tiger auf: "Warum schläfst Du? Steh einfach auf. Chante Hare Kṛṣṇa." Und der Tiger begann zu tanzen.
Das ist eine Tatsache. Als Caitanya Mahāprabhu diese Hare Kṛṣṇa-Bewegung predigte, die Tiger, die Rehe, die... Jeder schloss sich an. Also natürlich, wir sind nicht so einflussreich. Aber es ist möglich, dass... Zumindest, wir haben es gesehen, die Hunde tanzten im Saṅkīrtana. Es ist möglich es aufzunehmen... aber wir sollten nicht solch ein großes Risiken eingehen. Aber Caitanya Mahāprabhu konnte sogar Tiger zum Tanzen bewegen, und wir können zumindest jedes menschliche Wesen zum Tanzen bewegen. Das ist eine so schöne Bewegung.
So, paśu pākhī jhure, pāṣāṇa vidare. Pāṣāṇa bedeutet Stein. Selbst ein Mensch mit einem Herzen aus Stein schmilzt durch das Chanten von Hare Kṛṣṇa. Das haben wir erfahren, gesehen. Pāṣāṇa vidare, śuni' jāra guṇa-gāthā. Einfach durch das Hören über die transzendentalen Spiele und Eigenschaften von Lord Caitanya, selbst hart-herzige Menschen, sie tauten auch auf. Es gab viele Ereignisse, Jagāi Mādhāi. Viele gefallene Seelen, sie wurden zur höchsten spirituellen Ebene erhoben.
Dann sagt Locana dāsa Ṭhākura: "Viṣaya majiyā, rohili poriyā." - "Unglücklicherweise bin ich so gefangen von diesen Forderungen des Körpers oder der Sinne, dass ich die Lotosfüße Caitanya Mahāprabhus vergessen habe." Viṣaya majiyā, rohili poriyā, se pade nahilo āśa. "Ich konnte mir nicht wünschen an die Lotosfüsse Lord Caitanyas angehaftet zu sein."
Warum ist es so? Er lamentiert: "āpana karama, bhuñjāye śamana," - Ich erleide die Folgen meiner vergangenen Taten. Dass ich durch die Bewegung für Kṛṣṇa-Bewusstsein nicht angezogen wurde, es ist eine Strafe für mich durch Yamaraja, den Oberaufseher des Todes." Eigentlich, diese Bewegung für Kṛṣṇa-Bewusstsein, die Saṅkīrtana-Bewegung, sie ist so schön und anziehend, jede einzelne, ich möchte sagen, unkomplizierte Person wird angezogen werden. Aber wenn jemand nicht angezogen ist, muss man verstehen, dass man durch die Naturgesetze vom Oberaufseher des Todes bestraft wird. Wie auch immer, wenn wir dem Prinzip des Chantens folgen, dann kann selbst Yamarāja, der Oberaufseher des Todes, auch ihm wird es nicht gelingen, uns zu bestrafen. Das ist das Urteil der Brahma-saṁhitā. Die Brahma-saṁhitā sagt, jemand der dieses hingebungsvolle Leben aufnimmt, seine Reaktionen auf vergangene Taten werden sofort korrigiert. Also jeder von uns sollte an dieser Bewegung für Kṛṣṇa-Bewusstsei teilnehmen, durch das Chanten von Hare Kṛṣṇa Hare Kṛṣṇa Kṛṣṇa Kṛṣṇa Hare Hare, Hare Rāma Hare Rāma Rāma Rāma Hare Hare.