DE/Prabhupada 0409 - Es gibt keine Interpretation in der Bhagavad-gita
Cornerstone Laying -- Bombay, January 23, 1975
So die Mission ist sehr, sehr authorisiert und sie beinhaltet eine sehr großen Zuständigkeitsbereich an Aktivitäten. Daher ist meine Wunsch, dass die Einwohner von Bombay, besonders unsere Mitglieder, gütigerweise aktiv teilnehmen, wie man diese Institution sehr erfolgreich in Bombay machen kann. So viele Ladies und Gentlemen sind hier anwesend. Wir sind, was immer wir machen, ist weder willkürlich noch mentale Spekulation. Es ist authorisiert, entsprechend dem Standard der Bhagavad-gītā. Unsere jetzige Bewegung basiert auf der Bhagavad-gītā - Bhagavad-gītā wie sie ist. Wir interpretieren nicht. Wir interpretieren nicht dümmlich, weil... Ich sage das Wort "dümmlich" absichtlich, warum sollten wir Kṛṣṇa's Worte interpretieren? Bin ich mehr als Kṛṣṇa? Oder hat Kṛṣṇa eine Portion gelassen, die durch meine Interpretation erklärt werden sollte? Was ist dann die Wichtigkeit von Kṛṣṇa? Wenn ich meine eigene Interpretation gebe und halte michfür besser als Kṛṣṇa, das ist Blasphemie. Wie kann ich mehr werden wie Kṛṣṇa? Wenn wir tatsächlich den Nutzen dieser Bhagavad-gītā haben wollen, dann müssen wir die Bhagavad-gītā wie sie ist nehmen. So wie Arjuna sie nahm. Arjuna, nachdem er Bhagavad-gītā gehört hat, sagte er, sarvam etam ṛtaṁ manye: "Ich akzeptiere alle Worte, mein lieber Keśava, die Du gesagt hast. Ich akzeptiere alles, ohne eine Änderung." Das ist Verständnis der Bhagavad-gītā, nicht dass ich die Vorteile der Bhagavad-gītā nehme und in meinem eigenen Weg interpretiere so dass die Menschen meine Philosophie akzeptieren. Das ist nicht Bhagavad-gītā. Es ist keine Frage von Interpretation in der Bhagavad-gītā. Interpretation ist erlaubt, wenn man es nicht verstehen kann. Wenn die Dinge klar verstanden werden... Wenn ich sage," Das ist ein Mikrofon," jeder versteht, dass es ein Mikrofon ist. Wo ist die Notwendigkeit der Interpretation? Da gibt es keine Notwendigkeit. Das ist Dummheit, verführen. Es gibt keine Interpretation in der Bhagavad-gītā. Es ist... alles ist klar auf den Punkt. So wie Bhagavān Kṛṣṇa sagt... Kṛṣṇa sagt nicht "Werdet alle sannyāsī und gebt eure beruflichen Pflichten auf." Nein. Kṛṣṇa sagt, sva-karmaṇā tam abhyarcya saṁsiddhiḥ labhate naraḥ (BG 18.46). Du bleibst in deinem Geschäft. Du behälst deine Tätigkeiten. Es besteht keine Notwendigkeit der Änderung. Und dennoch, kannst Du Kṛṣṇa Bewußt werden und dein Leben erfolgreich machen. Das ist die Nachricht der Bhagavad-gītā. Bhagavad-gītā macht kein Durcheinander der sozialen Ordnung oder der spirituellen Ordnung. Nein. Es sollte gemäß der Authorität standarisiert werden. Und die beste Authorität ist Kṛṣṇa.
So macht dieses Zentrum erfolgreich, Ladies und Gentlemen von Bombay. Wir haben einen sehr schönen Platz. Wir bauen, so dass ihr kommen könnt, bleiben, wenigstens am Wochenende. Wenn ihr bleibt, alle im Ruhestand oder ältere Gentlemen, Ladies sie können herkommen und bleiben. Wir haben ausreichend Platz. Aber versucht die Prinzipien der Bhagavad-gītā auf der ganzen Welt zu organisieren. Das ist das Geschenk Indiens. Caitanya Mahāprabhu wünschte sich, dass jeder, der Geburt in Indien genommen hat, als menschliches Wesen, nicht Katzen und Hunde.... Katzen und Hunde können nicht teilnehmen Gutes für andere zu tun. Er sagt,
- bhārata-bhūmite manuṣya-janma haila yāra
- janma sārthaka kari' kara para-upakāra
- (CC Adi 9.41)
"Jeder der als menschliches Wesen in Indien Geburt genommen hat, Bhārata-bhūmi, mache als erstes dein Leben erfolgreich." Weil ihr den Standard habt, wie man das Leben zum Erfolg bringt. Hier ist Bhagavad-gītā. Versuche es zu verstehen, mache dein Leben erfolgreich, und dann vermittel diese Nachricht über die ganze Welt. Das ist paropakāra. So eigentlich, Indien und Indiens Menschen, sind für paropakāra bestimmt. Wir sind nicht dafür gedacht andere auszubeuten. Das ist nicht unsere Mission. Tatsächlich wird es gemacht. Jeder raus aus Indien. Sie gehen um auszubeuten. Aber es ist zum ersten mal dass Indien den außerhalb gibt, spirituelles Wissen. Und den Beweis kann man sehen. Wir geben, wir nehmen nicht. Wir gehen nicht um zu betteln, "Gebt mir Weizen, gebt mir Geld, gebt mir das, gebt mir dieses." Nein. Wir geben etwas substanzielles, und sie fühlen sich verbunden. Andererseits, warum sind diese jungen Männer und Mädchen hinter dieser Bewegung für Kṛṣṇa Bewußtsein her? Sie fühlen etwas, sie bekommen etwas konkretes. So es hat Potenzial, sehr gutes Potenzial. Sie fühlen sich nicht wie Amerikaner oder Kanadier oder Australier. Wir fühlen uns auch nicht wie Inder. Auf der spirituellen Plattform sind wir eins.
- vidyā-vinaya-sampanne
- brāhmaṇe gavi hastini
- śuni caiva śva-pāke ca
- paṇḍitāḥ sama-darśinaḥ
- (BG 5.18)
Das ist echtes Lernen. Ātmavat sarva-bhūteṣu. Selbst der große Politiker, Cāṇakya Paṇḍita, er sagt,
- mātṛvat para-dāreṣu
- para-dravyeṣu loṣṭravat
- ātmavat sarva-bhūteṣu
- yaḥ paśyati sa paṇḍitaḥ
So das ist eine große Kultur, Bhagavad-gītā wie sie ist. So die verantwortlichen Ladies und Gentlemen sind hier zugegen, macht dieses Zentrum sehr erfolgreich und kommt her, studiert Bhagavad-gītā wie sie ist ohne dümmliche Interpretation. Ich sage immer und immer dümmlich, da Interpretation absolut nicht benötigt wird. Alles ist klar, von Anfang an.
- dharma-kṣetre kuru-kṣetre
- samavetā yuyutsavaḥ
- māmakāḥ pāṇḍavāś caiva
- kim akurvata sañjaya
- (BG 1.1)
So, sehr klar.