DE/Prabhupada 0438 - Getrockneter und zu Asche verbrannter Kuhdung wird als Zahnpulver benutzt
Lecture on BG 2.8-12 -- Los Angeles, November 27, 1968
In Āyur-veda wird getrockneter und zu Asche verbrannter Kuhdung als Zahnpulver verwendet. Es ist ein sehr antiseptisches Zahnpulver. Es gibt viele ähnliche Dinge, viele Anweisungen in den Veden, die als Widersprüche erscheinen, aber keine Widersprüche sind. Sie beruhen auf Erfahrung, auf transzendentaler Erfahrung. Genau wie ein Vater zu seinem Kind sagt: "Mein liebes Kind, nimm dieses Essen. Es ist sehr gut." Und das Kind nimmt es, glaubt dem Vater, der Autorität. Der Vater sagt... Das Kind weiß: "Mein Vater..." Es hat Vertrauen: "Mein Vater wird mir niemals etwas geben, das giftig ist." Darum akzeptiert es blind, ohne jede Erörterung, ohne jede Analyse der Nahrung, ob diese rein oder unrein ist.
Ihr habt auf solche Art zu glauben. Ihr geht zu einem Hotel, weil es eine Konzession von der Behörde hat. Ihr habt zu glauben, wenn ihr dort etwas esst, dass es gut ist, das es rein ist, oder es ist antiseptisch, oder es ist... Aber wie wisst ihr das? Die Autorität. Weil dieses Hotel von der Behörde genehmigt ist, es hat eine Lizenz, darum glaubt ihr. In ähnlicher Weise bedeutet śabda-pramāṇa, sobald dort ein Beweis in der vedischen Literatur ist "das ist so", dann habt ihr es zu akzeptieren. Das ist alles. Dann ist euer Wissen vollkommen, denn ihr akzeptiert Dinge die von einer vollkommenen Quelle kommen.
Ihn ähnlicher Weise, Kṛṣṇa. Kṛṣṇa wird als die Höchste Persönlichkeit Gottes akzeptiert. Was auch immer Er sagt, es ist in Odnung. Akzeptiert. Arjuna sagte zum Schluss: "Sarvam etad ṛtaṁ manye" (BG 10.14). "Mein lieber Kṛṣṇa, was auch immer Du sagst, ich akzeptiere es." Das sollte unser Prinzip sein. Warum sollten wir uns die Mühe machen nachzuforschen, wenn der Beweis von der Autorität da ist? Also um Zeit zu sparen, um sich Mühe zu ersparen, hat man die Autorität zu akzeptieren, wirkliche Autorität. Das ist der Vedische Vorgang Und darum sagen die Veden: "Tad vijñānārthaṁ sa gurum evābhigacchet" (MU 1.2.12).