DE/Prabhupada 0545 - Wahre Hilfeleistung bedeutet das Interesse der Seele zu sehen
Prabhupāda: Als Chaitanya Mahāprabhu para-upakāra tun wollte,
- bhārata bhūmite manuṣya-janma haila yāra
- (manuṣya) janma sārthaka kari' kara para-upakāra
- (CC Adi 9.41)
dann waren diese Hilfsaktionen nicht auf das Wohl des Körpers bedacht. Sie waren für die Seele gedacht. Die gleiche Sache, welche Kṛṣṇa Arjuna klar machen wollte, "Du bist nicht dieser Körper. Du bist Seele." Antavanta ime dehaḥ nityasyoktāḥ śarīriṇaḥ, na hanyate hanyamāne śarīre (BG 2.20). Deshalb bedeutet echte Hilfe, das Interesse der Seele zu sehen. Also was ist das Interesse der Seele? Das Interesse der Seele ist es, dass die Seele Teil Kṛṣṇas, oder Gottes ist. So wie kleine Funken Teil eines großen Feuers sind. Und auch wir lebenden Wesen sind winzig kleine Funken des höchsten Brahmans, Para-brahman, oder Kṛṣṇa. Und so wie die Funken im Feuer sehr schön aussehen, so sieht auch das Feuer schön aus und die Funken sehen schön aus. Doch sobald die Funken aus dem Feuer fallen, erlöschen sie.
Unser Zustand ist, dass wir... Unsere momentane Position ist, dass wir aus dem Feuer, Kṛṣṇa, gefallen sind. Das wird in simpler bengalischer Sprache erklärt:
- kṛṣṇa bhūliyā jīva bhoga vāñchā kare
- pasate māyā tāre jāpaṭiyā dhare
Māyā bedeutet Dunkelheit, Unwissenheit. Dieses Beispiel ist also sehr schön. Die Funken des Feuers tanzen so schön mit dem Feuer, sie erhellen ebenfalls. Doch sobald sie aus dem Feuer fallen, werden sie zu Asche. Schwarze Asche, ohne die Eigenschaften des Feuers. Auch wir sind zum Tanzen bestimmt. Dazu mit Kṛṣṇa zu spielen, zu gehen und mit ihn zu leben. Das ist unsere wahre Position. Das ist Vṛndāvana. Jeder ist mit Kṛṣṇa verbunden. Dort sind die Bäume, die Blumen, das Wasser, die Kühe, die Kälber, die jungen Kuhhirten, die älteren Kuhhirten, Nanda Mahārāja und andere Personen seinen Alters, dann Yaśodāmayī, seine Mutter, dann die gopīs - auf diese Weise. Das ist das Leben von Vṛndāvana, ein Bild von Vṛndāvana. Kṛṣṇa kommt mit dem vollen Bild Vṛndāvanas und demonstriert das Leben von Vṛndāvana. Cintāmaṇi-prakara-sadmasu, nur um uns anzuziehen: "Ihr versucht diese materielle Welt zu genießen, doch ihr könnt hier nicht genießen, weil ihr ewig seid. Hier könnt ihr kein ewiges Leben erzeugen. Also kommt zu mir. Kommt zu mir." Tyaktvā dehaṁ punar janma naiti mām eti kaunteya (BG 4.9). Das ist die Bewegung für Kṛṣṇabewusstsein. (zur Seite): Bitte sie darum, auf prasādam zu warten. Tyaktvā dehaṁ punar janma naiti mām eti. Das ist die Einladung. Mām eti: "Er kommt nach Hause, zurück zu Gott." Das ist die gesamte Instruktion der Bhagavad-gītā. Und am Ende sagte er, sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja (BG 18.66). Warum mühst du dich so ab, indem du so viele Pläne machst das materielle Leben anzupassen? Das ist nicht möglich. Hier ist es nicht möglich. Solange du hier in Kontakt mit Materie bist, musst du den Körper wechseln. Prakṛteḥ kriyamāṇāni... (BG 3.27). Prakṛti-stho. Welcher Vers ist das? Puruṣaḥ prakṛti-stho 'pi...
Hṛdayānanda: Bhuñjate prakṛti-jān guṇān.
Prabhupāda: Ha. Bhuñjate prakṛti-jān guṇān.