EO/Prabhupada 0012 - La Fonto de Scio oni Aŭskultu
Lecture on BG 16.7 -- Hawaii, February 3, 1975
Ni ĉiuj estas neperfektaj, ni ĉiuj. Ni estas tre fieraj de niaj okuloj, "Ĉu vi povas montri al mi?" Kiuj havas la kapablon vidi viajn okulojn? Ĉu vi ne opinias ke ne havas la kapablon, sed tamen volas vidi. Tiuj okuloj dependas de multaj kondiĉoj. Nun estas elektro, do vi povas vidi. Tuj kiam la elektro estas malŝaltita, vi ne povos vidi. Do, kio valoro faru viajn okulojn? Vi ne povas vidi kio okazas preter tiu muro. Do, ne kredu viajn tn sensoj kiel fonto de scio. No. Scio devas gajnis per aŭskultado. Tio nomiĝas śruti. Sekve la Veda kondamnitajn śruti, śruti-pramāṇa. Ĝuste kiel infano aŭ knabo, kiu volas scii kiu lia patro estas. Do kio estas la evidenteco? La testo estas śruti, aŭdas de la patrino. Lia patrino diris: "Jen via patro." Do li aŭskultas, sed ne vidis sian patron. Lia patro jam ĉeestis antaŭ sia korpo disvolvus, tiam kiel povis, li vidas? Tiel, tra la vido ne eblas konstati, kiu estas via patro. Vi devas aŭskulti aŭtoritato, kaj la patrino estas la aŭtoritato. Do śruti-pramāṇa: la pruvo estas per aŭskultado, kaj ne por la okuloj. Vidu... Niaj okuloj estas malperfektaj. Estas multaj obstakloj. Simile, tra rekta percepto vi ne povas akiri la veron. Tra rekta percepto povas nur spekuli. Dr. Rano spekulis kio estas la Atlantika Oceano. Li estas en kavo ne pli granda ol tri futoj kaj amiko sciigis al li: "Ho, mi vidis grandan vastaĵo de akvo." "Kio estas tiu granda vastaĵo de akvo?" —"La Atlantika Oceano!" "Kiel granda?" —""Tre, tre granda." Do Dr. Ranao estis pensanta: "Eble kvar piedoj. Tiu puto estas tri piedoj. Ĝi povus esti kvar piedoj. Konsentite, kvin piedoj. Sed vi! Dek piedoj! Do, tiamaniere, spekulante, kiel Dr. Rano, kiel fariĝos la Atlantiko aŭ la Pacifika Oceano? Ĉu vi povas taksi la longo kaj larĝo de la Atlantiko aŭ la Pacifika Oceano, kun la spekulado? Tra spekulado ne eblas. Spekulas dum jaroj pri tiu universo, kiom da steloj ekzistas, kiel longa kaj larĝa, kio estas... Neniu scias ion ajn pri la materia mondo; kio pri la spirita mondo?
Tio estas super, tre bone: Paras tasmāt tu bhāvo 'nyo 'vyakto 'vyaktāt sanātanaḥ (BG 8.20). Vi trovos ĝin en la Bhagavad-gītā: estas alia naturo. Ĉi naturo ke vi vidu, la ĉielo, ronda kupolo kaj inter ĉi cxielo ekzistas tavoloj de kvin elementoj. Tiu estas la priraportado. Ĝuste kiel vi vidas en la kokoso. La ferdeko estas malmola, kaj estas akvo ene de la areo. Simile, ene de ĉi tiu priraportado... Kaj transe ĉi ekstera ferdeko, estas kvin tavoloj, miloble pli granda ol la de la aliaj. La akvo tavolo, aero tavolo, stratumo de fajro. Do vi devas penetri ĉiuj tiuj tavoloj, kaj tiam iru al la spirita mondo. De ĉiuj ĉi tiuj universoj estas senlima, koṭi: Yasya prabhā prabhavato jagad-aṇḍa-koṭi (Bs. 5.40). Jagad-aṇḍa, signifas universo; Koṭi, multaj milionoj buligitaj kune. Tia estas la materiala mondo. Kaj preter tiu materia mondo estas la spirita mondo, alia ĉielo. Eĉ tio estas ĉielo, kaj estas nomita paravyoma. Do kun nia sensa percepto, vi ne povas taksi kion estas en la Luno aŭ la Suno, sur nia planedo, ene tiu universo. Kiel vi povas kompreni la spirita mondo kondukas tra konjekto? Tio estas sensencaĵo. Sekve, la śāstra diri: acintyāḥ khalu ye bhāvā na tāṁs tarkeṇa yojayet (CC Adi 17.308). Acintya, neimageble. Ĝi estas preter nia sensa percepto, ne klopodas kompreni aŭ diskuti spekulante, tiu estas sensencaĵo. Vi ne povas. Do ni devas iri al guruo: Tad-vijñānārthaṁ sa gurum evābhigacchet samit-pāṇiḥ śrotriyaṁ brahma-niṣṭham (MU 1.2.12). Jen la procezo.