ES/680115 - Carta a Hayagriva escrita desde Los Angeles

ES/Cartas por fecha‎, 1968

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A.C. BHAKTIVEDANTA SWAMI
Camp: I.S.K.C.O.N. Radha Krishna Temple
5364 W. Pico Blvd., Los Ángeles, Cal. 90019

Enero 15, 1968

Mi querido Hayagriva,

Por favor, acepta mis bendiciones. He recibido tu carta del 10 de enero de 1968; es muy bonita. No encuentro ninguna diferencia filosófica básica. Desde el principio siempre he predicado que básicamente no tenemos ninguna diferencia entre los cristianos, los mahometanos, los hindúes o los budistas, los cuatro principales religiosos del mundo. Pero hay una clase, los impersonalistas, a los que consideramos ateos. Los ateos dicen directamente que no hay Dios, y los impersonalistas dicen que puede haber Dios, pero que no tiene forma. Indirectamente dicen que no hay Dios. Me alegra mucho leer en tu carta una buena frase: "Mi principal preocupación es verlo constantemente en mi vida diaria, es decir, recordarlo constantemente y no olvidarlo". Esto es realmente la Conciencia de Krishna. Podemos recordar a Krishna en cada momento. Podemos recordar a Krishna mientras tomamos un vaso de agua porque el sabor del agua es Krishna. Podemos recordar a Krishna tan pronto como vemos la luz del sol en la mañana, porque la luz del sol es un reflejo de la Emisión Corporal de Krishna. Del mismo modo, tan pronto como vemos la luz de la luna por la tarde recordamos a Krishna porque la luz de la luna también es un reflejo de la luz del sol. Del mismo modo, cuando oímos cualquier sonido podemos recordar a Krishna porque el sonido es Krishna, y el sonido más perfecto, trascendental, es Hare Krishna, que tenemos que cantar las 24 horas. Así que no hay posibilidad de olvidar a Krishna en ningún momento de nuestra vida siempre que practiquemos de esa manera. La Sociedad para la Conciencia de Krishna está destinada a predicar esta filosofía en todo el mundo y me alegró mucho recibir tu cooperación y todavía tengo la esperanza de que la filosofía del Bhagavad Gita como Ciencia de Dios pueda ser predicada por ti y todos tus hermanos espirituales.

Con respecto al manuscrito: Es muy difícil para mí volver a verlo, pero he preguntado a Brahmananda si el manuscrito ya ha sido entregado a la compañía Mac Millan o no. Si no ha sido entregado, intentaré verlo de nuevo. Tu temor de que toda la sociedad esté en peligro por la edición del Gita por parte de Rayrama no es un comentario muy adecuado. Rayrama puede no estar tan cualificado como tú, pero su única cualificación de estar completamente rendido a Krishna y a su Maestro Espiritual es la recomendación de primera clase para que edite cualquiera de nuestras literaturas, porque la edición de las literaturas védicas no depende de la educación académica. Esta claramente establecido en los Upanishads que aquel que tiene una fe implícita en Dios así como en el Maestro Espiritual, a él solo se le revela la importancia de la literatura Védica. Creo que Rayrama está trabajando con ese espíritu y su reciente publicación de varios folletos y de Back to Godhead y un calendario son una prueba de primera clase de su sinceridad de servicio. De todos modos, cuando comencé Back to Godhead, mi intención era que su carrera académica y el servicio sincero de Rayrama fueran una buena combinación; lamentablemente, no sé por qué, no coinciden. Para mí, el idioma inglés es sin duda una lengua extranjera, y pensé que su combinación de editor me ayudaría mucho. De todos modos, lo que ya se hizo, ya se hizo. Deseo que el malentendido creado en este momento pueda ser mitigado por la cooperación mutua y podamos empezar de nuevo con energías renovadas para el servicio del Señor Supremo. Creo que estarás de acuerdo conmigo.

Te agradezco mucho que me escribas para decir que tienes que realizar algunas tareas bajo mi dirección. Tal vez sepas que tenemos que terminar el Srimad Bhagwatam en 60 partes, de las cuales sólo hemos publicado 3 partes. Dos partes ya están en la imprenta en la India. Así que todavía tenemos que terminar 55 partes para completar todo el texto del Srimad Bhagwatam. Tengo muchas esperanzas de que lo hagamos con tu buena cooperación. Para terminar todo el Bhagwatam necesito unos $ 40.000, de los que he conseguido unos $ 12.000 dólares aportados por Brahmananda, Jayananda y otros.

Tu declaración: "Tomé este trabajo en Wilkes-Barre con la intención de ganar suficiente dinero para poder reunirme con usted en la India, porque, cuando usted y Kirtanananda se fueron a la India, pensé que tal vez nunca regresarían a este país, y esperaba reunirme con ambos allí". Sí, en realidad ese era el programa, pero Kirtanananda lo puso todo confuso. Después de que llegamos a Vrindaban, Kirtanananda se volvió muy ansioso por regresar. Me insistía a diario para que volviera y una vez le dije que no tenía dinero, ¿cómo iba a volver? En respuesta a esto, dijo que iría a la Embajada Americana como ciudadano Americano y tomaría dinero de allí y regresaría. Entonces me vi obligado a arreglar el dinero de su pasaje de regreso y debido a que cambió su programa la sociedad prácticamente perdió $ 1.200 por su ida a la India y su regreso sin ningún propósito. Pensé que parte de este dinero podría recuperarse si él regresaba a Nueva York, deteniéndose unos días en Londres para ver la posibilidad de abrir una sucursal allí. Estuvo de acuerdo, le di una carta de presentación y le pedí dinero para los gastos inmediatos, pero no tenía ningún deseo de detenerse en Londres y llegó directamente a ti. También estaba muy ansioso por tomar sannyas y le concedí la orden de sannyas; y no sé, quería un certificado de su sannyas. Nunca tomamos ningún certificado de nuestro Maestro Espiritual ni de nadie, pero él me dijo que era necesario para la facilidad de la prédica, así que le di el certificado, pero desafortunadamente todo fue destrozado por una doctrina diferente. Ahora se entiende por la carta de Woomapati que Kirtanananda no cree en el parampara o en la necesidad de la autoridad escritural. El parece sentir que esto es una especie de tiranía. Eso significa que, después de tomar sannyas y comprender la filosofía durante más de un año, ha cambiado todo el punto de vista, y no entiendo cómo le gusta esta doctrina reciente.

De todos modos, tengo muchas esperanzas de que estés ansioso por ir a la India y aceptar voluntariamente la tarea bajo mi dirección. Estoy buscando un muy buen lugar en Vrindaban para el alojamiento de mis estudiantes americanos. Kirtanananda ha visto la casa conocida como Jaipur House. Esta casa está en manos del gobierno de Rajastán y todavía se está negociando, y por la correspondencia, parece ser favorable. Ahora estoy esperando la decisión final; en cuanto sepa la decisión volveré de nuevo a la India con algunos otros estudiantes. Y me alegraré mucho si tú también vienes a la India como se había previsto originalmente. En la Conciencia de Krishna, si te apegas a los principios del Bhagavad Gita, no hay cuestión de desarmonía; la desarmonía es creada por algunos sinvergüenzas de la clase impersonalista que tratan de comentar el Gita de manera diferente. El doctor Radha-krishnan y compañía son de la misma clase. Esta clase de hombres no tiene derecho a tocar el Bhagavad Gita porque no vienen a través del sistema parampara. Estaré encantado de saber de ti; si estás preparado, para ir conmigo cuando vuelva a la India, quizás dentro de los próximos 4-6 meses.

Me alegraría saber cómo se recupera Kirtanananda de las heridas de la reciente caída. Y espero que tu esté bien.

Tu eterno bienqueriente,