ES/680710 - Carta a Hayagriva escrita desde Montreal

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Letters Scan Files - 1968

Tridandi Goswami
A.C. BHAKTIVEDANTA SWAMI
Acharya: International Society For Krishna Consciousness
ISKCON RADHA KRISHNA TEMPLE
3720 Park Avenue
Montreal 18, Quebec, Canadá

Julio 10, 1968

Mi querido Hayagriva,

Por favor, acepta mis bendiciones. Justamente tras la recepción de la última carta te envié una carta detallada sobre el sistema de Nueva Vrindavan. Pero desde entonces no he recibido ninguna carta tuya. Mientras tanto, yo también recibí una carta de Sriman Kirtanananda Swami que también he respondido debidamente, pero no he recibido ninguna respuesta de él tampoco. Así que estoy muy ansioso por saber de ti, también de lo mucho que este plan ha avanzado. Hasta ahora yo podía entender en la carta de Kirtanananda, que no teníamos libertad de acción porque la tierra pertenece al Sr. Rose, que quiere desarrollar una institución atractiva para todos los sectores de asilo en la iluminación espiritual. Este ideal de punto de vista impersonal no puede tener éxito. Esa es la diferencia entre impersonalismo y el personalismo. El objetivo final impersonalista es algo vacío, y por lo tanto, cualquier intento de auto-realización termina en el vacío todo da lo mismo para los impersonalistas. Pero los personalistas, no estamos de acuerdo que en todos los sistemas de auto-realización el proceso termina en el mismo objetivo. En el Bhagavad-gita, se dice explícitamente que los adoradores de semidioses finalmente llegan a los planetas de los respectivos semidioses, y los adoradores de los antepasados también a diferentes planetas Pitri, respectivamente, los adoradores de Mammón permanecen en el mundo codicioso, y las personas en la conciencia de Krishna, en última instancia, llegan al planeta de Krishna loka. Así que nuestra misión es la de llegar al planeta supremo, en el cielo espiritual, es decir, la morada de Krishna. Como tal, no podemos prometer que toda clase de meditación da el mismo resultado. Este tipo de visión es practicada y predicada por los misioneros impersonalistas como la misión de Rama-Krishna, que uno puede seguir cualquier camino, pero llega al mismo destino. No hay evidencia Védica, ni ninguna prueba de los principios acharya. Tú sabes que el Señor Buda era hindú, nacido en la India, en una familia real, porque Él abogó por el nihilismo, su filosofía no fue aceptada por los dirigentes de los principios Védicos. Por el momento, la filosofía de Buda fue aceptada por el emperador Asoka, y debido a la influencia real, se extendió por toda la India. Pero más tarde, cuando Sankaracarya predicó el principio Védico, el nihilismo de Buda fue expulsado de la India. Del mismo modo, cuando Ramanujacarya encontró la filosofía Sankaracarya como segunda edición de la filosofía Budista, también eliminó Sankaracarya como transigiendo al Buda, y estableció la adoración personal del Señor Visnu. Más tarde, otros acaryas, incluyendo Sri Caitanya, desarrollaron la reciprocidad trascendental del servicio devocional a la Suprema Personalidad de Dios y el Señor Caitanya predicó que el servicio de amor en el más elevado amor conyugal con Krishna también es posible. Así que estamos predicando los más altos principios de servicio amoroso a la Suprema Personalidad de Dios, y como tal, no hay margen para comprometernos con ninguna de las clases de filosofía de la escuela impersonalista.

Si el señor Rose quiere algo para la satisfacción de todos los sectores de espiritualistas, creo que su esfuerzo en esa parte del país no va a ser muy exitoso. Dadas las circunstancias, yo te aconsejo que vivas conmigo, y trates de desarrollar esta línea de trabajo de la prédica como lo hemos venido haciendo desde los últimos dos años. En la actualidad, estoy organizando un Grupo de Sankirtana y si tú vienes aquí, entonces podemos hacer un ensayo del drama Caitanya que ya has hecho. Mi idea es, Sankirtana con alguna presentación dramática, por los miembros, será atractivo para la gente en general. Así que estoy tratando de concentrar la idea en este momento aquí en Montreal, ya que en el templo, tenemos el espacio suficiente y si el Grupo de Sankirtana tiene éxito aquí, vamos a tratar de hacer un experimento en el recinto expo local, entonces vamos a hacer un programa para ir a Europa, a partir de Londres, y hacer presentaciones de este drama y Sankirtana en diferentes lugares. No sé cuánto vas a apreciar esta idea, pero si crees que es correcto, puedes venir y unirte a nosotros aquí.

El proyecto de Nueva Vrindavan con las actuales inconveniencias no es posible que tenga éxito en última instancia.

Espero que estés bien, y en espera de tu pronta respuesta.

Tu eterno bienqueriente,

A.C. Bhaktivedanta Swami

Howard M. Wheeler
c/o Rose
R.D. 3
Moundsville, West Virginia