| «Rādhārāṇī es una expansión de Kṛṣṇa. Kṛṣṇa es el energético, y Rādhārāṇī es la energía. Es como el energético y la energía, no puedrán separarlos. No puedes separar el fuego y el calor. Donde sea que haya fuego hay calor, donde sea que hay calor hay fuego. Similarmente, donde sea que este Kṛṣṇa está Rādhā. Y donde quiera que este Rādhā esta Kṛṣṇa. Son inseparables. Pero Él disfruta. Por lo que Svarūpa Dāmodara Gosvāmī ha descrito ésta complicada filosofía de Rādhā y Kṛṣṇa en un verso, un verso muy bonito. Rādhā kṛṣṇa-praṇaya-vikṛtir hlādinī-śaktir asmād ekātmānāv api bhuvi purā deha-bhedaṁ gatau tau (CC Adi 1.5). Entonces Rādhā y Kṛṣṇa es un solo Supremo, pero para disfrutar, se ha dividido en dos. De nuevo el Señor Caitanya une dos en uno. Caitanyākhyaṁ prakaṭam adhunā. Ese uno significa Kṛṣṇa en extasis de Rādhā. Algunas veces Kṛṣṇa está en éxtasis de Rādhā. Algunas veces Rādhā está éxtasis de Kṛṣṇa. Y así sucesivamente. Pero el asunto completo es que Rādhā y Kṛṣṇa significa uno, el Supremo».
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